Сочинение на тему Значение и метафоры в названии и наложении

В романе Тони Моррисона, Песня Соломона , имена людей и даже мест занимают центральное место в качестве движущей силы книги. Имена используются для создания библейских аллюзий и разграничения наследства между родственными персонажами, но одним из наиболее значительных вкладов, которые этот мотив вносит в историю, является изучение важности способности принимать и принимать свое имя ради развития здорового чувства идентичности. ; В тексте этот вопрос подробно рассматривается в первую очередь путем демонстрации того, насколько редуцирующей идентичности является навязывание имени, а не его принятие.

Редуктивные качества навязывания имени проистекают из того факта, что индивид, на которого наложено имя, должен быть определен, хотя бы частично, чем-то вне себя, даже в глазах рассматриваемого индивида. Идентичность становится особенно проблематичной как для самовосприятия, так и для восприятия других, когда она основана в любом качестве на чем-то, что на самом деле не является частью идентифицируемого человека. Прежде всего, этот принцип применим к имени, Молочнику, потому что Фредди дарует его Macon Dead III, просто распространяя имя и соответствующие слухи по всему сообществу, в котором Macon Dead Jr. владел многими арендными домами. Молочник не принял и не утвердил имя лично, но сокращающие элементы наложения также относятся к реальному имени, Macon Dead, поскольку создание независимой идентичности намного сложнее для человека, который наследует имя своего отца.

Помимо имен, Milkman и Macon Dead, существует более непреднамеренный пример, связанный с именем Shalimar или Solomon, который также можно рассматривать аналогично. В конце концов, название наложено на весь город в Вирджинии, и, как следствие, наследие человека, носящего имя, трактуется как собственная история города; Более того, кажется, что все люди в Шалимаре, штат Вирджиния, озабочены тем, что могут доказать свою связь с первоначальным человеком, и эти вещи оказываются полезными для города как коллективно, так и индивидуально. Имя Шалимар заставляет личность Соломона посягать на кажущегося каждого человека, устанавливая своего рода идеологическую ценность знака по отношению к Соломону; Другими словами, это согласуется с речью Шалимар, штат Вирджиния, о том, что личность человека должна действительно каким-то образом относиться к Соломону, что подчеркивается больше, чем просто идентификация себя, основанная только на себе.

Проблемы возникают и изобилуют в результате навязывания имени и, как следствие, присвоения личности. Одной из основных причин этого является тот факт, что он затрагивает не только отдельное лицо – объект навязывания – но также что-либо или кого-либо, с кем идентичность личности разделяется в результате указанного наложения. В случае с Молоком это относится как к его матери, так и к его отцу. Это создает отчуждение между ним и его отцом и служит своего рода номенклатурным символом нежелания его матери отделять его от себя и фактически индивидуализировать его.

В начале текста Моррисон обращается к Macon Dead, настроению младшего по отношению к имени Milkman, не раз, и по большому счету Macon II презирает имя, обнаруживая через контекстные подсказки, что оно могло быть только уничижительный характер. «Это отвращение и беспокойство, с которым [Макон Мертвый] рассматривал своего сына, повлияли на все, что он делал в этом городе. Если бы он мог чувствовать грусть, просто грусть, это бы облегчило его. Пятнадцать лет сожаления о том, что у него нет сына, стали горечью, что он наконец-то появился в самых отвратительных обстоятельствах »(Моррисон 15). Реальность проблемы Макон Мертвого с Молочником состоит в том, что Молочник на этом раннем этапе книги оказывается маловероятным, чтобы стать наследником мужского пола, которого хотел Макон Мертвый. Мейкон ожидает разочарование в своем сыне, и он ненавидит его; все это сопутствующий ущерб, нанесенный наложением имени на одного человека.

Отношения Молочника с Макон Мертвым остаются в разной степени проблематичными по всему тексту. Первоначальное разочарование со временем стихает, но это ничего не говорит о негодовании Мейкон Мертвых по отношению к его жене Рут:

Мейкон был в восторге. Теперь его сын принадлежал ему, а не Руфи, и он был рад тому, что ему не пришлось ходить по всему городу, как разносчик, собирающий арендную плату. […] Все улучшилось для Macon Dead во время войны. […] И реже он злился достаточно, чтобы ударить ее. Особенно после последнего времени, которое стало последним, потому что его сын подпрыгнул и отбросил его обратно в радиатор. (Моррисон 63)

Это физическое ссора является поворотным моментом, и его значение обусловлено тем, что Макон Мертвый восхищается своим сыном и, в том же абзаце, посягает на юрисдикцию чрезмерной близости между Рут и ее сыном. Конечно, совершенно нормально для ребенка, не имеющего такой близости с матерью, пытаться защитить ее от жестокого обращения, но дело просто в том, что эта близость, скорее всего, только усугубит этот факт.