Анализ контекста, тона и символики в желтых обоях сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Анализ контекста, тона и символики в желтых обоях

«Живи как можно более домашней жизнью … И никогда не трогай ручку, кисть или карандаш так долго, как живешь» («Литературные рецепты»). Таково было предложение Шарлотты Перкинс Гилман, автора книги «Желтые обои» ее врача, знаменитого Сайласа Вейра Митчелла, когда она начала проявлять симптомы, которые, как теперь известно, характеризуют послеродовую депрессию. «Лечение покоем», как стало известно, было обычным рецептом в 19 веке для всех видов психических расстройств, от депрессии до истерии (следует отметить полярные противоположности). Это включало в себя отказ от почти всех физических и умственных нагрузок, отказ от социальных контактов, проведение большого количества времени в постели, постоянную диету из высококалорийных продуктов и, иногда, даже подвергание электротерапии («постельный режим»). Из этого краткого описания можно сделать вывод, что в «Желтых обоях» Шарлотта Гилман пыталась справиться с неадекватностью лечения остальных, выставляя их на всеобщее обозрение. Однако одно это не совсем так. Согласно недавнему обзору лечения от отдыха в Американском журнале психиатрии, говорится, что лечение «предписывалось почти исключительно женщинам», негласная презумпция того дня, что у мужчин слишком важные вопросы, чтобы заниматься ими, чтобы быть прикованным к постели (Мартин ). По милости этой цитаты нам представлена ​​корневая тема «Желтые обои». В то время как Гилман действительно намеревался испачкать образ лечения от покоя, в более широком контексте она занималась гораздо более актуальной проблемой – подчинением женщин в эпоху позднего викторианского периода. Однако то, как она это делает, совершенно уникально. Действительно, Гилман заявляет, что во время поздней викторианской эпохи происходит в значительной степени непреднамеренное, хотя и не менее удушающее покорение женщин, и это происходит благодаря чудесному сочетанию тона, символизма, социального контекста и психологического контекста, четырех элементов художественной литературы. Вихревые вместе, как пейсли титульных обоев, «Желтые обои» становятся запоминающимися, а их вышеупомянутая идея – последовательной.

Именно благодаря использованию тона можно начать понимать истинные чувства как Гилмана, так и персонажей рассказа, и, более того, тональность, таким образом, устанавливает основу для понимания других литературных приемов и более широкой темы «Желтые обои». Рассмотрим первоначальное описание обоев после их появления: «Цвет отталкивающий, почти отвратительный: тлеющий нечистый желтый, странно поблекший от медленно поворачивающегося солнечного света» (Гилман 674). Читая этот отрывок, можно почти услышать предчувствие оттенка ненависти, с которым рассказчик описывает обои. До этого момента в истории слова нашего главного героя отмечались время от времени грустью или легким плачем, например, когда она отмечает: «Видите ли, он не верит, что я болен! А что можно сделать? (673). Однако только с появлением обоев в словах рассказчика пробуждается новая, чрезвычайно сильная эмоция: отвращение. Подобно громкой сирене, в этот момент проснется даже усталый читатель, по тону предупрежденный о том, что обои будут иметь значение.

Тон, однако, способен сделать гораздо больше, чем подготовить его к предстоящей символике; это может также показать замечательное количество о характерах истории. На протяжении всей истории читателю предлагается несколько вариантов следующего отрывка: «Приходит Джон, и я должен это убрать – он ненавидит, когда я пишу слово» (674). Тон, содержащийся здесь, говорит мили; отрывок не имеет обидного тона и не печальный. Вместо этого представлен спокойный, послушный тон; женщина, не задумываясь, отвечает желаниям мужа. Точно так же, как тон дает представление о рассказчике, он также проливает свет на личность Джона. «Что это, маленькая девочка? Не ходите так, – предупреждает Джон, – вам станет холодно »(678). Почти слышно, как Джон разговаривает с главным героем, как будто она семилетняя девочка, у которой мало собственного чувства. Благодаря этому отрывку мы начинаем понимать ограничения, налагаемые на главного героя, и ту послушную манеру, с которой она их принимает. Самым поразительным в предыдущем отрывке является то, что Джон не тиран. Он действительно заботится о своей жене, как тон подтверждает, хотя, возможно, и в заблуждении, чрезмерно патерналистской манере. Это, опять же, вызывает тревогу в сознании читателя, создавая напряженность, поскольку тон готовит нас к другому кусочку сочной сути, которая лежит в основе аргумента истории. Таким образом, тон обеспечивает прочную, хорошо откалиброванную основу для своих собратьев по литературе. История, однако, не может быть построена на одной основе; ему нужно немного дерева и кирпича, чтобы превратить его во что-то существенное.

