Сочинение на тему Вопросы и секреты смерти в Гамлете

Чтобы по-настоящему ценить жизнь или осознавать ее ценность, нужно уметь понимать мощную завершенность, которая сопровождает смерть. Кроме того, также должно быть понимание этой темы при попытке уничтожить и нанести смерть другому существу. Эта сложная, но важная концепция демонстрируется в «Гамлете» Шекспира. В монологах Гамлета раскрывается развитие его характера; это переход от бездействия к действию. Тем не менее, на протяжении всей пьесы демонстрируется, что прежде чем успешно отомстить Клавдию, Гамлет должен сначала полностью оценить истинную природу смерти. Очевидно, у Гамлета есть много ложных представлений о смерти, которые заставляют его оставаться бездействующим. По мнению Гамлета, смерть меняется от нейтрального субъекта к страху. Затем он воспринимает это как расплывчатую абстракцию, а затем рассматривает ее как выдающегося, но зловещего противника, которого он не имеет возможности победить. Только когда Гамлет правильно воспринимает смерть – как неизбежное, жестокое событие – Гамлет может предпринять действия. Таким образом, превращение Гамлета из бездействия в действие в течение его монологов во многом зависит от его понимания и восприятия конкретной реальности смерти, а также неизвестных, которые ее сопровождают.

Изначально взгляд Гамлета на смерть очень незрелый – как ребенок, который был защищен от ужасной действительности смерти, и вместо этого получил радужные образы, чтобы ассоциироваться с концепцией. Несомненно, Гамлет испытывает тяжелую депрессию после смерти своего отца и поспешного брака его матери. Он выражает желание покончить жизнь самоубийством, но, похоже, не связывает идею самоубийства со смертью. Вместо этого, в своем первом монологе, Гамлет хочет «о, чтобы [его] слишком запачканная плоть растаяла / оттепели и превратилась в росу» (I, II, 129-130). Очевидно, что смерть намного более жестока, чем просто растворение или таяние. Хотя Гамлет желает покинуть этот мир, он, кажется, не признает ужасное путешествие, которое необходимо предпринять, чтобы достичь этого. Следовательно, его ювенильный подход к смерти заставляет Гамлета оставаться неактивным и неэффективным, когда ему поручено убить короля. Говоря «это« прощай, прощай, помни меня ». / Я поклялся» (I, v, 111-112), Гамлет обещает запомнить и повиноваться словам призрака. Как бы то ни было, Гамлет реагирует только в порыве пустого шока – пустого, потому что никакая месть не приведет к этому напрямую. Чтобы Гамлет успешно отомстил, он должен питаться мыслями о смерти, а не мимолетной горечью. Бушуя отвратительное преступление своего дяди, Гамлет ссылается на Клавдия, который говорит: «О злодей, злодей, улыбающийся проклятый злодей» (I, v, 105-106). Он реагирует с гневом на своего дядю, а не раскаяние в отношении смерти своего отца. По сути, единственный раз, когда Гамлет ссылается на своего отца, он говорит, что он был «таким прекрасным царем» (I, 139), в конечном счете, больше внимания уделяя прошлой жизни своего отца, а не смерти. Вполне вероятно, что незрелый взгляд Гамлета на смерть преуменьшает жестокость смерти его отца. В конечном счете, его нереалистичное мнение о смерти не позволяет ему немедленно искать мести, что приводит к различным ненужным смертям на этом пути.

До этих смертей, однако, Гамлет рассматривает смертность в своем втором главном монологе. Недавно разрушив свои отношения с Гертрудой, Клавдием, Офелией, а также с Розенкранцем и Гильденстерном, Гамлет считает самоубийство более серьезным. Отвечая на вопрос «быть или не быть» (III, I, 56), он, по сути, пытается решить, есть ли в жизни большее благородство – и «[страдает] / стропы и стрелы возмутительного состояния» (III, я , 67-68) или умирая – и “противостоя их концу” (III, I, 57-60). Отец, недавно умерший, и мать, совсем недавно вышедшая замуж, – Гамлет страдает от многих трудностей в настоящее время на земле. Во время этого монолога он приходит к выводу, что основной причиной смерти, которой так часто избегают, являются неизвестные, которые сопровождают смерть. Гамлет выражает это осознание, когда говорит: «Кто бы мог родить, чтобы хрюкать и потеть под утомленной жизнью / но что боится чего-то после смерти» (III, I, 76-78). Очевидно, Гамлет начал признавать неизбежное присутствие смерти, поскольку время, чтобы убить Клавдия, приближается. Неизбежно, смерть Клавдия приведет к смерти Гамлета в качестве наказания; поэтому необходимо, чтобы Гамлет рассмотрел эту тему. Однако вместо того, чтобы охватить этот вопрос, теперь он превратился в нечто зловещее. К сожалению, Гамлет теперь боится смерти, называя ее «неизведанной страной, из которой не вернулся ни один путешественник» (III, i, 79-80). Его восприятие смерти превратилось из незрелого пренебрежения в нездоровый страх смерти и того, что лежит за ее пределами. Этот страх в конечном итоге мешает Гамлету принять меры, потому что его смерть неизбежна после смерти Клавдия. Как уже говорилось ранее, Гамлету необходимо сосредоточиться на смерти, чтобы убить Клавдия – поскольку он не делал этого изначально. Однако его впечатление о смерти все еще ошибочно, что заставляет его оставаться неактивным. Поэтому Гамлет просто пренебрегает своей миссией отомстить, чтобы защитить себя от надвигающихся, зловещих загадок смерти, которые сдерживаются только до конца жизни.

Очевидно, конец жизни незаметно приближается для Клавдия и Гамлета. После спектакля «Мышеловка», а также внезапного отъезда короля Гамлет уверен в том, что Клавдий действительно убил своего отца. Теперь он готовится к организованному разговору со своей матерью, и с помощью короткого, но значимого монолога ему удается возбудиться, сосредоточившись на ужасных вещах. В этом сумасшедшем состоянии духа Гамлет утверждает, что он «мог пить горячую кровь и / и заниматься такими горькими делами, как день / смотреть на землетрясение» (III, iii, 381-383). Он настроен быть дерзким, желая «быть жестоким, а не противоестественным» (III, III, 386). Тем не менее, на протяжении всего этого монолога Гамлета заметно слабость: в речи он решителен и жесток, но все же остается бездействующим. По сути, Гамлет – это все разговоры, а не игра. Более конкретно, Гамлет относится к вещам, связанным со смертью, таким как кровь и кинжалы, но не делает никаких конкретных ссылок на саму смерть, хотя – несомненно – это важный момент в его жизни в данный момент. Следовательно, поэтизм Гамлета опасен, поскольку он имеет тенденцию обобщать и знакомить смерть, не говоря конкретно о реальности предмета. По его мнению, «умереть – [это] спать» (III, I, 60), а смерть – «неизведанная страна» (III, I, 79). Эти романтические термины, в которых он ссылается на что-то довольно ужасное и жестокое, омрачают его восприятие смерти и превращают его в знакомую, общую концепцию. Используя эту технику, Гамлет танцует вокруг смерти на ногах поэтизма. Он не позволяет себе размышлять над темой смерти и, как следствие, откладывает убийство короля. Возможно, это средство справиться с его прежним страхом смерти, хотя преуменьшение интенсивности смерти, возможно, столь же опасно. Короче говоря, привычка Гамлета универсализировать и романтизировать смерть заставляет его избегать ее реальности и, как следствие, не дает ему убивать короля.