Земля без женщин: женоненавистничество в Ирландии сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Земля без женщин: женоненавистничество в Ирландии

В рассказе «Мертвые» Джеймс Джойс показывает своего персонажа Габриэля как претенциозного и женоненавистного, подчеркивая его богатство, образование и предполагаемое превосходство над женщинами в его обществе. Габриэль, который нуждается в постоянном заверении со стороны женщин, чтобы чувствовать себя обоснованным, использует свой интеллект и деньги, чтобы оставаться выше различных женских персонажей. Джойс сопоставляет характер Габриэля многим женщинам, чтобы подчеркнуть его комплекс превосходства, используя доминирующих женских персонажей, которые постоянно унижают его, заставляя Габриэля чрезмерно использовать его высокомерные наклонности. Таким образом, Джойс критикует то, как мужчины традиционно доминируют над женщинами в обществе, отыскивая покорных женщин и заменяя их этими доминирующими и откровенными женщинами, с которыми Габриэль должен взаимодействовать. Джойс также создал этого персонажа, чтобы заставить своих читателей предвидеть неизбежность трагедии, о чем свидетельствуют упоминания Шекспира и жена Габриэля Гретта за окончательную месть; смерть любви.

На протяжении всей истории есть много моментов, когда Габриэль унижает женщин. Это один из очевидных способов, которыми Джойс решил усилить свою критику типичного отношения мужчин к женщинам в начале 20-го века. Джойс дискредитирует типичных покорных женщин и заменяет их откровенными и независимыми женскими персонажами, которые постоянно смущают Габриэля, что легко заметить. Один из лучших примеров этого – когда Габриэль вступает в партию и ему помогает молодая девушка Лили в кладовой; он спрашивает, скоро ли она выйдет замуж, и она отвечает: «Мужчины, которые сейчас являются только палаверами, и что они могут получить от вас» (2284). Лили быстро объяснила, что она не собирается вступать в брак, и не была вежливой по отношению к ней, как это должна была быть типичная женщина. Дискомфорт Габриэля подтверждает его требование контролировать ситуацию. «Габриэль раскрасился так, словно чувствовал, что совершил ошибку и, не глядя на нее, сбросил с себя галоши» (2284) Джойс умело добавил: «Не глядя на нее» (2284), потому что это демонстрирует его неспособность справиться с доминирующими реакциями. от женщин. Если бы вместо этого Габриэль рассмеялся и согласился с ней, это полностью изменило бы текст.

Джойс также создал Габриэля как женоненавистника, чтобы подчеркнуть поразительное мужское население Ирландии в то время, которое было таким же, как он, и растущее феминистское население, борющееся за равные права (Catherine Phil MacCarthy, 2015). После смущения Габриэля он попытался получить контроль над ситуацией, дав Лили «Рождественские деньги», которые показывают, как он использует богатство, чтобы контролировать женщин. После того, как он дал ей деньги, он немедленно ушел, чтобы избежать ситуации, но последствия ее честности задержались. Мы видим, как это потрясает характер Габриэля даже после того, как он удаляется от ее присутствия: «Он все еще был расстроен горькой и внезапной репликой девушки» (2285). Ответ Габриэля проясняет, насколько ненормально для женщин в его время быть настолько откровенными в своей речи. Критика Джойсом этой ситуации ясна, когда вы анализируете контекст; он хочет, чтобы сексистские взгляды Габриэля были усилены и исправлены. Джойс немедленно раскрывает хрупкий комплекс превосходства Габриэля, чтобы дать читателю представление о типе женоненавистничества в истории и о том, как с этим бороться в тексте.

Образование Габриэля также является, по его мнению, оправданием его превосходства, и Джойс сопоставил свой характер с женщиной, которая получила такое же образование, что и Габриэль, чтобы развенчать его взгляды дальше. Габриэль упростил свою речь, потому что он полагал, что его «высшее образование» (2285) заставит его выглядеть нелепо, потому что никто не может быть таким умным, как он. Сразу же сожалея о своей «умной» речи, Джойс пародирует реакцию Габриэля, подчеркивая, что это будет провал. Характер Габриэля предполагает, что все вокруг него менее умны и еще хуже, что он слишком умен. Джойс включил это, чтобы подчеркнуть высокомерную личность, которой обладал Габриэль, чтобы создать ситуацию, чтобы распространить ее. Было чрезвычайно важно предвидеть это «превосходное умственное» размышление в его разговоре с миссис Айворс. Миссис Айворс имеет такое же образование и карьеру, как и Габриэль, поэтому женщина становится равной Габриэлю; как неудобно Миссис Айворс, еще один передовой персонаж женского пола, такой как Лили, сразу смущает Габриэля, заявляя: «Тебе не стыдно за себя?» (2290), потому что он является автором для Daily Express западно-британской газеты в то время, когда Ирландия становилась независимой от Британии. Габриэль явно встревожил и обидел реплики: «Почему мне должно быть стыдно за себя? – спросил Габриэль, моргая, пытаясь улыбнуться. (2290) очевидно, что, моргая и пытаясь улыбнуться, он скрывает дискомфорт от присутствия еще одной откровенной разговорной женщины. Это улучшает то, как Габриэль не может справиться с конфронтацией со стороны женщин – заявление, созданное Джойс, чтобы подчеркнуть изменения, которые необходимо было сделать в обществе. Джойс хочет противопоставить этого хрупкого, но сексистского мужчину, сопоставляя его с этими женщинами, критикуя то, как мужчины не могут сотрудничать с женщинами.

