Сочинение на тему Вопрос о невиновности и действии как проститутка

Большая часть внимания в «Гамлете» Уильяма Шекспира направлена ​​на тезку пьесы принца Дании или, по крайней мере, короля Клавдия, злодейского дядю, который убил своего брата и соблазнил его жену. Критики и читатели одинаково созерцают внутреннюю работу разума Гамлета, но не уделяют столько внимания унылому, казалось бы, одномерному характеру Офелии. Она определяется ее отношениями с другими людьми: дочерью благородного придворного, любовником принца, который убивает ее отца, и сестрой брата с довольно влиятельным политическим статусом. Молодая женщина, ограниченная привычками и обычаями для довольно подчиненной роли, вначале она не вызывает большого интереса и, кажется, действует просто как основной сюжетный прием. Тем не менее, автор имел в виду более обширные планы для этого персонажа; Шекспир использует Офелию, чтобы проиллюстрировать двойственную природу женщин в глазах Гамлета.

На протяжении всей пьесы Гамлет придерживается искаженного представления о женщинах как о бессердечных сексуальных извергах, которые порой могут проявлять добродетель и невинность. Он считает их почти инстинктивными животными с неконтролируемыми крайностями поведения вместо чувствительных людей, чьи действия могут колебаться взад и вперед где-то посередине этих двух радикальных конечных точек. Через Офелию можно заметить превращение Гамлета в мужчину, который считает, что «женщины, которые кажутся наиболее чистыми, внутри черных с коррупцией и сексуальным желанием» (Shakespeare-Online). Верно ли это объяснение женского темперамента? Более внимательный взгляд на действия Офелии и окружающие их обстоятельства позволит лучше понять, является ли Офелия соблазнительной соблазнительницей, чистой девственницей или примером двойственного характера.

Первый ключ к истинным намерениям Шекспира в отношении характера Офелии приходит непосредственно от самого имени. Утверждается, что этимология Офелии имеет две возможности. Один вариант утверждает, что он происходит от греческого слова «помощь» или «помощь». Слово могло также произойти от «ophis», означающего «змея» (английский). Если бы Гамлет был на самом деле настолько высокообразованным, как можно было бы предположить, посещая колледж, такой как Виттенбергский университет, он получил бы знание греческого языка. Осознание этой интересной дихотомии имени Офелии могло действительно беспокоить Гамлета, и это вполне могло привести к его настороженности в отношениях с ним и Офелией.

Еще одна полезная точка зрения на характер Офелии – это то, что можно найти в бесчисленных произведениях искусства, начиная с восемнадцатого века и до наших дней (искусство). Большинство картин являются сольными портретами, подчеркивающими одиночество Офелии и отсутствие дружеских связей, особенно после того, как все авторитетные мужчины в ее жизни покинули ее. Многие из этих изображений изображают ее в природе, одетой в развевающиеся белые платья с длинными распущенными волосами, которые могут представлять детскую невинность и простое расположение. Различные лица держат либо жутко спокойное выражение, иллюстрирующее странное поведение Офелии, когда она тонет, либо слегка растерянный вид, когда она застигнута врасплох в какой-то позиции. Хотя большинство из этих сходств подразумевают только чистоту, некоторые из картин сохраняют некоторый сексуальный элемент, даже если это только соблазнительный вид. Например, несколько картин показывают больше Офелии, чем можно было бы считать скромным или подходящим. Даже не полностью осознавая, что они делают, художники этих произведений уловили некоторые детали, хотя и незначительные, двойственной природы Офелии в «Гамлете» и подсознательно изобразили это в своих работах.

Хотя такой результат, скорее всего, был непреднамеренным, Полоний делает шлюху из своей собственной дочери. Когда Офелия испугается и встревожится дикой внешностью и поведением Гамлета по отношению к ней, когда он был в ее комнате, она бросается к отцу за советом. В ответ на то, что он только что услышал, Гамлет предстал перед ней, выглядя «как будто он был из ада / Говоря об ужасах», он идет в королевский двор (II, I, 75-120). Там Полоний планирует с королевой Гертрудой и королем Клавдием использовать чары Офелии, чтобы шпионить и узнать, почему Гамлет сходит с ума. Даже при том, что Полоний не знает о инсинуации, Гамлет называет его «торговцем рыбой», что может означать дилера в сомнительной торговле; другими словами, Гамлет называет его сутенером (II, II, 173). Он продолжает разговор, чтобы бесцеремонно предупредить Полония о возможной концепции его дочери (II, II, 184-185). В некоторых моментах, таких как этот, когда он открыто выставляет напоказ их интимность, становится очевидным, что Офелия также превратилась в блудницу из своей любви к Гамлету.

Одна вещь, кажется, бесит Гамлета больше о похотливой природе Офелии, чем что-либо еще – тот факт, что она «поставила свое чувство любви и долга перед другим мужчиной выше своего чувства любви и долга перед ним» (Shakespeare-Online). Когда Офелия слушается своего отца и пытается разорвать отношения с Гамлетом, ему больно вспоминается очень похожая ситуация (III, I, 90-102). Он не может не установить связь с тем, как его мать, королева Гертруда, выбрала своего дядю короля Клавдия, не обращая внимания на ее верность покойному отцу королю Гамлету. Если понимать, что эти выборы имеют сексуальный подтекст, как считает Гамлет, то эти «более императивные» отношения можно легко считать кровосмесительными. Офелию снова принуждают к бестолковости, но не из-за своих собственных предпочтений, а потому, что она должна следовать по пути, который ей поставили ее контролирующие коллеги-мужчины и, следовательно, общество.