Сочинение на тему Черное угнетение в Америке

Моя тема исследований касается угнетения чернокожих американцев и важности равного отношения ко всем, несмотря на различия в цвете кожи или расы. Я хочу, чтобы это неравенство прекратилось, потому что наши предки заявили в конституции, что «все люди созданы равными» (Томас Джефферсон) и что никто не должен подвергаться дискриминации по признаку расы. Большая часть мира не белая, и мы все должны собраться вместе, чтобы уважать наших братьев и сестер.

Альт и ее семья

Виола Пирсон рассказала свои личные истории о том, что пережила ее семья во время десегрегации. В Южной Каролине к семье Виолы обращались неравно от белых сторонников превосходства. Семья была изгнана из своего дома в результате финансового краха, терроризирована Ку-клукс-кланом, и ей пришлось пройти 18 миль до школы. Никто не продаст им провизию, поэтому Виоле пришлось делать одежду для своей семьи. Хотя сегрегация в школах и городах была сложной, «голливудских окончаний после отмены сегрегации тоже не было» (The Times Educational Supplement, 2004). Точка зрения семьи на десегрегацию была разрушена, потому что «это разочаровывало, мы думали, что движемся вперед. Но мы вернулись к сегрегации »(The Times Education Supplement, 2004).

ColorLines

В соответствии с «Позитивными действиями на перепутье: гонка и будущее черного прогресса», Томас Соуэлл, черный консервативный ученый, заявил: «Американское рабство следовало расовым или цветным линиям и что это был конечный фактор в передаче богатство от одной группы к другой »(Drake, pg.58, 2003). Это означает, что в начале истории этнические группы не рассматривались по цвету.

1: Теоретическое объяснение реального события

Социальное строительство

Существует дискриминация по признаку расы из-за социального устройства и социальных действий в Америке. Общественная организация по-разному смотрит на людей в зависимости от их расы и происхождения. Роль американцев в расовых отношениях влияет на их детей. Белые американцы доминируют над черными в современном обществе.

Социальное строительство в современном мире связано с гонками. Общественная организация – это то, как они определяют определителей. Предоставление людям власти определять слова «белый» или «черный» в том, что, по их мнению, имеет для них смысл. Белые люди в целом видят, как молодые темнокожие американцы более восприимчивы к плохому образованию из того, в каком районе они живут. (Нужна цитата !!) По словам Терезы Дж. Гесс в ее журнале «Социальное конструирование белизны: расизм по намерению» «Расизм как следствие», «Часть наших общих знаний о« расе »и белизне в Америке заключается в том, что взаимодействие между« расами »обычно воспринимается в терминах иерархических отношений между черными и белыми» (Guess, pg.657, 2006) , Американцы делятся в зависимости от расы и того, как каждый из них определяет социальную конструкцию.

Социальное действие

Социальное действие существования рас не смотрит на физические характеристики или различия. Но как каждая расовая группа социально признает разницу в других группах. Пьер ван де Берге утверждает, что «раса создает не объективные физические различия между группами, а социальное признание таких различий как социально значимых или значимых» (Guess, pg.657, 2006). Каждый замечает физические особенности каждой расы.

Учение о расе

Американцы учат новые поколения расовым отношениям. Стэнфилд «определяет расизм как генератор гонок» (Guess, pg.658, 2006). Он говорит, что «значение создания рас в американском государственном государственном строительстве было нормативным, а не случайным, случайным [или] противоречием между демократическими идеалами и человеческими интересами» (Guess, pg.658, 2006). Это означает, что в Америке люди намерены определить, что такое раса, и реализовать то, что такое расизм. Это учение расизма новым поколениям, объясняющее цель всей расы. Люди дали бы слова, отрицательные значения прозвищ для расы и религии. Это порождает негативные стереотипы для определенных рас, которые прививают идеологов расизма новым поколениям.

Чернокожие безработные

Американские группы населения ранжируются в соответствии с расой, особенно между черными и белыми. Белые, по-видимому, доминируют в некоторых областях Америки над чернокожими и имеют большую мощность производства. Примером этого является Л.А., где чернокожие строители пытались устроиться на работу на стройке, но, как видят работодатели, что это другая раса, работа становится недоступной. У этих черных строителей есть работа, навыки и обучение. Они отказываются нанимать негров и ищут внешних нанимателей. У чернокожих в Лос-Анджелесе уровень безработицы составляет 50%. Это показывает, что дискриминация все еще происходит сегодня.

Заключение

В Америке все еще проводится различие, особенно между черными и белыми. Социальное строительство в современном мире все еще продолжается. Гонки в социальных действиях признают уникальную внешность среди этнических групп. Американцы учат новые поколения о расовых отношениях. Это система рейтинга расизма. Я думаю, что американцы в современном обществе должны развивать мир, в котором нет дискриминации.

2: аполитичное эссе

Слишком много людей догоняют цвет кожи, который есть у других, и не тратят достаточно времени на знакомство с культурой друг друга. Подростки из черной культуры пытаются найти свое место в белом обществе. Их отягощают стереотипы о черных и белых людях. Чернокожие подростки ищут свою часть академиков. Высокие и низкие чернокожие студенты и как они относятся к своим достижениям.

Черная культура

Черная культура не признается и не ценится по сравнению с белыми. Это особенно заметно у некоторых подростков, когда они переехали в Америку, они чувствуют необходимость полностью избавиться от своего языка и культуры. В школьной атмосфере афроамериканские подростки чувствуют, что пытаются найти свое академическое место, но сталкиваются с негативными расовыми типами.

Фон афроамериканских подростков

Многим афроамериканцам отказано в получении образования, поэтому они рассматривают образование как важную часть своей жизни, которая помогает им преодолевать трудности. Афроамериканские подростки с их расовой принадлежностью ценят образование больше и будут лучше учиться в школе. У чернокожих подростков, которых преследуют за их расовую принадлежность, будут психологические поведенческие проблемы. Афроамериканские подростки с более глубоким пониманием своего происхождения начнут ценить и гордиться своей культурой из-за того, чего им не хватало в прошлом, и того, что они могут получить сейчас. Это по сравнению с теми, кто не очень ценит свою культуру.

Высокие и низкие достижения

Более высокие достижения афроамериканцы хотят изучать угнетение чернокожих через историю. Афроамериканцы с более низкими достижениями определили афроамериканцев с более высокими достижениями как «белых», потому что они чувствуют, что успех в образовании лишает их черную идентичность (Smalls C., p.306, 2007). Это не так, потому что сверстники с более высокими достижениями не пренебрегают своей идентичностью, а скорее получают лучшее образование, чтобы преуспеть и поддержать свою расу. Исследователи предполагают, что афроамериканцы, которые могут общаться с другими группами меньшинств, как правило, лучше учатся, потому что чувствуют поддержку. Студенты чувствуют, что они имеют привилегию получить образование, поэтому они не чувствуют давления того, чтобы быть успешным в учебе.