Диктатура народа: Оруэлл 1984 как аллегория для раннего Советского Союза сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Диктатура народа: Оруэлл 1984 как аллегория для раннего Советского Союза

Правительство идеального общества предназначено для представления людей. Выбор народа – поддерживать, выбирать и захватывать правительство. Идея открытого общения используется для того, чтобы люди выбирали лучшего представителя. С надеждой на то, что люди хороши по своей природе, люди должны уничтожить коррупцию. Как только они узнают о своем правительстве, они контролируют ситуацию. Однако не всем обществам разрешено быть; всегда есть вмешательства от группы власти. Есть общества, в которых индивид является собственностью государства, а его умы являются дубликатами всех остальных. В этих обществах индивидуализм является пороком ума, и все недостатки исправлены.

Общество, предложенное Джорджем Оруэллом в романе 1984 (далее именуемое «Роман»), является образцом одного из этих обществ. Это отражает историю коммунистической России (далее именуемой «Россия»). Государственный контроль, такой как пропаганда и установка ежедневного надзора, регулярно осуществлялся с целью приведения общественности в соответствие с их идеологией. Океания, которой правит партия, и Россия были похожи по тому, как они функционировали и возникли. Они оба захватили власть в результате восстания низшего класса; обеспечил всемогущество путем искоренения высшего сословия, за исключением единственного представителя; и ограниченная свобода воли путем формирования тайной полиции.

Точно так же обе нации были созданы серией революции. И для Океании, и для России революции начались с обещания свободы низшему классу. Однако это был просто инструмент для «Срединных революций [для создания] под знаменем равенства и для [создания] новой тирании, как только старая будет свергнута» (Оруэлл 211). Точно так же одна из первых русских революций, которая вызвала Кровавое воскресенье в 1905 году, была направлена ​​на свержение императора, царя Николая II. Революцию 1905 года возглавлял отец Гапон, православный священник (Улам 204 – 205). Он убедил демонстрантов в том, что «марш должен был быть мирным» и «они собирались … облегчить страдания людей [Императора] и предоставить им свободу». (Улам 205). Однако «фантастическое видение императора, призывающего его… управлять Россией», было разрушено резней, произошедшей во время марша (Улам 205).

Что касается партии, то ее намерения в отношении начальных революций были точно такими же. Идея состояла в том, чтобы продвинуть общественный интерес, чтобы продвинуть личные. Это подробно описано в «Теории и практике олигархического коллективизма», также известной как книга (далее именуемая «Книга Гольдштейна»). В нем говорится, что первоначальные революционеры жаждали власти, поэтому они наняли низший класс в качестве своего пути для государственного переворота, прежде чем «толкнуть [низов» обратно в их прежнее положение рабства »(Оруэлл 210). Это идеальное население, так как это самая большая группа, и они обычно чувствуют угнетение со стороны высшего класса. После обещания любого рода облегчения они последуют за этим новым лидером в надежде на освобождение. Эта идея, наряду с влиянием лидера, затем распространится из-за отчаяния. Таким образом, истинная сила низшего класса заключается в его абсолютном размере.

Тем не менее, начальные революции пошли наперекосяк для революционеров в России, но демонстранты продемонстрировали шансы на победу против царской империи. Во время революции 1905 года ее «воинственность и насилие» преследовали цель «подтолкнуть [средний класс] к… свержению самодержавия» (Улам 204). Это в конечном итоге привело к восстанию в Февральской революции 1917 года. Основные революционеры были сгруппированы под большевистской партией. Во главе с Владимиром Лениным большевики успешно сняли Николая II с престола и создали Временное правительство (Кертис).

Хотя Россия когда-то была монархией, Роман никогда не упоминал о бывшем правительстве Океании в деталях. Тем не менее, существовали «наследственные аристократии» с «наследством от отца к сыну», поэтому бывшее правительство могло быть монархом (Оруэлл 218). Кроме того, в книге по истории Океании говорится, что «главнокомандующий всех капиталистов был назван королем»; следовательно, очень вероятно, что когда-то Океания была таким монархом, как Россия. Важность этой детали заключается в определении наличия предполагаемой свободы. По сравнению с правительством, созданным революционерами, монарх считался отличным от широкой общественности. Для предположительно демократического общества общественность больше поддерживает правительство, потому что оно рассматривается как избранный представитель общественных интересов. Что касается монарха, публика, как правило, чувствует себя вынужденной подчиняться, так как она не обеспечивала доступность выбора для публики (т. Е. Они ничего не сказали в правительстве). Чтобы расширить это, публика обычно рождается и воспитывается с признанием монарха, но без признательности за это. Эта ситуация становится критической, когда революционеры распространяют новости о «ужасном угнетении, несправедливости и [и] бедности» (Оруэлл 93). Внезапно общественность получает энергичное осознание, которое даст революционерам возможность свергнуть монарха.

