Сочинение на тему Выживший лагерь

<Р>

Существует множество прилагательных, которые можно применить к выжившим в кошмарных концентрационных лагерях Гитлера в последние годы второй мировой войны; везучий, чудесный, волевой и многое другое. Однако, что нужно начать учитывать, размышляя о том, каким было будущее этих выживших после освобождения из лагерей. Многим, если не всем этим бедным душам оставались шрамы на всю оставшуюся жизнь, им приходилось каждый день жить с изображениями крематориев, скелетоподобных людей и бесчисленных других злодеяний, которые были сожжены в их умах. Выход из живых лагерей к концу войны, безусловно, привел к многочисленным факторам, некоторые из которых даже не контролируются. История Примо Леви и его рассказа о том, что он пережил одну из самых страшных эпох для еврейского народа, возможно, за всю историю, показывает, какими были некоторые из этих факторов. От удержания любого клочка достоинства / человечности, которое они оставили в лагерях, до использования хитрости и остроумия для увеличения шансов на выживание, Примо одержал победу, несмотря ни на что. Зная, что «человек обязан преследовать свои собственные цели всеми возможными способами, в то время как тот, кто ошибается, но однажды платит дорого» (1.3), настойчивость и желание сделать это живым, подпитывают решимость человека, пойманного в ловушку в стране мимолетные тресты и заплесневелые корки.

Возможно, самый важный вклад в объяснение того, как выжил Примо, когда так много окружающих его людей, не влекло за собой то, что нацисты пытались уничтожить в заборах из колючей проволоки лагерей: человечество. Если и есть что-то, что концентрационные лагеря Гитлера сделали лучше, чем уничтожение жизней всех тех, кто оказался достаточно несчастным, чтобы оказаться в одной тюрьме, это ограбило заключенных их человечества. Примо начал увлекаться внутренней работой и мотивами этих лагерей довольно рано в своем путешествии, осознав, что «если мы хотим сохранить [наши имена], нам нужно найти в себе силы сделать это, как-то справиться, чтобы за именем что-то от нас, от нас, как мы, все еще остается »(2.21). Пока не стало слишком поздно, Примо начал цепляться за каждый клочок своей прошлой жизни, используя свои навыки и действия, совершенные до его заключения, что напомнило ему о его человечности. Заключенные начали торговать и торговаться со своими порциями хлеба, чем-то, что несколько напоминало структуру импровизированной экономики в лагерях. Хлеб стал монетой земли вместо бумажной / монетной валюты, явно отсутствующей в этой среде. В частности, один человек, бывший сержант австро-венгерской армии в Первой мировой войне, был одним из первых активов, способствовавших тому, что Примо цеплялся за свою человечность. Штейнлауф сказал Примо слова высшей мудрости, которые он запомнил так хорошо, что они будут включены в его книгу спустя годы. Штейнлауф отчаянно хотел, чтобы Примо признал, что «[они] должны полировать [свою] обувь не потому, что в постановлении говорится об этом, а в отношении достоинства и приличия» (3.41). Важность поддержания обычного порядка помимо того, который был навязан нацистской охраной, была ключом к сохранению ровного положения в этом адском мире. Если бы кто-то мог почистить себя, высушить в своих куртках и даже найти время, чтобы полировать свою обувь, то снижение здравомыслия резко замедлилось бы. Хотя Примо скептически относится к этому совету вначале, задаваясь вопросом, будет ли лучше просто признать бесполезность наличия личных правил, это, без сомнения, одна из единственных причин, по которой он избежал войны, оставив хоть какую-то часть своей человечности. неповрежденными. Другим роковым действием, которое выбрал для себя Примо, был анализ и подружка с отдельными заключенными во время его пребывания в лагере. От воссоединения со своим другом детства Альберто до удержания своей территории в медицинском центре Ка-Бе с Чарльзом и Артуром в последние дни, ведущие к их свободе, Примо почти наверняка давно бы погиб, если бы не взаимодействие он имел со всеми людьми, которых он встретил по пути. Он считал любого, кто полностью лишился всех, кого он любил, «пустым человеком, лишенным страданий и нужд, забывшим о достоинстве и сдержанности» (2.26), поэтому он взял на себя ответственность за то, чтобы не оказаться там без Кто-нибудь, чтобы заботиться о. Несмотря на то, что Альберто проиграл нацистским маршам смерти, когда русские стали ближе к Освенциму, Примо настолько любил думать о Чарльзе и Артуре, что даже зашел так далеко, что сказал, что после освобождения обменивался письмами с Чарльзом, «[надеясь] увидеть его снова однажды »(17.22). Благодаря сочетанию тактики и дружеских связей, которые Примо развивал, приспосабливаясь к жизни в концентрационном лагере, еврейский химик смог уберечь то маленькое человечество, которое он оставил, от жестокого отстранения от него бесчеловечным нацистским режимом.