Сочинение на тему Значение имени в картине Дориана Грея

Как и Дориан, имя лорда Генри Уоттона также имеет немало смысла. Генри – это английское имя с германскими корнями, что переводится как «домашний правитель». Как и в переводе, лорда Генри определенно можно назвать правителем. Мало того, что он буквальный дворянин, но также можно утверждать, что его требовательное присутствие также начинает командовать разумом Грея из-за того факта, что «что-то ужасно увлекает при осуществлении влияния» (42). Как будто он попал под заклинание, Грей полностью очарован уникальными и необычными идеями лорда Генри. Именно из-за лорда Генри Грей начинает идти по длинному извилистому пути коррупции: лорд Генри вселяет в голову Грей тщетные идеи; Лорд Генри знакомит Грея с трущобами города; Лорд Генри пытается раздвинуть Грей до предела. Это умственное разрушение создает внутреннюю суматоху в Дориане. Именно всепоглощающее влияние лорда Генри зажигает темный огонь идей тщеславия и эстетизма среди молодежи. Уайльд описывает: «Он будет стремиться доминировать над ним – он уже сделал это наполовину. Он сделает этот замечательный дух своим собственным »(43). Если разум Грея – это дом, то влияние Уоттона – правитель, который строит и лепит его так, как считает нужным.

В отличие от лорда Генри, Сивилла Вейн – это образ наивности и простоты, как следует из ее названия. Имя Сивилла имеет греческое происхождение, что означает «пророчица». Как и пророчица, персонаж Сибил продолжает предсказывать некоторые вещи в романе. Один из способов, которым персонаж Сибил предсказывает будущее, – это реакция женщин на присутствие Дориана. Сибил становится одержимой всем, что касается Грея, даже не зная его настоящего мужчины или, к сожалению, его настоящую личность. Она утверждает, что «он такой, каким должен быть сам Любовь» (69). Как чума, все в Дориане начинает поглощать ее, как телом, так и духом. Одержимость Сивиллы этим человеком даже заходит так далеко, что разрушает ее актерскую карьеру – одна из тех вещей, которые по-настоящему очаровали Дориана. Вэйн продолжает утверждать, что Грей «больше [для нее], чем любое искусство», слепо бросаясь к его ногам, только чтобы быть полностью уничтоженным, когда Грей отвергает ее (97). Тем не менее, Сивилла не единственный персонаж, который становится полностью доминирующим Грей; она служит первым произведением, образцом, который окажется длинной чередой плененных и растерянных женщин, таких как Хетти. Точно так же, другой способ, которым Сибил служит пророчицей, состоит в том, что отношения между ней и Дорианом служат началом модели в том, как будут развиваться отношения Дориана. С отношениями оба персонажа начинаются как влюбленные, полностью поглощенные друг другом. Однако это не настоящая связь, поскольку «Дориан привлекает не характер личности Сибил, а ее актерский талант и захватывающие представления» (Дагган). Когда Дориан впервые с Вейном, он продолжает говорить лорду Генри «Я люблю ее, и я должен заставить ее любить меня» (62). Однако этот период «медового месяца» длится недолго, так как Грей быстро теряет интерес к Сивилле в ту минуту, когда ее магия исчезает, отбрасывая ее в сторону, как кусок мусора. После этого отказа Вэйн быстро принимает это близко к сердцу, заканчивая свою собственную жизнь. В отношениях Грея есть образец: преданность, незаинтересованность, отрицание. Это было в случае с Сивиллой Вейн, Хетти и многими другими временными любовниками. Из-за этих повторяющихся частей неудивительно, что первого любовника Дориана в романе называют пророчицей.

Хотя имя Сивиллы относится в первую очередь к ней, ее фамилия Вэйн – или тщеславие – похоже, относится к ее семье в целом. Это особенно касается ее матери. Миссис Вейн – самолюбивый эгоцентричный персонаж, в основном заботящийся о своем благополучии, а не о здоровье своих детей. Несмотря на то, что она «увядшая, уставшая женщина… и выглядит так, как будто она видела свои лучшие дни» (61). Миссис Вэйн по-прежнему демонстрирует чрезмерно высокое мнение о своих способностях. В долгу перед местным владельцем театра, она отправила и себя, и свою младшую дочь в компанию. Признак тщеславия миссис Вэйн может быть засвидетельствован, когда она отказывается передать Сивиллу Дориану, несмотря на ее протесты о том, как он делает ее восторженной, пока она не узнает, что «молодой человек мог быть богатым» и что только тогда «брак должен надо думать »(69). Удивительно, что пожилая женщина, похоже, не передает эти черты чистого мелодраматизма и тщеславия своим двум детям.

Имена служат не просто способом идентификации персонажа; они могут создать историю, личность и даже будущее – все они заключены в ряд гласных и согласных. Так же, как внешний вид и диалог, имя может служить важным инструментом характеристики при создании личности. Многие имена в картине Дориана Грея делают именно это: они добавляют определенный уровень глубины за пределы типичных аспектов. Корни и смыслы обозначений всегда интересны, как в случае с Дорианом Греем. Имя Дориана имеет греческое происхождение и служит для того, чтобы связать его с известной, эстетически нарисованной культурой. Фамилия Грея используется для обозначения моральной серой области, которую он занимает, никогда не понимая серьезности своих действий. С лордом Генри Уоттоном, имя Генри переводится как «домашний правитель», что относится как к его положению дворянина, так и к тому, как он доминирует в пространстве, которое является разумом Дориана, с его уникальным мышлением. Семья Vane создает широкий спектр характеристик в романе. С Сивиллой Вейн ее имя переводится как «пророчица» или «та, которая может предсказать будущее». Она не только служит моделью того, как женщины реагируют на Дориана, но и Сибил также служит моделью того, как отношения с Греем будут развиваться. Мать Сибил, миссис Вейн, буквально характеризует свою фамилию, что говорит о ее тщеславии и самоуважении, когда речь идет как о театре, так и о ее двух детях. В сочетании со многими другими элементами тщательный мыслительный процесс выбора имен может помочь читателю в анализе персонажей, тактика, которая использовалась в романе. Очевидно, что Уайльд понимает важность такой пропущенной идеи, поскольку индивидуальность и происхождение каждого персонажа тщательно вылеплены, как кусок глины. Это так же, как когда-то американский писатель Логан Пирсолл Смит написал: «Наши имена – это ярлыки, ясно напечатанные на бутылочной сути нашего прошлого поведения».

<Р>