Сочинение на тему Значение формы и значения: символика прорицания плача

«Прощание плача» воплощает способность Джона Донна объединять форму и содержание в красоте и запутанности его метафизических представлений. Внимательно интерпретируя эти понятия или сложные расширенные метафоры, читатель может оценить и понять многие основные темы печали и утешения в разлуке влюбленных. Слово «прощание» означает прощание, тогда как слово «из» добавляет двусмысленность к значению названия. Хотя это можно буквально перевести как «слезное прощание», «из» также предполагает, что влюбленные в этом стихотворении пытаются попрощаться с актом плача. Это лирическое стихотворение служит страстным выражением между влюбленными, разлученными на некоторое время, поскольку морские образы показывают, что говорящий отправляется в путешествие. Донн структурирует прощание по существу, исследуя интенсивность их отношений и способы, которыми говорящий пытается утешить своего любовника. Многочисленные значения его метафор, использование сферических образов и разнообразное упрощение способствуют общей сложности прощания влюбленных.

Структура сложных расширенных метафор, которые использует Донн, отражает саму лирику. Содержание стихотворения демонстрируется многими сферическими образами. Слово «сфера» подразумевает небесное совершенство, и Донн сосредоточил свои метафоры на этих сферических образах, чтобы идеализировать отношения между этими двумя любовниками. «Слезы» как «монеты» немедленно представляют их выражения любви как нечто значимое на Земле, поскольку они содержат чеканку. Однако, используя сферические образы, Донн подразумевает, что их любовь также имеет небесное значение. Слово «Беременные» способствует формированию образа округлости и делает их увеличивающиеся слезы, казалось бы, позитивными, как продукты их глубокой привязанности друг к другу. «Круглый шар» и «глобус» идеализируют, как любовники являются мирами друг друга. Эта идея сфер может быть расширена путем понимания того, что они испытывают круг жизни – создание и разрушение – в мирах, содержащихся в их слезах. Этому понятию способствуют круглые образы последней строфы: «луна» и «сфера». Здесь влюбленные исполняют разрушительный аспект круга в том смысле, что она может утопить его своим влиянием – которое описывается как более сильное, чем луна на приливах – и что их печали могут быть причиной их разрушения. Идеализация их любви – это попытка говорящего успокоить своего возлюбленного и положить конец ее рыданиям, когда они готовятся к разлуке.

Лирика начинается с просьбы, чтобы говорящий «излил» свои чувства. Слово «лей» подразумевает его склонность свободно выражать себя и позволять себе плакать. Его возлюбленная также описана как плачущая, поскольку ее лицо «чеканит» его слезы. Точно так же, как денежная монета несет печать лица, ее лицо отражает его слезы. Здесь Донн представляет свое первое метафизическое тщеславие, сравнивая их слезы с «монетами» и «марками». Его слезы значимы только потому, что они несут ее «печать» и, таким образом, демонстрируют ее возвращение любви. Кроме того, ее слезы дают ему «чеканку», давая ценность его любви и печали. Это демонстрирует, как говорящий пытается успокоить своего любовника, придавая ей преувеличенную силу. Предполагая, что она способна определить его ценность, он пытается утешить своего любовника в это время расставания. Когда они плачут вместе и их слезы смешиваются, Донн создает метафорическую связь между их слезами и «беременностью». Он демонстрирует, что так же, как беременность – творение между двумя людьми, их слезы смешиваются и приносят «плоды» их любви. Слезы не только являются продуктом их любви, но и являются «эмблемой» их последующей печали при расставании. Как слезы падают из их глаз, так, к сожалению, оба влюбленных будут печалиться, потому что любовь, которую они разделяют, будет потеряна, когда они разлучатся на «водолазном берегу».

Средняя строфа продолжает круговые образы Донна, предполагающие небесное совершенство. Он начинается с центральной метафоры в отношении картографов, создающих глобус из «круглого шара». Вместе два любовника сами по себе являются создателями карт, поскольку они могут создавать весь свой мир в каждой слезе. Так же, как глобус был бы бессмысленным без стран, без друг друга, слезы влюбленных были бы бесполезны. Вместе они «все». Миры, которые они содержат в своих слезах, – все для говорящего, и когда их слезы смешиваются, ее «переполняет» его мир в печали. Это тщеславие знаменует собой еще один пример использования сферических образов Донн в связи между любовником и его способностью создавать и разрушать. Он заверяет свою любовь в том, что она дала говорящему его «небеса», и эффект их разделения будет достаточно велик, чтобы растворить его.