Кроме того, конечным намерением и действиями России и партии была узурпация. Это то, что имела в виду Книга Голдштейна, когда в ней говорилось, что «цель Середины – поменяться местами с Высшим» (Оруэлл 210). После успешного восстания пришло время взять власть над низшим классом. Для России большевики распространили пропаганду, которая распустила большинство армий Временного правительства. Это было началом Октябрьской революции 1917 года, также известной как большевистская революция. Постепенно большевики нанесли победоносный удар по главному гарнизону Временного правительства. Теперь беззащитные большевики захватили все его коммунальные службы и правительственные здания (Кертис).

Аналогично, бренд «Победа» в романе (например, «Особняки Победы») демонстрирует массовый ребрендинг, через который прошла партия. Такие предметы, как жилье, кофе и шоколад – все это общие товары, которые сейчас контролируются партией. Это создает физическую надежность для правительства. Поскольку общественность становится менее самодостаточной, правительство стало необходимостью для выживания; следовательно, это заработало полное посвящение общественности. Интересно, что бренд Victory создает настроение счастья и оптимизма, поскольку все «победно». Более конкретно, этот термин означает повышение морального духа, потому что победа должна иметь большое значение в военное время.

По иронии судьбы, качество их продукции крайне низкое, и партия постоянно увеличивает бедность среди населения. Цель этого – сделать людей «одурманенными бедностью» (Orwell 198). Таким образом, цель бедности состоит в том, чтобы устранить человеческие желания и восстановить инстинкты животных. То есть довольные люди получат в жизни не цель, а цель. С целью они будут стремиться к знаниям и улучшениям. Постепенно общественность «поймет, что привилегированное меньшинство не имеет никакой функции», поэтому «они сметут это» (Orwell 198). С другой стороны, нация голодающих, необразованных людей будет жить в соответствии с простым жизненным циклом «работы, размножения и смерти», а не восстания (Оруэлл 219).

Мало того, запретив существование «свободного рынка», Океания показала переход от капитализма к коммунизму (Оруэлл 8). Интересно, что слово «большевик» является корнем идеологии Евразии, «необольшевизм» (Оруэлл 211). В некотором смысле, Ингсок и Необольшевизм были «каждый из них разновидностью социализма… [где] цель установления свободы и равенства была… открыто оставлена ​​(Оруэлл 211). Это показывает, что Океания и Россия были в одном политическом спектре социализма, поскольку Россия была частью Союза Советских Социалистических Республик. Как следует из названия, Россия находилась в переходной стадии социализма. Что еще более важно, контроль над торговлей помог бы партии создать неустойчивое население; так что партия это их единственный путь к жизни. Это не только увеличит поддержку партии, но и заставит людей либо жить согласно партии, либо умереть.

Однако ключом к абсолютной власти является установление деспотизма. Хотя в книге Гольдштейна изложены принципы олигархии – разновидности деспотизма, – в ней говорится, что партия «отличается от всех олигархий прошлого» (Оруэлл 275). Как объясняет О’Брайен: «Приказом древних деспотий было:« Ты не будешь ». Командой тоталитаристов было «Ты будешь». Командой [партии] является «Ты есть» (Оруэлл 267). По сути, деспотизм ограничивает проступки; в то время как тоталитарные действия контролируют. Принимая во внимание, что Океания также контролирует разум. Это основа мысленной полиции, поскольку ее целью было выявить и исправить любые отклонения от идеологии партии.