Если тон «Желтых обоев» отвечает «как», то его символика отвечает «почему», обеспечивая обоснование тона и позволяя читателю начать понимать, как обои, и почти все, что с ними связано, представляет женское подчинение. Самым ярким мотивом истории являются, конечно же, титульные желтые обои. Поэтому неудивительно, что наиболее значимые и заметные символы этой истории относятся к указанным желтым обоям. Как нас предупредил тон, обои – это не просто уродливые, разлагающиеся обои, которые можно найти во многих стареющих домах, и это становится очевидным, когда главный герой заявляет: «Ночью в любом свете … [обои] становятся бары! … Женщина, стоящая за этим, настолько проста, насколько это возможно »(679). Женщину в обоях держат в плену сами обои. В этот момент, безусловно, можно предположить, что обои представляют собой какую-то тюрьму, тюрьму, удерживающую женщину, которая делает ее пленницей. Однако, имея только один отрывок за поясом, это утверждение не полностью разработано, и нельзя точно сказать, что представляет собой сама тюрьма. Однако вскоре после этого главный герой пишет: «При дневном свете она умиротворена, тиха. Мне кажется, что это образец, который держит ее так тихо »(679). Огромный вес и форма теперь добавлены к нашей гипотезе; кажется, что обои при свете дня представляют собой вращающуюся комбинацию множества элегантных, разнообразных дизайнов; ночью, однако, это, очевидно, просто бары. Точно так же для реальных викторианских женщин ограничивающие социальные роли при дневном свете публики выглядели бы «изящными» или «утонченными», но при наступлении ночи, когда женщины были наедине со своими мужьями, такие роли действительно имели бы был не лучше тюрьмы, смирившись с женщинами по воле своих мужей, кем бы они ни были. Таким образом, принимая во внимание все аспекты истории, в том числе персонаж за обоями, являющийся женщиной, плачевное положение нашего главного героя и опыт Гилмана до написания рассказа, представляется несомненным, что обои представляют репрессивные социальные роли викторианской эпохи. общество. Подобно обоям, различные устройства викторианского общества, которыми должны придерживаться женщины (послушание, вынужденное отсутствие образования, определенная манера поведения и речи и т. Д.), Выглядят элегантно снаружи, но ночью, когда люди уходят и пыль исчезла, они – всего лишь средства подавления.

Хотя предыдущая символика, относящаяся непосредственно к обоям, является направляющим светом истории, безусловно, есть много других частей символики, в частности, на последних нескольких страницах, которые основываются на основной части и дополняют ее интригу. Что самое интересное, обратите внимание на наблюдения главной героини, когда она впервые замечает женщину, которая ползет за пределами дома. «Большинство женщин, – начинает она, – не ползут при дневном свете» (681). Проползая вне обоев и снаружи дома, женщина выражает свою свободу от социальных притеснений обоев, что большинство женщин не стремится сделать очевидным. «Когда приходит карета, – продолжает главный герой, – она ​​прячется под лозой ежевики. Я ее немного не виню. Должно быть очень унизительно быть пойманным ползать при дневном свете »(681). Здесь рассказчик презирает женщину за ползание среди бела дня; то есть она презирает ее за то, что она использовала свою свободу среди бела дня. В своем символическом значении этот отрывок раскрывает противоречие, лежащее в основе викторианского общества. Женщины, которые достигли свободы, жалуется Гилман, презираются за это своими собратьями, иронически становятся соучастниками своего собственного порабощения. Как будто эта волна символов не была достаточной для того, чтобы довести до сведения Гилмана аргументы, история достигает своего венца в последних нескольких строках. «Наконец-то я вышел [из обоев], – сказал я, – и я снял большую часть бумаги, так что вы не можете вернуть меня обратно». Теперь, почему этот человек потерял сознание? Но он сделал это, и прямо через мой путь у стены, так что мне приходилось каждый раз переползать по нему! » (683). Будучи освобожденной, главная героиня отказывается отодвигать себя обратно в пределы ненужно сложных обоев, и, когда Джон теряет сознание, она победоносно ползет по нему, символически (и вне всякого сомнения) выражая свою вновь обретенную свободу от социальных ограничений. Нанося смертельный удар одновременно и лечению покоя, и викторианской социальной роли, кажется, что мы теперь полностью поняли аргумент Гилмана, но это ложный вакуум, потому что давайте не будем забывать человека, который только что упал в обморок.

