Сочинение на тему Быть человеком: анализ Solaris
- Опубликовано: 25.07.2020
- Предмет: жизнь, Литература
- Темы: книги, человечество, эмоция
Что значит быть человеком? У каждого свое мнение и редко бывает так просто, как в биологии. Когда наука и техника поставлены перед этим вопросом, ответ становится еще менее ясным. Этот вопрос о том, когда придание технологии человечности делает их людьми, задавался во многих средах, от таких фильмов, как Her , до Doctor Who и Twilight Zone Эпизоды научной фантастики боролись с идеей слияния человечества и технологий. Роман Станислава Лема Solaris является еще одним источником этого слияния, предоставляя в Рейе персонажа, который является продуктом чужой технологии, которая по своей природе бесчеловечна, но имеет человеческие качества и тенденции. Рея испытывает человеческие эмоции, о чем свидетельствует ее ужас при обнаружении, что она «посетительница» и пытается покончить с собой (Лем 141). У нее есть человеческие воспоминания о ее жизни до Соляриса, и ее существование коренится в человеческом опыте. Эта сущность воспринимаемого человечества – то, почему ее присутствие так преследует Кельвина. Если бы она просто казалась человеком, но ей не хватало эмоциональной способности, которую она демонстрирует в романе, Кельвина не так мучили бы его двойственность любви и страха по отношению к ней. Как и двойственные эмоции Кельвина, у Реи есть дуэль. Она пережила человечество, по крайней мере, в своих воспоминаниях, но в настоящее время она живет за пределами человечества. Тем не менее, эти воспоминания о человечестве не принадлежат ей по-настоящему, поскольку она создана из воспоминаний Кельвина о его покойной жене, у нее нет своего настоящего человеческого ядра. Характер ее существования, как важные проекции воспоминаний Кельвина о ней в живое существо, а также то, как она сама идентифицирует, считает ее бесчеловечной.
Основная причина, почему Рейя не может быть классифицирована как по-настоящему человеческая, заключается в том, что ей не хватает своей личности. Рея основана на воспоминаниях Кельвина о ней и поэтому не является полностью сформированным человеком. У людей есть секреты и разные стороны вокруг разных людей, они разные люди вокруг разных людей. А поскольку Рейя состоит только из воспоминаний Кельвина, ей не хватает размеров истинного человека. Поначалу Кельвин, казалось, осознавал это, хотя он убежден, что это действительно настоящая Рея, когда она впервые появляется перед ним, он заявляет: «Она казалась какой-то стилизованной, сведенной к определенному характерному выражению, жестам и движениям» (58). ). Это потому что она стилизована; она была сделана из его воспоминаний о нем. Если бы мать или лучший друг Реи были на той станции, они все получили бы разные версии Реи, которые, в свою очередь, все равно отличались бы от умершей человеческой Реи. Сноу понимает это и пытается объяснить Кельвину, что «она – зеркало, отражающее часть вашего разума» (154). Все, что она – отражение, изображение того, как Кельвин помнит ее без вещества, которое делает ее настоящим человеком. Заявление Сноу перекликается с тем, что он сказал Кельвину раньше: «Мы ищем только Человека. Нам не нужны другие миры. Нам нужны зеркала »(72). Сноу утверждает, что люди не настолько предприимчивы и искушены, как мы сами себе считаем, скорее люди смотрят на инопланетную вселенную сквозь призму человечества и ожидают, что человечество оглянется на них. Кельвин имеет такую реакцию в отношении как Реи, так и самого Океана. Когда Рейя умирает, он приходит в замешательство и проецирует человеческие эмоции злобы на Океан, на что Сноу говорит ему: «Ты сам относишься к нему как к человеку» (192). Кельвин рассматривает Океан как существо с намерением, таким, каким он видит человека. Его неспособность видеть вещи, не проецируя на них человечество, можно увидеть в его отношениях с Рейей. Он признал, что она не его настоящая жена, так как утверждает, что не знает, будет ли он любить ее, если бы она была (146). Тем не менее, он все еще не может заставить себя считать ее действительно чужой; он не может видеть, что человечность Реи – фактически только его собственные воспоминания о ее человечности, отраженной назад к нему.
