Сочинение на тему Все, что поднимается, должно сходиться: разрушение внутренних конфликтов

В «Все, что поднимается, должно сходиться» Фланнери О’Коннор сравнивает надежность различных методов поддержания идентичности. Две сравниваемые схемы идентичности – это Джулиан, высоко индивидуалистический, главный персонаж мозга и его мать, снисходительная южная женщина, цепляющаяся за свой исчезающий социальный статус. Концентрируясь на продолжающемся столкновении между стилем самоидентификации этих персонажей, О’Коннор показывает, что они взаимно разрушительны друг для друга, но что Джулиан более устойчив, потому что основан на внутренней самооценке, а не на необходимости ссылаться внешние понятия, такие как история класса и семьи.

Мать Джулиана раскрывает свои методы формирования идентичности, постоянно ориентируясь относительно культуры и истории вокруг нее, что она считает само собой разумеющимся. Она слепо предполагает расовые стереотипы, которые, по ее мнению, соответствуют ее воспринимаемому месту в обществе, даже доходя до того, что можно предположить, что старые способы рабства были предпочтительным состоянием для нынешних расовых реалий. Это показывает, что ее личность связана с культурой «старого Юга», и поэтому она не может адекватно реагировать на изменения в этой культуре. Ее комментарии к Джулиану отражают ее озабоченность прошлым в ее разговоре о «поездке к дедушке, когда [она] была маленькой девочкой» и славе семьи Бодхай. Критические мысли Джулиана прямо противоречат ее самооценке, и его напоминания о том, что особняк Godhigh в настоящее время населен “неграми” и что их соседство давно исчезло в репутации, дают читателю понимание степени, в которой самоидентификация его матери заблуждается и устарел. Его невысказанные комментарии к ее безвкусной шляпе, символу ее заблуждения о собственной важности, действуют таким же образом. Таким образом, когда мать Джулиана видит ту же самую шляпу на чернокожей женщине, О’Коннор использует этот момент в качестве триггерной точки для Джулиана, чтобы начать атаку на самооценку своей матери, чтобы понизить ее ступеньку, используя вместо этого реальность в качестве ориентира. конструкций культуры и истории семьи. Эта атака проявляется в том, что он говорит своим умом и прямо говорит ей: «Ты не тот, кем считаешь себя». Это понимание буквально разрушает ее, потому что полностью разрушает ее самооценку, лишая законной силы конструкции, на которых она основана.