Сочинение на тему Ямайка Кинкейд впервые увидит Англию; Цинизм против Британии и империализма

Анализ эссе Кинкейда

В сатирическом эссе «О том, как впервые увидеть Англию» (1991), эссеист и романист Ямайка Кинкейд описывает свое злобное отношение к Британии, демонстрируя влияние колониализма на ее остров и семью. Она освещает последствия колониализма, используя саркастический язык, чтобы различать «промывание мозгов» своего народа и ее мысли по этому вопросу, карикатуры, чтобы показать действия своих близких от англичан, а также символизм и метафоры, иллюстрирующие ее нападение на Великобританию. Она преувеличивает, чтобы показать, как Англия относится к людям по сравнению с тем, как к ним следует относиться. Это сообщение должно вдохновить жителей Антигуа, которые были «сделаны в Англии», на то, что они должны принять свою собственную культуру.

Кинкейд изображает своих людей, с которыми она выросла с помощью карикатур, чтобы вдохновить их восстать против британской ассимиляции и вернуться к своим корням. Она хочет, чтобы антигуанцы поняли, насколько они нелепы, подчиняясь британцам. Она представляет своего отца как одного из мужчин, которые пожертвовали своей способностью думать самостоятельно. Указывая на погоду, которая является «жарким климатом», но ее отец настаивает на том, чтобы носить шляпу, которая «не [сделана из] надлежащего материала» », чтобы обеспечить тень от солнца (55,61). В конечном счете, ее отец хочет быть англичанином в причудливой шляпе, которая является «последним, что он снимет» (64). Неспособность понять логическое использование такой шляпы. Изображение Кинкейд о ее отце раскрывает разрушительную природу британской культуры и ее желание бунтовать. Она также усиливает свое желание противостоять англичанам, рассказывая, как ее мать навязывала британские манеры во время еды. Кинкейд рассказывает, как она наслаждалась едой голыми руками, но что ее мать гордилась тем, что она ела по-британски. (91-96). Высмеивание Кинкейдом религиозной приверженности ее матери британским манерам развивает ее чувство отвращения и желание подстрекать к мятежу.

Кинкейд использует метафоры и аллюзии, чтобы атаковать мерзкие последствия колониализма Британии не только для ее народа, но и для всех, кто находился под колониализмом. Вырастая на Антигуа, Кинкейд далее утверждает, что только естественный прирожденный британский район «особая жемчужина», а колонисты – нет. Такой драгоценный камень носили англичане как почетный знак «в джунглях, в пустынях, на равнинах, на вершине самых высоких гор». Тем не менее, это не так для бедных людей, подвергшихся «промыванию мозгов». Затем ее учитель действует так, как если бы Британия была Иерусалимом, поскольку она является «местом, куда вы отправитесь, когда умрете, но только если вы были добрыми» (23). Ссылаясь на крестовые походы, Кинкейд подтверждает, что все «истинные» англичане уже получают «привилегию» умереть там. Однако колонисты должны заслужить право быть англичанами. Кинкейд далее ссылается на то, что людям не нужно право стать британцами, они хотят быть своими людьми.