Сочинение на тему Взгляд Блейка на Человеческий Дух

Как социальный и политический протестный текст, на протяжении всей «Песни невинности» Блейк можно противопоставить свободе человеческого духа, особенно детского, с угнетением и подавлением, с которыми сталкиваются дети в Англии 18-го века, что делает стихи – форма критики детского рабства и коррумпированной системы образования того времени. Более того, Блейк часто представляет невинность как форму свободы от ограничений и самосознания, оставляя людей с невинностью, таких как дети, полными доверия для окружающих, ставя их в состояние испорченной хрупкости и изображая невинность как совершенно нежелательную, как таковое, государство оставляет индивида в неведении относительно реалий постлапсарского мира и возможности будущего предательства и эксплуатации. Уязвимость невинности можно увидеть в «Потерянном маленьком мальчике», так как мальчик остался один и не защищен из-за очевидного отсутствия заботы о его заботе отца, поскольку «отца не было» для руководства мальчика, описание о том, что «ночь была темной», намекает на отсутствие опыта у мальчика и его уязвимость к эксплуатации из-за его невиновности. Можно заметить, что Блейк продолжает критиковать эксплуатацию детей в «Трубочисте», когда он описывает, как рабство детей как трубочистов удерживает их от свободы: образ «гробов» служит метафорой для ограничений детей и то, как у них отнимали средства к существованию из-за развращающего влияния власть имущих; изображение детей, спящих в «саже», критикует не только плохие жилищные условия трубочистов, но, возможно, также и попытки других угнетать их за пределы сопротивления, но абсолютную свободу их духа, как рассказывает впоследствии рассказчик, «что сажа не может испортить ваши седые волосы », предоставляя абсолютную свободу и доброту в основе их существования.

В своих «Песнях невинности» можно увидеть, что Блейк критикует расовые предрассудки, полагая, что в глазах Бога все расы равны и что физическое тело является не чем иным, как сосудом для метафизической души, которая намного превосходит само тело. Таким образом, можно увидеть, что Блейк представляет представление о душе или человеческом духе как об абсолютной свободе, в то время как тело подвергается ограничениям, особенно в случае расовых меньшинств, подавлению личности. В «Маленьком черном мальчике» Блейк использует цветные черно-белые изображения, чтобы представить чистоту и доброту души черного ребенка, описывая его как «белого», ставя его на уровень равенства с белыми детьми; Более того, Блейк идет вразрез с взглядами своих современников в явной форме социального протеста, поскольку он использует образы Божьей любви в виде солнечных лучей, что приводит к принятию Божьей любви, заставляющей человека становиться «загорелым», что означает, что черный цвет дети, такие как рассказчик стихотворения, более восприимчивы, чем другие, к Божьей любви. Взгляды Блейка на христианство имеют решающее значение при анализе его «Песен невинности» как социального и политического текста протеста, поскольку во время этих стихов он может служить иллюстрацией его взглядов на разложение институционализированной религии и учения современного христианства во времена Просвещения. период, который научил людей принимать нынешние страдания и несправедливость из-за обещания блаженства и отсутствия страданий в загробной жизни, наряду с подчеркнутой идеей «падения» и «падшего» человека, который совершает грех в результате их окончательного свобода и предыдущие грехи Адама и Евы. Эта идея может быть показана в «Трубочисте» в качестве рассказчика (и других трубочистов) представлена ​​как невинный, хороший христианский мальчик, которого поощряют принять его позицию угнетения, с обещанием, что «если все сделают их долг, им не нужно бояться зла », благодаря которому Блейк может ясно раскритиковать мнение о том, что те, кто находится на позициях бессилия и угнетения, должны принять свое жестокое обращение, поскольку в будущем мире будет равенство, идея, которую марксистская критика могла бы указать, как еще один способ для высших должностных лиц заставить своих работников, таких как трубочисты, принять свою дегуманизацию как средство производства для получения прибыли буржуазии. Таким образом, можно увидеть, что Блейк защищает абсолютную свободу человеческого духа и атакует путь, которым институционализированная религия и правящие классы 18-го века пытаются угнетать и подавлять свободу личности.

В своих «Песнях невинности» Блейк выступает за свободу человеческого духа, тесно связывая невинность и доброту детей с пасторальными образами, чтобы продемонстрировать исключительно хорошую свободу личности, наряду с использованием образы связывания и ограничений, чтобы показать, как человеческий дух часто подавляется коррумпированными институтами и теми, кто находится у власти, которые он атакует, представляя их как злую и разрушительную силу, которая развращает возвышенную утопию, изложенную в его «Песнях невинности» .