Сочинение на тему Значение мебели и характера, как изображено в Метаморфозе

Человеческий разум настолько активен, что каждый день человек испытывает около 70 000 мыслей. Эти мысли часто противоречат друг другу по своей природе, поскольку поток сознания не всегда легко разделяет мысли на категории, и мысли свободно входят и выходят из ума. В повести Метаморфоза Франса Кафки ярко представлен персонаж, сталкивающийся с двумя противоречивыми желаниями и тенденциями характера. Грегор страдает между его социальным желанием быть человеком и принадлежностью и новой анималистической стороной, которая угнетает эти социальные конструкции. Кафка успешно использует мебель в Метаморфозе в качестве портала между этими двумя сторонами, и как они обе помогают, но и мешают Грегору сохранить то, что осталось от его человечества. Эту работу Франца Кафки можно также рассматривать как критику человеческой склонности и того, как люди придают слишком большое значение социальным конструкциям с точки зрения идентичности, отношений и ценностей – тема, которая будет обсуждаться в заключении.

Противоречивые тенденции характера Грегора начинаются в преамбуле этой новеллы, когда Грегор впервые пробуждается в своем трансмогрифицированном состоянии. Он уже не человек, а таракан – насекомое, преувеличивающе менее сложное в мыслительном процессе и мыслительном соответствии. Тем не менее, Грегору не дают времени обработать его новое тело и разум из-за постоянных вопросов его семьи относительно его отсутствия на работе. Грегор в этом безумии пытается дозвониться до своих родителей и главного клерка, чтобы заверить их, что с ним все в порядке. Чтобы сделать это, Грегор, все еще не привыкший к своему новому телосложению, должен использовать стул, чтобы добраться до двери, ведущей из его спальни. «Грегор медленно толкнул себя через дверь со стулом, отпустил его и упал на дверь… и от его усилий отдохнул момент» (с. 99). Ясно, что это задание не является легким делом для Грегора, но он не обращает внимания на то, насколько чрезмерно напряжены эти усилия. Достичь своих родителей и главного клерка становится еще труднее, когда Грегор пытается открыть дверь; его тонкие и болтающиеся руки недостаточно сильны, когда он поворачивается к дверной ручке, и у него нет зубов, чтобы хвататься за ручку двери. «К счастью, его челюсти были очень сильными … он получил ключ к движению, и он не остановился, чтобы подумать, что он определенно повреждает себя каким-то образом, потому что коричневая жидкость вышла из его рта» (стр. 99). Хотя Грегор, по-видимому, травмирует себя, пытаясь открыть дверь, его желание социального взаимодействия преодолевает боль, в которой он находится. Здесь совершенно ясно, что конфликт между социальным желанием Грегора и анималистической идентичностью начинает возникать. Главная человеческая тенденция главного героя заключается в том, чтобы привязаться к остальным социальным желаниям; то есть желание угодить своей семье и не беспокоить своего вождя. «Он действительно имел в виду открыть дверь, показать себя и поговорить с главным клерком; он очень хотел узнать, что скажут другие, которые все за него кричали, когда увидят его »(с. 97). Единственная человеческая личность Грегора – это продавец, и в отчаянной попытке скрыть его новообретенный животный образ жизни. Грегор отчаянно пытается функционировать как человек. Однако эта новая анималистическая сторона противоречит его социальным наклонностям и ставит под сомнение прямую природу характера Грегора. Использование мебели в этой сцене служит воротами между тем, что он желает, и тем, в чем заключаются возможности его действий.

Превосходная анималистическая идентичность Грегора становится еще более навязчивой по мере развития сюжетной линии. Сцена преамбулы к смерти Грегора, где вся семья вместе со своими тремя жильцами сидят за обеденным столом и внимательно слушают, как Грете энергично играет на своей скрипке, важна для изображения доминирования его склонностей к тараканам над его человеческим общественным желанием. Грегор выходит из своей комнаты здесь впервые с тех пор, как яблоко бьет его, брошенного его отцом в приступе ярости за то, что он напугал свою мать и сестру. Грегор хочет не беспокоить своих родителей или свою сестру с момента осознания того, что его присутствие тревожит его, но это замкнутое чувство самости отталкивает его влечением к музыке, которую играет его сестра. «Может ли он быть животным – настолько увлеченным музыкой?» (136) Кафка использует свободную косвенную речь в этом риторическом вопросе, чтобы выявить эмоциональную и социальную перспективу Грегора. Грегор в своем медленно ухудшающемся состоянии смущен тем, почему у него все еще есть такая страсть к человеческим конструкциям, что его трансмогрифицированное состояние не может больше воспринимать или понимать в той же степени. Однако Грегор, к несчастью, пойман на месте преступления и вынужден немного отступить, так как его отец встает с обеденного стола в большой враждебности. Грета, уставшая от страданий, которые она испытывает, делает откровенное замечание: «Дорогие родители, вещи не могут так продолжаться … Я не хочу говорить имя моего брата во время слушания этого монстра, и поэтому я просто скажу нам нужно с этим смириться »(138). Это отражает отход от предыдущего мантрического режима семьи в отношении существования Грегора, поскольку они просто терпели его раньше. Именно здесь Грегор полностью осознает, что его существование в настоящее время является излишним, поскольку его сестра наконец-то дала ей честное мнение относительно его существования и какая тенденция его характера более заметна – «монстр» (138). Поэтому он поворачивается, чтобы отступить в свою комнату, но сталкивается с трудностями. «Он был поражен огромной дистанцией, которая, казалось, отделяла его от его комнаты, и не мог понять, как в своем ослабленном состоянии он совсем немного преодолел то же расстояние, почти не замечая этого» (140). Именно здесь читатель полностью понимает ухудшающееся состояние Грегора. Анималистическая сторона Грегора усилилась до такой степени, что он больше не может использовать свое социальное желание в той же степени, чтобы добраться до двери. Кроме того, с этим отступлением к своей комнате Грегор теперь понимает, что он должен отпустить свое человеческое я и умереть как таракан. Насекомые живут короткой, простой жизнью без эмоционального желания. Его анималистический характер не может быть отменен, и эта неизбежная истина должна быть принята. Его семья соглашается: «Если бы это был Грегор, он давно бы увидел, что для людей невозможно жить вместе с таким животным» (139). Грегор скончался на следующее утро. Обеденный стол и дверь в этой сцене можно рассматривать как переход от Грегора к существованию с противоречивыми характерными тенденциями к существованию только с одним персонажем.