Сочинение на тему Взгляд на две противоположные женские роли в Крусибле
- Опубликовано: 01.10.2020
- Предмет: Литература
- Темы: книги, Тигель
«От этого платья я выгляжу толстой?» Это общая концепция; женщины говорят друг другу носить черное, потому что контраст для похудения. Политики запускают рекламные объявления о компонентах, чтобы выглядеть лучше в сравнении. Литературная техника контраста явно не была неизвестна американскому драматургу Артуру Миллеру. В Крусибле сопоставленные персонажи Эбигейл Уильямс и Элизабет Проктор являются срывом друг с другом. Хотя роли двух женщин похожи по отношению к Джону Проктору, Миллер также противопоставляет их в трех основных аспектах: социальное положение, активность или пассивность характера и мораль. Представленные в контрастах, эти три центральные темы подчеркнуты, чтобы проиллюстрировать множество факторов, играющих роль в событиях Салемских судеб ведьм.
Элизабет – в основном пассивный персонаж, в то время как Эбигейл временами фактически является единственным агрессором в событиях The Crucible . Во-первых, даже исходной информации, которая устанавливает сцену – движущее трение между Элизабет и Абигейл, которое приводит к обвинениям в колдовстве, – не было бы, если бы не действия Абигейл с Джоном Проктором. В первом акте Эбигейл заставляет Бетти подняться «с кровати, в глазах у нее жар …» и выкрикивать ложные сведения о распространенных именах в первом акте перед Путнэмом и Паррисом (Miller 44). С тех пор она контролирует деревню, демонстрируя манипуляцию, слухи и ложные обвинения кукловода. Абигайль была указательным пальцем на многих обвиняемых, нападая, уничтожая и часто убивая их. Все это время ничего не подозревающая Элизабет Проктор обеспокоена ее внутренним делом и не имеет никакого отношения до ее обвинения. Когда ей дают возможность сказать ей слово в судьбе мужа, она остается пассивной: «Я не могу судить тебя, Джон» (Миллер 125).
Вторым существенным отличием является то, что Эбигейл и Элизабет происходят с разных социальных точек зрения. Детали, которые подготовили почву для зависти и мести, которые имели место в Крусибле . У Элизабет Проктор есть ферма, муж и, по сути, больше репутации в Салеме, чтобы ее потерять. Эбигейл Уильямс – девушка 17 лет, молодая и не состоящая в браке, но способная соблазнить Джона Проктора. Абигайль посещает церковь каждый день, следуя своему пуританскому образу. Тем не менее, она удобно заставляла Элизабет редко посещать. Поскольку Эбигейл была в сговоре с другими девушками-слугами, у нее был способ косвенно испортить дом Проктора. Когда представилась возможность, детали сошлись воедино, и Эбигейл было слишком легко осудить Элизабет за колдовство в надежде похитить ее безопасность. «Она думает потанцевать со мной на могиле моей жены!» Джон восклицает в суде (Миллер 102). Две женщины поддерживают это разделение до конца, Элизабет идет среди невинных, а Абигайль всегда сохраняет свою роль преследователя.
Наконец, по сравнению с Эбигейл, которая стала морально коррумпированной, Элизабет Проктор служит для представления социальных и моральных стандартов и ожиданий обстановки. Она настоящая христианская женщина. В то время как Эбигейл использует страх христианства для своих собственных эгоистичных желаний, Элизабет находится в более полезном стремлении исправить свой брак. В конце концов, она способна победить грех Иоанна, позволив ему простить себя, хотя Абигайль сидела на другом его плече и все время поощряла его снова грешить. То есть, пока она не была занята поклонением дьяволу и желала вреда другим людям в лесу. «Вы сделали, вы сделали! Ты выпил чары, чтобы убить Гуди Проктора! »- вспоминает Бетти из своей постели. Стоит также отметить, что Элизабет, как говорили, никогда не лгала; «В своей жизни, сэр… моя жена не может лгать» (Миллер 103). Когда она, наконец, опровергла это мнение, это было только с намерением выручить ее мужа (которого она фактически осудила). В этот момент можно взглянуть на Абигайль и ее длинный поток лжи против окружающих ее людей и судить о морали против другой.
В деревне начинается истерия, двадцать человек погибают от рук штата Массачусетс, и в основе всего этого можно найти двух женщин, оказавшихся в одной и той же любви. События The Crucible демонстрируют, как личный конфликт может расти, затрагивая сообщество, и влияние, которое мы можем выбрать для жизни других людей. В целом, действия Эбигейл Уильямс и Элизабет Проктор вносят вклад в темы нравственности и социального положения в пьесе и передают сообщение о тех, кто пытается поменять одно на другое. Даже сегодня драма Миллера сохраняет свою актуальность, как историческая аллегория, как повторяется человеческое поведение.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,