С точки зрения Габриэля, нам дают личный взгляд на мыслительные процессы женоненавистников, поэтому любой человек, читающий это и имеющий отношение к такому персонажу, будет вынужден увидеть, насколько невежественны их отношения. Позже мы видим, что эго Габриэля можно было примирить только из-за незаинтересованности миссис Айворс во власти. Сразу же после того, как она объяснила себя, «Габриэль чувствовал себя более непринужденно» (2290), что еще больше оправдывает цель Джойса изменить положение женщины в обществе, подчеркивая постоянную потребность Габриэля в контроле. Габриэль не в состоянии справиться с напористыми женщинами, которых мы видим через его неловкую натуру, разговаривая с женщинами, что напоминает нам о том, насколько хрупким является эго сексистского мужчины. Джойс создал этого хрупкого персонажа, чтобы подчеркнуть нелепые атрибуты «современного ирландского мужчины», чтобы усилить его цель переопределить патриархальное общество, а также усилить доминирующих женщин, чтобы показать, что женщины имеют право контролировать. Габриэль очень любит свою жену и выражает свои эмоции после вечеринки. Тем не менее, он идеализирует Гретту из-за ее приятного женского эстетического и низкого образования, не потому, что она как личность, а как идеальный актив для него. Это можно увидеть в тексте после ухода с вечеринки: «Она шла перед ним так легко и так прямо» (2305) и «Она казалась ему настолько хрупкой, что он жаждал защитить ее» (2305). Джойс увлекался Габриэлем. мысли подчеркивают типичную женскую красоту, которая так привлекательна: легкая, хорошо сложенная и хрупкая.

Несмотря на то, что в характере Габриэля есть явление любви и привязанности к его жене, ясно, что причина, по которой он любит ее, заключается в том, что она уступает. Джойс критикует здесь, как мужчины видят только женщин как объекты, и как красота не может определить цель женщины в мире. Мы также видим привязанность, проистекающую из простоты Гретты: «Она позвала мужчину у печи: горячий огонь, сэр?» Габриэль – человек с явно большим эго, который считает себя исключительно умным и превосходным, поэтому иметь жену, которая покорна и интеллектуально неполноценна, идеально подходит для поддержки своего эго. Это воспоминание улучшает то, что он любит ее, потому что он всегда будет более умным и находит утешение в ее глупости. Чтобы больше сосредоточиться на дикции Джойса, подумайте о слове «хрупкий» и о том, как он «хотел защитить ее», что является весьма благородной задачей в сказках, где хрупкая, молодая, огорченная принцесса требует принца, чтобы спасти их. Этот язык поощряет романтизировать Гретту из-за низкого словарного запаса, поэтому ей может помочь только мужчина . Это намекает на упомянутое ранее упоминание Шекспира «Ромео и Джульетта», сделанное в рассказе ранее, где Габриэль замечает картину сцены на балконе в «Ромео и Джульетта» (2289). Джойс выбрал этот образ, чтобы предвещать не только отношения между Габриэлем и Греттой, но и трагическое окончание «смерти» для заключения. Шекспир известен своими трагедиями и женоненавистническими любовными историями (Офелия в «Гамлете», Джульетта в «Ромео и Джульетте», Дездемона в «Отелло»). В его творчестве есть очевидная тема покорных любовниц для их мужских героев. Джойс предпочел изобразить эту классическую шекспировскую динамику для акцентирования предзнаменовывающих событий и неизбежного сбоя в отношениях, основанных на этом поведении, однако он создал мирскую и интересную историю для жителей Ирландии. Джойс успешно захватывает современного женоненавистника и изображает его в истории, подчеркивающей мужественность и силу критиковать патриархальное общество Ирландии посредством сравнения и предвидения. Джеймс Джойс изобразил своего героя Габриэля как женоненавистника и претенциозного ученого и сделал это, чтобы улучшить современное ирландское патриархальное общество. Хотя история следует за партией, вы можете заметить, что мы должны сосредоточиться не на партии, а на людях, в основном на женщинах, с которыми общается Габриэль.

В «Мертвых» Джойс сопоставляет Габриэля с могущественными и неуместными женщинами, чтобы подчеркнуть неправильное поведение Габриэля, и демонстрирует, чего заслуживают мужчины, подобные Габриэлю; смерть любви. Считается, что Габриэль унижает женщин, использует образование как превосходство и рассматривает женщин как объекты. Джойс использует предвидение, сопоставление и дикцию, чтобы подчеркнуть это поведение, чтобы критиковать его. Благодаря своей выдумке Джеймс Джойс тонко повысил осведомленность о сексизме начала 20-го века, чтобы создать общество, в котором полы равны, перед лицом дилеммы, с которой мы до сих пор сталкиваемся.

<Р> Библиография:

Джойс, Джеймс. «Мертвые». Нортонская антология английской литературы: Том F: Двадцатый век и позже, под редакцией Джахана Рамазани и Джона Сталлуорси, 9-е изд., Нортон, 2012, с. 2282-2311. Маккарти, Кэтрин Фил. «История ирландского феминизма: прошлое, настоящее и будущее». The Irish Times . Н.П., 27 октября 2015 г. Веб. 22 ноября 2016 года.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.