Сочинение на тему Как внешнее соответствие Okonkwo скрывает его личный вопрос в вещах, распадающихся

Оконкво – персонаж в романе Чинуа Ачебе «Вещи разваливается», который пытается внешне приспосабливаться, задавая вопросы внутренне, хотя он определенно может и не показаться на первый взгляд. Внутренний конфликт Оконкво, вызванный напряженностью соответствия и личным опросом, дополняет работу, демонстрируя, что в любой культуре существуют обычаи, которые не принимаются полностью, доказывая, что, как и человеческая природа, ни одно общество не является совершенным, и ни одно правило не остается безоговорочным.

Когда Оконкво усыновляет маленького мальчика Икемефуна, Оконкво очень его любит. Внутренне Оконкво наслаждается мужественностью Икемефуны и его влиянием на своего второго сына, Нвои, поскольку Нвой смотрит на Икемефуну как на более мужественную фигуру, а Нвой пытается оправдать Икмефуну как человека, что Оконкво может по-настоящему ценить и открыто гордиться. Okonkwo благоволит Ikemefuna, принимая Ikemefuna в путешествиях с ним. Однако внешне Оконкво считает, что привязанность – это слабость, и поэтому не проявляет никаких эмоций. Когда племя приказывает, что они решили убить Икемефуна после трех лет его жизни с Оконкво и его семьей, Оконкво находится в конфликте. Он действительно заботится об Икемефуне, но вступает в партию, которая совершает его убийство, чувствуя самообусловленное давление соответствия, способствующее его собственному успеху и успеху племени. Когда член партии наносит первый удар, и Икемефуна кричит: «Отец меня убивает», Оконкво немедленно вскакивает и заканчивает Икемефуну своим мачете, боясь, что его считают слабым.

Хотя кажется, что Okonkwo от всего сердца согласились с решением старейшин, Okonkwo не может есть и спать почти три дня. Он прикован к постели, его глаза красные, возможно, от слез и столкновения с интенсивными эмоциональными последствиями его действий. Внешне Okonkwo охотно соответствует желаниям племен, даже с энтузиазмом. Дискуссия с его другом Обьерикой показывает внутренний вопрос Оконкво, скрытый его быстрым, внешним соответствием. Стремясь продемонстрировать свои силы из-за страха перед неадекватностью, Оконк задает вопрос, почему Обьерика не участвовал в убийстве. Обьерика говорит Оконкво, что он просто не хочет, и возражает, сказав Оконкво: «Если бы духи приказали убить моего сына, я бы не ослушался, но я бы и сам этого не сделал». (57). Несмотря на наличие сильного мужского борца с сыном и сильного жениха для его дочери (очень внешне конформистской и успешной семьи), Обьерика также позже задает вопрос, почему племя Оконькво приказало быть изгнанным на семь лет за несчастный случай, произошедший вне Оконкво. контроль, во многом аналогично тому, как Оконкво мучительно внутренне задал вопрос, почему именно он должен был нанести удар.