Сочинение на тему Жизнь в маленьком городке в романе Тула

Маленькие города часто считают безопасным местом для взросления. Многие, кто родился в этих маленьких городах, никогда не уходят, возможно, потому, что они слишком напуганы, чтобы оставить все, что они когда-либо знали. Эти города, однако, не без их проблем. Сельские городки, особенно на юге, подвергаются предрассудкам в отношении тех, кто отличается от других, что, к сожалению, до сих пор может сохраняться. В первом романе Джона Кеннеди Тула «Неоновая Библия» исследуется негативная стигма, связанная с жизнью в маленьком городе. Тул, будучи самим югом, смог в 30-х годах продемонстрировать точный взгляд подростка на сельский южный город. Основная тема романа Тула – предрассудки, которые могут возникнуть в маленьком городе, и он использует своих персонажей, чтобы представить свой комментарий по теме.

Первый пример того, как Тул принял решение о маленьком городе, – это реакция города на тетю Мэй. Ее роскошная одежда и обнаженная кожа привлекают грязные взгляды и суждения со стороны женщины, а также издевательства со стороны мужчин. Дэвид, главный герой и племянник Мэй, вспоминает время, когда тетя Мэй впервые приехала жить с ними. Он вспоминает: «Когда мне было четыре года, мама устроила вечеринку для некоторых из жен заводских рабочих, и тетя Мэй вошла в гостиную в середине праздника в платье, которое показывало почти все ее лицо, за исключением сосков. Я знал, что ты никогда не сможешь показать. Вечеринка закончилась вскоре после этого, и когда я сидел на крыльце, я услышал, как женщина разговаривала друг с другом, когда они уходили. И они называли тетю Мэй всевозможными именами, которых я никогда раньше не слышал, и я действительно не знал значения, пока мне не исполнилось почти десять лет »(Тул 6).

Тул смог использовать эту ситуацию, чтобы показать, какими жалкими, ревнивыми и мелкими женщинами в маленьком городке могут быть. Этот четырехлетний мальчик услышал ужасные слова о своей тете, которые эти женщины никогда бы не сказали ей в лицо. Она решила одеваться не так, как эти осуждающие женщины, и нет ничего, что сближает людей, как общий враг. В более обширной среде, например в городе, мелочи, такие как одежда, гораздо более неактуальны, чем в небольших городах, где не о чем говорить. Тетя Мэй на самом деле очень заботливая и добрая женщина, но эти женщины из маленького городка оценивают ее характер по тому, как она себя представляет. Это специфическое взаимодействие с горожанами и тетей Мэй представляет собой суждение, которое часто было большой частью менталитета маленького города. Пока женщины судили тетю Мэй, мужчины оглядывались и издевались над ней за смелость показать немного кожи. Дэвид вспоминает: «Мужчины всегда были милыми, но смеялись над ней, когда ее не было рядом. Мне было плохо, когда они это чувствовали, потому что в городе не было человека, который не нравился бы Мэй »(Тул 10).

По иронии судьбы, мужчины в этом маленьком городке даже более двуличны, чем женщины. Они добры и даже иногда кокетливы по отношению к ее лицу, но потом они смеются над ней друг с другом за ее спиной. Рассказчик Дэвид, оглядываясь назад и вспоминая, как ужасно он себя чувствовал из-за тети Мэй, когда он был так молод, заставляет читателя понять, насколько осуждающими были горожане. Тул смог заставить читателя увидеть уродливую сторону небольших городов с различными негативными реакциями на тетю Мэй, основанными исключительно на ее внешности.

Тетя Мэй была первым объектом ретикула для города, представленного в романе, но, к сожалению, она была не последней. После того, как отец Дэвида потерял свою работу, судили всю семью Дэвида. Первая учительница Дэвида, миссис Уоткинс, озвучивает то, что происходило вокруг семьи Дэвида, чтобы унизить его. Когда он однажды опаздывает на занятия, она говорит: «Он один из бедных людей, который живет на холмах и не имеет денег, чтобы купить будильник» (Тул 43). Затем, после того, как Дэвид случайно отрыгнул, миссис Уоткинс сильно ударила его по лицу и сказала: «Я надеюсь, что Господь будет милостив к вам за ваше поведение по отношению к тем, кто пытается наставить вас на Его пути. Вы и ваша семья – отверженные христиане. Вы больше не в церковных списках. Я вижу это. Я вижу все эти вещи »(Тул 44). Миссис Уоткинс судит семью Дэвида, у которой едва хватает денег, чтобы купить еду, чтобы больше не платить десятину. Тул был в состоянии представить невысказанные правила религиозного, небольшого городского общества с этими заявлениями от миссис Уоткинс. Хотя семьи не обязаны давать церкви еженедельно, в противном случае их вера подвергается сомнению, и их «грехи» осуждаются теми, кто следует за Иисусом Христом, человеком, который иронично подчеркивал прощение в своих учениях.