Сочинение на тему Женское агентство в Беовульфе
- Опубликовано: 30.08.2020
- Предмет: Литература
- Темы: книги
Как и многие другие эпические стихи, Беовульф был разработан для устного чтения. Чтобы облегчить трудность такого кропотливого начинания, речи, произнесенные во время эпопеи, скудны и создают скрытую ауру важности в композиции. Эти упущения в повествовании служат множеству эффективных литературных функций, от отображения характера центральных персонажей до указания повествовательного перехода. Тем не менее, речь в стихотворении также выступает в качестве метода проявления силы, следовательно, те, кому предоставлены места для речи, как правило, имеют большее значение. Наблюдение за речью Беовульфа с учетом этого чувства подчеркивает иерархию англосаксонского царства в дополнение к последствиям общественных ожиданий. В связи с этим акты речи в стихотворении показывают проблеск патриархальной гендерной динамики, присутствующей в это время в истории. Подавляющее большинство женщин в стихотворении играют незначительные роли и либо молчат, либо остаются неназванными, за исключением Wealhtheow. Хотя ее присутствие короткое, голос королевы становится неотъемлемым элементом в понимании важности и возможностей женщин в англосаксонской аристократии.
Англосаксонская культура была изобиловала сказками о благородстве и доблестном героизме, и история Беовульфа ничем не выделяется. Размышляя о распространении речевых отрывков в эпосе, в тексте преобладает андроцентризм; подчеркивая социальную иерархию, которая была построена на славе, верности короне и физическом мастерстве среди других мужских достижений. Романтика культуры мужественности и чести особенно очевидна после смерти Эсхера, когда Беовульф провозгласил: «Дни на земле для каждого из нас / сочтены; тот, кто может завоевать славу до своей смерти; это лучший воин, когда он покинул этот мир ». Однако, несмотря на смешение мужественности и статуса в культуре, тщательное изучение Уилхтау доказывает, что женщины не были просто послушными инструментами для управления своими королями. Из-за исторического контекста, женское агентство не отсутствовало, а ограничивалось только рамками патриархата. После поражения Беовульфа от Гренделя в Хеороте начинается радостное празднование. Выйдя из шума медового зала, вход Уилхтеуу излучает командную ауру, когда она занимает свое место: зал эхом отозвался радостью, Волны шума раздались вдоль скамей; Носильщики несли вино в славных сосудах.
В пылу победы Хротгар связывает семейное родство с Беовульфом, несмотря на то, что его собственные сыновья являются прямыми наследниками престола. Прощение Уротхоу с Хротгаром демонстрирует ее величие, а также последствия более важного политического значения. Ее роль как носителя ритуальных чаш не только укрепляет ее первенство как королевы, но и дает ей возможность высказаться. По ее просьбе Хротгара она призывает его быть щедрым к Беовульфу и его людям, но с осторожностью вводить его в датское происхождение. Вместо этого она выступает за то, чтобы его племянник Хротульф стал его преемником, в конечном итоге обеспечивая продолжение ее домашнего хозяйства и напоминая Хротгару об обязательствах, которые он несет перед своими родственниками.
Хотя Беовульф обладает физическим мастерством и честью в монументальных пропорциях, Уилхтау, очевидно, обеспокоена безрассудством решения своего мужа стереть его родословную. Сохраняя наследство своей семьи, Уилхтоу подрывает представление о беспомощности женщин посредством проявления политической власти. Ее опровержение желаний Хротгара объясняет метод, которым королева строит свое посредничество в рамках общества. В этом ключе Веалтеу одновременно воплощает верные и материнские достоинства идиллической англосаксонской женщины; стоически стоит рядом с ее королем, но также дает разумный совет. Большая демонстрация активности происходит, когда Wealhtheow выступает с речью перед Беовульфом: пусть вы, Беовульф, любимая молодежь, насладитесь всей удачей этим ожерельем и корслетом, сокровищами людей…. Вот, каждый воин верен другим… Они буду делать как я.
Хотя ранее она намекнула, что Беовульф не должен нести ответственность за трон, она все же действует благородно и сохраняет мирную связь между Geats и датчанами посредством сокровищ. Даря щедрые украшения на Беовульфа, Веальтеу присваивает традиционно мужскую способность распределять награды. Это милосердие действует от имени будущих родственников Хротгара, поскольку она навязывает отношения между королевствами Беовульфа и Хротгара. В сочетании с ее речью перед Хротгаром оба акта говорения отражают активную и авторитетную роль королевы в суде.
Акт о вручении сокровищ Беовульфу ставит Веальтеу в соответствующую роль с мужчинами, и этому способствует ее королевское заявление о том, что воины зала будут «делать, как она просит». Через речь Веалтеу может заявить о себе как об автономном человеке в рамках социальных ограничений. И в своем ритуальном несении кубков, и в награждении Беовульфа она проявляет себя как женщина с агентством при дворе через методы, которые были ей доступны. Хотя ее роль все еще в конечном счете подчинена через современную линзу, в контексте повествования Уилхтеу играет неотъемлемую роль в обеспечении процветания ее детей, а также в создании политических связей для будущих поколений.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,