Сочинение на тему Божественность против человечества

Знаете ли вы, что книга Бытия содержит две версии творения: одна в главе 1, а другая в главе 2. Различия можно увидеть почти сразу после прочтения! В хорошо известном семидневном повествовании из Бытия 1 рассказывается о всемогущем Боге, который создает богоподобное человечество, в то время как в однодневном творении из Бытия 2 используется простой линейный рассказ, Бог, который может потерпеть неудачу (Быт. 2: 19-20 ), а также преуспеть (2: 21-23), который создает человечество, которое не является богоподобным и наказывается за действия, ведущие к становлению богоподобными (Carr 1996 62-66). Большинство читателей пропускают этот анализ просто потому, что авторы проделали удивительную работу по объединению двух историй. На первый взгляд кажется, что Бытие 2 служит развитием и спецификацией Бытие 1.

Этот объединенный текст приводит читателей в мир, где восприятие Бога таково, что формирование человечества – только зло (Бытие 6: 5). На самом деле, есть сравнение боли, когда Бог причинял боль женщине во время родов (Бытие 3:16) в эквиваленте боли Бога от сотворения человечества (Бытие 6: 6). В этом смысле Бог имеет те же эмоции, что и чувства человечества, испытывая разочарование, боль и любовь (в начале Бог видел в творении «очень хорошее»). Однако Бог по-прежнему отделяет свою божественность от человечества, требуя, чтобы мы «плодились и размножались» (Бытие 1: 28-29; 8:17; 9: 1-7) – благословение плодородия. Он также благословляет нас властью править, что сопоставимо с его правлением над человечеством; людям суждено было доминировать над животными, но только после потопа Бог дал нам возможность есть животных как мясо. [Бог требовал, чтобы люди и животные ели только растения для еды (Бытие 1: 29-30). ] Его изменение правил показывает его божественную силу и власть над человеческой жизнью, которую он больше не видит как образ себя. Примечательно, что Бог обращается к себе как к «нам», когда рассказывает о своем плане создания человека (Бытие 1:26) – литературное устройство, называемое величественным множественным числом, которое относится к одному человеку, который является монархом. Он держит всю власть; Таким образом, все зависит от его воли. Например, «И сказал Бог: да будет свет; и был свет. (Бытие 1: 3).