Биография Святого Франциска Ассизского сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Биография Святого Франциска Ассизского

Фраза «плыть по течению» стала чрезвычайно распространенной и даже широко используемой в нашем современном обществе. Поп-культура Америки и мира – главная причина для всех, кто хочет выглядеть, действовать и быть одинаковым. Знаменитости и другие популярные люди находятся на вершине тотема; они устанавливают пути для всех тех, кто под ними. Если кто-то не следует определенной тенденции или действует определенным образом, много раз к нему относятся по-разному, даже недоброжелательно. Изгои, мятежники и все, кто является уникальным, – это люди, которые не «плывут по течению», и их много раз высмеивают за их действия. Несмотря на то, что эту группу многие наказывают за то, что она идет против основного потока, они являются теми, кто верен себе и способен жить более мирной жизнью. Это дело святого Франциска Ассизского. Его решение следовать за Христом и жить в бедности привело его к тому, чтобы стать изгоем в обществе, но из-за этого он стал ближе к Богу. Через Святого Франциска мы можем узнать, как стать ближе ко Христу.

Фрэнсис родился в Ассизи, Умбрия, в 1181 году. Первоначально названный Джованни в честь святого Иоанна Крестителя, имя Фрэнсиса было изменено его отцом, Пьетро Бернардоне, на Франческо, потому что Пьетро хотел сына, который был бы бизнесменом, а не Человек Божий (Блог). Это сразу показывает, что Фрэнсис собирался вырасти в неблагополучной семье, где за все отвечал его отец. Независимо от этого недостатка, Фрэнсис рос комфортно с доступом к деньгам, прекрасной одежде и множеству вечеринок. Стороны приводят его к участию в неправильных толпах, которые влияли на его действия; Фрэнсис позже в своей жизни заявил, что он «жил в грехе» в этот период своей жизни (блог).

Между всеми его вечеринками Фрэнсис стал успешным бизнесменом, как и надеялся его отец. Но было только одно желание Франциска, которое он мог исполнить: стать рыцарем. Это желание дало бы ему «славу и престиж, о которых он мечтал» (блог). Второй шанс Фрэнсиса получить славу заставил его изменить ход своей жизни. На пути к войне Фрэнсис видел во сне видение Бога: «Бог сказал ему, что он все сделал неправильно и вернулся домой» (Блог). Вернувшись домой, Фрэнсис начал поиски разговора. Он нашел ответ в маленькой заброшенной церкви Сан-Дамиано. Во время молитвы у подножия креста он слышал, как Иисус говорил ему: «Франциск, чини мою церковь» (блог). После этого послания Фрэнсис отказался от своего отца и всего их мирского владения, одетого в лохмотья, беседовал с прокаженными, просил прощения и, что самое важное, проповедовал о «возвращении к Богу и повиновении Церкви» (блог). >

Поскольку проповеди Фрэнсиса стали более популярными, он начал приобретать последователей, которые хотели очистить свой дух от материального мира. Молодая девушка увлеклась мыслью об этой простой жизни Малого Ордена. Она убежала из дома и отказалась от своей семьи и денег, точно так же, как Фрэнсис (Clare1, 69). Эта храбрая девушка была Сент-Клэр, и она стала первой женщиной-последовательницей Фрэнсиса и создателем Ордена Бедных Леди. Когда Клэр решила присоединиться к ордену, ей пришлось принять обеты бедности, целомудрия и послушания. Во время церемонии у Клэр были срезанные сочные волосы, полосатое платье из атласа, а дорогие туфли сняты с ног. Благодаря этому процессу Клэр «стала как Фрэнсис». В ритуале, который отражал собственное раздевание Фрэнсиса перед епископом Ассизи, Клэр передала свое атласное платье в руки братьев и приобрела грубую шерстяную привычку »(Clare1, 70).

Подчеркивание характеристик жизни францисканцев – бедности, смирения и послушания – всегда активно проявляется в действиях членов Церкви, например, в ритуале, в котором Клэр участвовала, когда она присоединилась к Ордену францисканцев. В «Предупреждениях», написанных Св. Франциском, эти характеристики объясняются повсюду. Писание было очень важно для францисканцев, поэтому святой Франциск подкрепляет свои писания Писанием. Это не только помогает интерпретировать Писание по-францискански, но и дает представление о самом Ордене. Св. Бонавентура также использует Писание в своих сочинениях о жизни св. Франциска. В этом письме Св. Бонавентура обращается к тем, кто действительно скромен и любит бедность. Посредством этого письма он хочет научить почитать изобилие Божьей милости, отвергать нечестие и мирские страсти, жить в соответствии со Христом и желать достичь совершенства (надежды на небеса) (Bona., 179). Все эти действия возвращаются к основным характеристикам бедности, смирения и послушания.

Из всех характеристик францисканцев бедность подчеркивается больше всего. Благодаря тому, как монахи и монахини живут в литературе Ордена, бедность является ключевым посланием для всех. Цель Святого Франциска состояла в том, чтобы прожить свою жизнь как можно ближе к Христу, и он достиг этого через крайнюю нищету. Жизнь по минимуму не оставляла места для каких-либо искушений, которые могли бы отвлечь его стремление к совершенству. Фрэнсис не стыдился своей любви к Богу или того, как он и его братья жили, он принял это. Когда он восстанавливал Сан-Дамиано, Фрэнсис «умолял тех, среди кого он имел обыкновение показывать свое богатство» (Bona., 196). Это всего лишь один маленький пример истинной преданности Фрэнсиса Христу.

Через действия крайней нищеты святой Франциск и его братья много показали, как стать ближе ко Христу. В наше время бедность была бы гораздо большей жертвой, чем была, пока Фрэнсис был жив; все в нашем мире вращается вокруг материальных благ. Теперь бедность не только должна интерпретироваться как «бедность» материальными благами, но также может быть истолкована как бедность духом: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Матфея 5: 3). ). Достигнув материалистической бедности и духовной бедности, можно стать ближе ко Христу, как это сделал святой Франциск. Это может быть трудное путешествие, и его можно считать изгоем, каким был святой Франциск. Несмотря на эти трудности, нужно спросить: «Я пойду по стопам святого Франциска, чтобы стать ближе ко Христу?»

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.