На протяжении всего романа «Снег» используется для того, чтобы заставить Кельвина усомниться в своих чувствах к Рейе. Когда Кевин спорит со Сноу о Рейе, он заявляет: «Вы хотите о pposition» (154). Сознание Кельвина все еще виновато в том, что его жена покончила с собой из-за того, что он оставил ее, и эти чувства перешли на Рею Соляриса. Он несколько раз заявляет Сноу, что любит ее, на что Сноу отвечает: «Ты имеешь в виду ее память?» (153). Хотя Кельвин это отрицает, это верно для нескольких кранов. Сознание присутствующей на Солярисе Реи основано на воспоминаниях Кельвина о ней. Она, на самом деле, просто коллекция его воспоминаний о ней, спроецированная на копию ее тела. Кельвин все еще любит ее в своей памяти, поэтому, конечно, когда его воспоминания о ней, казалось бы, оживают в этой версии Реи, он будет любить ее. Снег не так наивен, как Кельвин, на самом деле, поскольку читатель никогда не видит своего посетителя, можно предположить, что он регулярно избавляется от них, когда они появляются снова. Тогда Рейя – единственный посетитель, которому разрешено оставаться в течение длительного периода времени. В это время Кельвин, кажется, становится все более привязанным к ней и рассматривает ее все больше и больше как человека, даже признавая, что любит ее (188). Эта идея о том, что гуманоидная жизнь становится более человечной, чем дольше человек проводит с ней время, также присутствовала во множестве научной фантастики, так как Рея – это то, кем Кельвин проводит большую часть своего времени, тем дольше он с ней, тем более человечной она становится для человека. Хотя Кельвин может рассматривать ее как человека, его мотивы для этого, его вина и его любовь к ней показывают, что его точке зрения нельзя доверять как справедливому анализу ее человечности или ее отсутствия.
Даже моменты, которые, кажется, дают Рею немного человечности, не так просты, как кажутся. Самым человечным в Рее является ее реакция на то, что она – продукт океана и отделяет ее личность от «настоящей» Реи, которая умерла десять лет назад. Однако даже этот момент по своей сути показывает, что Рейя не человек. Она отделяет себя от человеческой Реи прошлого, говоря Кельвину не «забывать, что я здесь, а не она» (146). Это похоже на человеческий момент, хотя она составлена из воспоминаний Кельвина и, следовательно, не имеет отдельной личности от него, она, кажется, создает ее и, таким образом, дает себе некоторый уровень автономии. Рея принимает личность, но это не человек. До этого момента в романе она блаженно не знала о своем происхождении и воспринимала свою человечность как должное. Теперь она знает, откуда она и чем она является, и она обнимает это, делая шаг от человеческой Реи и становясь ее собственной личностью. Она не продолжает сталкиваться с тем, что она – человек Рейя, и никогда в романе не утверждает, что она человек. В своей предсмертной записке Кельвину она даже вычеркивает имя Рея, как будто означая, что она знает, что она не является и никогда не была Реей. Ее самоубийство можно рассматривать как еще один момент человечества или, по крайней мере, автономию, приносящую себя в жертву ради Кельвина, чтобы иметь будущее, поскольку она знает, что он не может иметь ни одного с ней. Однако даже это решение отражает ее природу как бесчеловечную. Еще раз, Rheya состоит из воспоминаний и восприятия Кельвина. Первоначальная Рейя покончила с собой, когда у нее и Кельвина были проблемы в браке, для него самоубийство было бы естественным ответом, который Рейя получила бы, столкнувшись с катастрофической проблемой. Имея это в виду, последний акт Реи не так автономен, как кажется.
У людей есть врожденное желание скопировать свой образ на технологии, и научная фантастика уже давно очарована результатом. Рея уникальна в том смысле, что она, по-видимому, является человеческой копией, созданной чужой технологией, а не человеком. Она – только сущность самой себя, так как она составлена из воспоминаний о ее возлюбленном, она – только восприятие Реи и, следовательно, только восприятие реального человека. Тем не менее, она имела сознание; она выражала ужас и печаль, а также любовь. Конечно, она была жива, у нее было сердцебиение и кровь текла по ее венам, но достаточно ли этого, чтобы квалифицировать ее как человека? Закрытое рассмотрение ее характера и существования склоняется к нет.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
РЕЗЮМЕ В этом исследовании делается попытка выяснить возраст, в котором дети интерпретируют словесные шутки. Использовалась выборка из 60 детей в возрасте 6-12 лет из 5