Принимая во внимание щедрый тон и символику в «Желтых обоях», мы теперь понимаем, что Гилман представляет покорение женщин в викторианские времена, но чтобы понять, что она означает представлять непреднамеренное покорение, мы должны сначала начать исследовать социальный и психологический контекст персонажа Джона. Внешне Джон кажется злодеем этой истории. Тем не менее, Джон не тиран. Джон не злой реакционер, склонный к порабощению всех женщин. Джон вовсе не добрый, заботливый человек. “Дорогой Джон!” однажды она говорит: «Он очень любит меня и ненавидит, когда я болею» (677). Фактически, каждый раз, когда рассказчик говорит о Джоне, по крайней мере, до того, как она погрузилась в полное безумие, можно обнаружить изменение тона к легкому наклону счастья, независимо от контекста. То, что Джон хороший человек, не просто придумано главным героем, потому что это подтверждается его действиями: «Дорогой Джон собрал меня на руки, просто поднял наверх и положил на кровать, и сидел рядом со мной и читал до тех пор, пока не устала моя голова Он сказал, что я его любимый, его утешение и все, что у него было »(677). Хотя Джон, несомненно, отсылает рассказчика к дому и, как ранее признавалось, относится к ней немного, как к ребенку, должна ли его намеченная доброжелательность поступать так, чтобы это повредило аргументу Гилмана о том, что женщины эпохи этой истории подчинялись? Не обязательно, но то, что он делает, это требует, чтобы читатель искал другого антагониста в другом месте, и это приводит нас непосредственно к социальному контексту человека, который является Джоном.

Предполагалось, что мужчина викторианской эпохи, особенно одного из статусов Джона, обеспечит все для своей жены, отводя ее домой; это была всеобъемлющая философия, и в то время ее рассматривали как единственный вариант. Дастин Харп, говоря о женщинах поздней викторианской эпохи, отмечает: «Расширение среднего класса… повлияло на идеологические конструкции женщин… Результатом стало укрепление идеи, что мужчины, естественно, должны были занять общественную арену, в то время как женщины, как правило, частная / домашняя сфера »(21). Этот социальный контекст, способствующий тому, чтобы женщины оставались дома, знакомит читателя с основной идеей лечения от покоя и напрямую связан с психологическим контекстом Джона; то есть это проясняет его мотивацию для предписания, которое он даровал своей жене. Видите ли, Джон не может правильно диагностировать болезнь рассказчика. Это потому, что ее болезнь, о чем свидетельствуют несколько упоминаний о том факте, что она недавно родила, – послеродовой психоз. В 19 веке женщин-врачей не было из-за вышеупомянутых социальных ролей, и мужчины-врачи просто не могли понять, что женщина должна пройти (или потенциально должна пройти) после родов. По сути, и Джон, и главный герой, мужчина и женщина, стали жертвами покорения общества женщинами. Неясно, сможет ли она когда-либо лечиться должным образом на этом этапе, и Джон, будучи хорошим человеком, наверняка заставит себя страдать из-за своего неправильного диагноза. В конце концов, комментарии Гилмана настолько разрушительны, что Джон не тиран. Если бы он был, это была бы просто история женщины, у которой был неправильный муж. Джон пытается быть по-настоящему хорошим человеком, и, как таковое, то, что случилось с главным героем «Желтых обоев», говорит Гилман, произошло из-за злых социальных ролей, а не людей, вовлеченных в них, и, таким образом, это могло произойти с кто-нибудь.

С помощью тона, символики, социального контекста и психологического контекста Гилман выдвигает убедительный аргумент, что женщины ее эпохи непреднамеренно притесняются как мужчинами, так и женщинами, которые считают, что должны соблюдать строгие, ограничивающие социальные роли их время Гилман начинает с введения в элементы истории, которые будут выделены блестящим использованием тона. Если тон – это маркер, который выделяет, символизм – это карандаш, на котором заметки пишутся на полях, и благодаря острому использованию символизма читатель удивляется, когда Гилман с возрастающей силой раскрывает, что обои представляют собой репрессивные общественные соглашения, заключающие в тюрьму женщин. Гилман мог бы уйти в этот момент, уже написав великолепную историю, но она решает вставить еще один элемент, лукаво изображая Джона как человека с добрым сердцем, который, к сожалению, соблюдает гнетущее мошенничество …

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.