Хотя Россия не контролировала мысли, между правительством и религией шла постоянная борьба. После прихода к власти большевиков поддержка церквей быстро уменьшилась. Это отделение от религии началось с отвлечения образования от церквей в Министерство образования России (фон Гельдерн, «Конфликт с Церковью»); в конечном итоге это привело к полному изъятию и конфискации имущества церквей (фон Гельдерн, «Антирелигиозная пропаганда»). Однако это ограничение религиозных обрядов было не таким эффективным, как использование преданности правительству. В отличие от простого устранения религии, Океания сконцентрировала всю религиозную веру в партии, сделав Большого Брата богоподобной фигурой. Это распространяется на объяснения О’Брайена, поскольку партия существует ближе к религии, чем к правительственной структуре, такой как Россия. Об этом свидетельствуют постоянные попытки партии перевоспитать людей. Как указано в «Книге Гольдштейна», членство в партии не имеет «расовой дискриминации», если «общая доктрина» разделяется (Оруэлл 217). Эта доктрина никогда не была единой идеей; это способ мышления. Было заявлено, что партия желает иметь «полный контроль над умами своих членов», то есть контролировать все мысли, убеждения и, следовательно, действия своего народа (Оруэлл 222). Фактически, это обеспечивает уникальную иерархию, в которой «вершиной пирамиды является Большой Брат», персонаж, которому приписывают «всю мудрость, все счастье и [все] добродетель» Океании (Оруэлл 216). Соответственно, Большой Брат напоминает скорее божественную фигуру, чем реального человека. Если так, то положение Большого Брата защищено от любого восстания, поскольку это концепция, которая может существовать и выживать только в уме. Кроме того, тот факт, что божественная фигура правит народом Океании, говорит о том, что партия либо использует религию, либо использует религию для контроля над своим народом.

Причиной этого является концепция внутренней реальности. Партия фокусируется на создании «дисциплинированного ума» в каждом из своих членов (Оруэлл 261). Таким образом, в каждом члене устанавливается форма преданности и самоконтроля. Как совесть заявляет, что партия неоспорима, разум верит, а тело сдается. Однако главная цель партии состоит в том, чтобы принять окончательное решение, в котором «все, что партия считает правдой, есть истина» (Оруэлл 261). Причина, по которой это возможно, заключается в том, как члены партии ассимилируются. В то время как большинство правительств подавляло своих людей от правонарушений, партия побуждает людей принять свою идеологию. С принятием это был выбор; это хочет человек, а не правительство.

Тем не менее, положение всемогущества не было создано в России до прихода к власти Иосифа Сталина. Несмотря на то, что авторитет Ленина был бесспорным, его действия часто оспаривались (Улам 416). В отличие от Ленина, Сталин провел серию гонений на высший класс в период с 1936 по 1938 годы. Это было известно как Великая чистка или Великий террор (Зигельбаум). В то время как Ленин арестовал и сослал подозреваемых предателей (Улам 464), Великая чистка убила тысячи людей на почве предполагаемого терроризма. В течение этого периода «аресты и казни партийного и государственного персонала» были произведены «как часть реакции [правительства] на предполагаемые террористические заговоры». Чтобы оправдать эти казни, были проведены «показательные процессы над бывшими высокопоставленными коммунистами» (Зигельбаум).

Это то же самое в романе, поскольку там также были «великие чистки, в которых участвовали тысячи людей, с публичными судебными процессами над предателями и преступниками, считающими себя виновными в совершении преступлений и впоследствии казненными» (Оруэлл 47). Что наиболее важно, «первоначальные лидеры революции были уничтожены… за исключением самого старшего брата» (Оруэлл 78). Это стало решающим моментом в истории как России, так и Океании, поскольку смерть или «полная интеллектуальная сдача» высшего сословия оборвала бы распределение власти (Оруэлл 90). Без каких-либо разногласий выживший высший класс или человек был бы «непогрешимым и всесильным» (Оруэлл 216). Это черты лидера, опекуна. Точнее говоря, сила заключается в неизвестности. Когда никто не знает истинную природу лидера, их величие так же верно, как пропаганда правительства. Это предназначено для обожествления лидера. Вместо того, чтобы предстать перед публикой с невозможными обещаниями, объявления сделаны расходным членом. Как только общественность осознает, что обещания не выполнены, этот участник должен взять на себя вину и исчезнуть. Таким образом, лидер защищен от обвинений общественности в предательстве, поскольку это была ошибка в толковании, а не преднамеренное предательство. На самом деле, концепция двойного мышления Океании возлагает вину на самих людей. Это не только абсолютная верность партии, но и полное уничтожение ценности истины.

Продолжая, и Океания, и Россия сделали ложные заявления, которые должны были повысить моральный дух. Для России они …

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.