Сочинение на тему Воспоминания о меланхолии Стамбула-Орхана Памука

Полторы тысячи учителей литературы недавно выразили протест по поводу выбора набора книг для Терминала L du bac «Мы – учителя литературы», – сказали они; «Это наше дело, чтобы обсудить произведение истории?» Как упоминалось в «Мемуарах» де Голля. Письмо о жизни не является литературной или исторической формой, но имеет отношение к искусству или науке. Жизнь писателей становится все более популярной в академических кругах, начиная от отношения биографии к научным открытиям. Письмо о жизни включает в себя написание вымышленных ежедневных событий, включает в себя жизни людей, мест, предметов, предметов, семей, учреждений, и этот список можно продолжать. Письмо о жизни включает в себя биографию, автобиографию, мемуары, дневники, журналы, антропологические данные, устные показания, отчет очевидца в современном цифровом блоге, электронную почту. Он стал неотъемлемой частью таких исследований, как Холокост, геноцид, свидетельство и признание, апартеид, гендер и т. Д.

Было обнаружено, что исследования в области письма о жизни способствуют выражению чувств, развитию самоконтроля, уверенности в себе, особенно у людей с низкой самооценкой. Письмо о жизни может также использоваться в генеалогическом исследовании при записи жизненных событий, также утверждается, что автобиографическое письмо помогает в понимании личности и позволяет другому человеку анализировать, интерпретировать по-новому и по-другому. Тема «Жизнь на письме» помогла мне понять писателя Орхана Памука, турецкого нобелевского лауреата по английскому языку, которого я выбрал для исследования своей докторской степени; новым и необычным способом. Для этой статьи я выбрал неигровую беллетристику Памука «Воспоминания и город», мемуары автобиографические; При этом писатель рассказывает о культурных изменениях, которые преобразовали Турцию. Памук пишет на турецком языке, эта научная литература переведена на английский Морин Фрили. Памук написал эту книгу в 2003 году, когда впал в депрессию; в одном из интервью он говорит: «Моя жизнь, из-за многих вещей, была в кризисе; Я не хочу вдаваться в подробности: развод, смерть отца, профессиональные проблемы, проблемы с этим, проблемы с этим, все было плохо. Я думал, что если я стану слабым, у меня будет депрессия. Но каждый день я просыпался, принимал холодный душ, садился, вспоминал и писал, всегда обращая внимание на красоту книги. «Эта книга описывает личную жизнь Памука, которую трудно увидеть в его трудах. Я имею в виду в трудах Памука, хотя в некоторых его произведениях есть элемент автобиографического очерка, но в этой книге мы видим Памука как личность, а не как писателя. Уникальная особенность чтения литературы с точки зрения жизни писателя состоит в том, что каждый видит другого писателя. В этом мемуаре город Стамбул становится центральной темой для многих его произведений. Памук имеет типичный памукийский стиль; где персонажи – просто реквизит, а сюжет – настоящий герой.

Обстановка в большинстве его произведений – Стамбул не только как простой город, но и становится неотъемлемой частью этой истории. Он начинает писать Стамбул как мемуары, рассказывая об определенном периоде своей жизни, включающем его жизненные события в его любимый город Стамбул; объясняя, что происходило в его жизни в определенный момент времени и параллельно с тем, как Стамбул оказал влияние на его жизнь, чтобы показать, как город повлиял и стал важным аспектом его жизни. Он рассказывает о членах своей семьи, особенно о своей матери, которая сменила направление жизни. Памук начал свою карьеру в качестве художника, затем его мать предсказала его будущее, поскольку художник приведет его либо к бутылке, либо к приюту. На прощальном снимке своей матери и читателям он говорит: «Я не хочу быть художником. , , , Я собираюсь стать писателем. Это решение буквально навсегда изменило жизнь Памука. Для многих турок «подражание» ничего не значит, но для Памука это как исключение, все выглядело как европейская идентичность, «мимика». Он вспоминает, что в доме его родителей нетронутое пианино хранится для показа; экран в стиле модерн; но Памук ищет подлинность, поэтому вместе с фотографом Ара Гулером, чьи изображения иллюстрируют Стамбул. Стамбул, мемуары прекращаются, когда Памук еще молод, поскольку Турция приближается к членству в Европейском союзе. Любовь Памука к Стамбулу необычайна, и он обильно изображает это в своих трудах. Будучи профессиональным художником, идея и концепция Памука о Стамбуле отличаются, поскольку он пишет: «Нет османской живописи, которая могла бы легко удовлетворить наши визуальные вкусы», потому что «мы» были обучены видеть вещи в другом По-западному. Он обращается к художнику 18-го века Антуан-Игнасу Меллингу, потому что Меллинг «видел город как Истанбуллу, но рисовал его, как ясноглазый западный житель. Здесь в сознании молодого Памука возникает элемент диссидентства, который в будущем стал важным аспектом в его трудах. Как исследователь, я сосредотачиваюсь на аспекте политического диссидентства в избранных им произведениях; во «Меня зовут красный» изображение ссор между молодым Орханом и Севкитом в художественной литературе – это изображение реальной жизни Памука и его брата. Также свидетельствуют о том, что Памук самообразование в персидском и исламском происхождении османской культуры. В другом романе «Белый замок» сюжет – это запад и восток, которые напоминают друг друга, в конце концов меняясь местами, как он объяснил в стамбульской книге, вспоминая при чтении о Флобере, который воображал, что пишет о востоке и западе, которые стали похожи друг на друга, в конце концов меняясь мест. В «Сноу» его роман – главный герой Ка, светский турок, который испытывает отвращение к религии, но страдает от душевной пустоты, как и Памук.