Сочинение на тему Жан-Жак Руссо

Цивилизация приводит людей к нездоровой форме любви к себе, которая сосредоточена на тщеславии, ревности и гордости. Жан-Жак Руссо полагал, что эта нездоровая любовь к себе возникла, когда люди стали жить в городах, поскольку жили в «вредных привычках», пороках и в сравнении. В результате он полагал, что естественное образование помогает в развитии ребенка, поскольку оно поощряет счастье, удивление и непосредственность. Жан-Жак Руссо хотел, чтобы дети не подвергались влиянию общества; следовательно, ребенок, который не воспитан в обществе, появится и вырастет без всякой коррупции.

В 18 веке к детям относились как к миниатюрным взрослым. Их природа и основные потребности не были удовлетворены. Поскольку к ним относились как к маленьким мужчинам и маленьким женщинам, их учили вести себя и практиковать те же идеи, что и взрослые. Следовательно, Руссо хотел освободить ребенка. Он видел, что ребенок отличается от взрослого, невинного и уязвимого, который заслуживает того, чтобы быть счастливым и быть свободным. Он отменил универсальный порядок, его педагогическая теория состояла из изучения природы ребенка. Следовательно, он стал изобретателем детского центра образования.

В своей книге «Эмиль» он написал обо всех своих заботах о ребенке и его целях в области образования. Таким образом, он был любителем природы, его учение также заключалось в оценке природы. Мария Монтессори также была вдохновлена ​​тем, как Руссо преподавал на самом деле, в 1906 году она открыла школу под названием Casa dei Bambini, где она считала, что образование помогает выявить внутреннюю индивидуальность детей и что природа показывает детям новые впечатления.

Когда он написал свою книгу «Эмиль», он написал о своих идеях в сфере образования и о роли общества в отношении детей. Когда оно появилось в 1762 году, оно вызвало большой скандал. Архиепископ Парижа, увидев в нем опасную и вредную работу, и что она идет против христианской религии, поэтому он приказал сжечь книгу, а Жан-Жака Руссо был изгнан из Женевы. Тем не менее, скандал с книгой привлек больше внимания общественности, и матери были завоеваны и начали кормить своих детей, а великие лорды начали изучать ремесла, как воображаемый ученик Руссо. Следовательно, это стало самой значительной книгой об образовании после Республики Платона.

Иоганн Бернхард Базедоу был одним из первых, кто написал важные книги, показывающие, что идеи Жана-Жака Руссо могут быть применены на самом деле, в 1774 году вместе с Кристианом Генрихом Вольке основал в Дессау институт, который они назвали «Филантропин». Он был открыт для учеников любой веры и любой национальности и предлагал сделать обучение легким и приятным, следуя указаниям самой природы.

Иоганн Генрих Песталоцци также изменил свою жизнь после прочтения Эмиля, в 1775 году он основал школу, где он применил на практике свой прогрессивный и профессиональный метод обучения, основанный на идеях Руссо в его книге. За работой Песталоцци последовал Фредрих Фробель, который основал начальные школы или приюты, известные под названиями детских садов, где его современное образование основывалось на способностях детей и их уникальных потребностях. В результате все эти работы были плодотворным развитием семян, посеянных из книги Жана-Жака Руссо «Эмиль».

Жан-Жак Руссо полагал, что было возможно сохранить первоначальную природу ребенка, контролируя его образование и окружающую среду, таким образом, в книге рассказывается о том, как ребенка забирают у его родителей и школ, изолированных от общества, и передать в руки наставника, который познакомит его с чудесами природы и красотами природы. Руссо делит Эмиля на пять этапов, четыре из которых касаются образования Эмиля, а последний этап – обучение молодой девушки, которая должна стать его женой.

Следовательно, через этого воображаемого ученика Руссо представляет свои идеи о том, как ребенок переходит через образование. В Эмиле Руссо считает, что лучший способ обучения ребенка – это поэтапность.

Первый этап – (от рождения до двух лет) младенчество, рассказывает о важности матерей и их роли в грудном вскармливании своих детей, значении слез и криков младенцев и о том, как обеспечить большую заботу, а не баловать детей , Он советует освободить ребенка, не носить узкую одежду и играть на улице, чтобы лучше понять природу.

Второй этап – (от двух до двенадцати) Эпохи Природы, когда Руссо хотел, чтобы ребенок учился через негативное образование, то есть, обучаясь на основе оценки и опыта, а не передавая знания напрямую. Таким образом, Руссо считал, что книги не важны, поскольку ребенок, который читает, не изучает вещи, а изучает только слова. Поэтому на этой стадии любопытство занимает свое место и вызывает активность ума. Здесь Эмиль учится обращаться с лопатой, молотком и мотыгой, чтобы эти предметы научили его считать, измерять и взвешивать. Ребенок может научиться наблюдать, сравнивать предметы и оценивать расстояния. Это самый важный период человеческой жизни, так как ребенку разрешено испытывать новые ситуации и учиться на ошибках.

Третий этап – (с двенадцати до пятнадцати) эпохи разума, когда Руссо считал, что только в этом возрасте ребенок начинает рассуждать. Здесь ребенок может изучать географию, историю и науку. На этом этапе Эмиль должен был учиться сам и полагаться на свое мнение, а не на мнение других.

Четвертая стадия – (от пятнадцати до двадцати) полового созревания, на этом этапе ребенок уже не ребенок, но начали появляться чувства. Таким образом, тело, чувства и мозг развиваются таким образом, что готовы к обучению для жизни с другими и обучению социальным отношениям.

Финальная стадия – (от двадцати до двадцати пяти) совершеннолетия. В этот момент Эмиль сталкивается с Софи, где он узнает о любви и готов вернуться в общество. Вкратце, Руссо обсуждает свои убеждения в обучении молодой женщины. Он утверждает, что женщины нуждаются в меньшем образовании и должны быть обучены тому, как быть матерями и терпеть ошибки своих мужей без жалоб.

Влияние на сферу образования

Жан-Жак Руссо принес новую эру в образовании, и его влияние очевидно даже сегодня. Руссо объясняет, что образование – это сама жизнь, а не подготовка к будущему государству. Он сосредоточен на ребенке и на том, как с ним нужно обращаться. Он был против методов обучения, которые они использовали, поскольку он полагал, что дети должны получать удовольствие от своего обучения. Он утверждал, что сначала ребенок должен только играть и заниматься спортом, поскольку он помогает расти здоровым и сильным. Жан-Жак Руссо считал, что истинным мотивом обучения является желание узнать и испытать его.