По словам Лайлы Лалами, весь процесс эмиграции охвачен социальной невидимостью. В фантастическом романе рассказывается, как мигранты сталкиваются с социальной невидимостью. Мигрантам не хватает социальной связи. Они сталкиваются с изоляцией от общества и одиноки как острова или невидимые существа. Эмигрантам не хватает общественного признания. Это видно по Фэйтен, которая не может получить никакой помощи даже от своих постоянных клиентов. Она страдает от судьбы проституции на чужбине, пока не осознает, что она единственная, кто может помочь себе. Это создает четкую картину социальной дискриминации среди эмигрантов в их новых странах. Аспект социальной невидимости также очевиден у Азиза как испанского эмигранта. Когда он возвращается домой, Азиз представляет Испанию как лучшее место для жизни, так как он делится прекрасными историями со своей семьей и друзьями. Тем не менее, это иронично, потому что Азиз является жертвой невидимости среди местных испанцев. Однажды в своей миссии по миграции в Испанию из Марокко Азиз был обнаружен Гражданским стражем Испании и выслан обратно. Это признак дискриминации. Даже в своей жизни в Испании Азиз сталкивается с невидимостью. Эти два, среди других мигрантов, изображают элемент социальной безвестности, вызванный эмиграцией (Lalami 2005 p. 102-156).
Автор классифицирует социальную невидимость как фактор, способствующий эмиграции. Персонажи выделяются невидимым в их обществе – Марокко. Из-за своего положения в обществе Фэйтен не может найти справедливости на своей родине. Ее несправедливо исключают из школы из-за влияния Ларби Амрани, отца Нуры, который оказывает значительное влияние на министерство образования. Из-за социальной невидимости она вынуждена иммигрировать и искать лучшей жизни в Испании. Экономическая нестабильность создает социальную невидимость, когда Азиз чувствует себя неподходящим в Марокко и мигрирует в Испанию. Движение Азиза – это стремление улучшить свое финансовое положение и положение семьи, чтобы преодолеть социальный разрыв, вызванный невидимостью. Тем не менее, социальная безвестность постигает этих персонажей даже в их «стране надежды» – Испании (Lalami 2005 p. 68).
В заключение, книга пытается препятствовать эмиграции. При сравнении между этими двумя основными персонажами очевидно, что миграция не является решением проблемы экономической нестабильности, как считают многие. Эмиграция не является гарантией лучшей жизни. Хотя немногие из иммигрантов могут добиться успеха и осуществить свои мечты в своей новой национальности, некоторые эмигранты в равной степени терпят неудачу и живут ужасной жизнью вдали от своей родины. Эмиграция не является решением социальной невидимости. Вместо этого мигранты чаще сталкиваются с социальной невидимостью в своих иммигрирующих странах. Миграция ведет к социальной дискриминации и изоляции. Восток или запад, дом выделяется, чтобы быть лучшим местом для проживания. Эмигранты подвергают свою жизнь уязвимым обстоятельствам. Некоторые даже заканчивают тем, что теряют свои жизни в попытке нелегально эмигрировать. Те, кому удается эмигрировать, могут в конечном итоге стать жертвами социальных пороков, таких как проституция и терроризм, из-за отсутствия работы в недавно заселенных местах. Вам не нужно ехать за границу, чтобы сделать это в жизни. Судьба будущего зависит от их видения и преданности делу.
РЕЗЮМЕ В этом исследовании делается попытка выяснить возраст, в котором дети интерпретируют словесные шутки. Использовалась выборка из 60 детей в возрасте 6-12 лет из 5
Личное заявление NHS Для меня будет большой честью быть принятым в Национальное общество чести, и я думаю, что заслужил свое место. Пока я учился в
Люди определяют успех обильными способами. Для некоторых людей речь может идти о деньгах и власти. Для других это может быть женитьба и создание семьи. Все