Влияние изображений на значение эпического сравнения. сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Влияние изображений на значение эпического сравнения.

Феерия Куин Спенсера борется с сокращениями; нет однозначного соответствия вещи значению. Спенсер преобразует фигуры и изображения в поэме, что позволяет менять смысл и усложнять его в процессе чтения. Язык и форма работы, чтобы разделить эти моменты действия и смысл; пространство внутри или между строфами (или песнями, или книгами) допускает сдвиги в повествовательном тоне и усложнение смысла. Поскольку Спенсер пересматривает акт странствия в Книге I, Песнь I, придавая ему моральное значение наряду с пространственным, он берет эпическое сравнение и, используя последовательность сравнений, заставляет его претерпевать изменения в значении и намерении. В Песне I эта техника видна в строфах с 20 по 23, в эпических сравнениях Спенсера с рекой Нил и пастухом.

В строфах с 20 по 22 поддерживается одно изображение с вариациями. Это образ перенасыщения и разлива. В строфе 20 описывается рвота ошибки, «поток ужасных и черных пизонов», содержащий комки плоти, книги и бумаги, а также безглазых лягушек и жаб, которые «выискивают путь в слабых гра»? (20.2-8). Спенсер заботится о том, чтобы представить некоторое представление о жизни вместе с мертвыми и материальными фрагментами рвоты; лягушки и жабы, выпущенные изо рта ошибки, поразительным и неожиданным образом расползаются по траве. Это позволяет Спенсеру перейти к своему эпическому сравнению в строфе 21, в которой смысл жизни извращается в ходе сравнения. Сравнение, взятое из мира природы, начинается с ссылки на плодовитость, здоровое изобилие и цикл сезонов, приносящих дождь и наводнение:

Как, когда старый отец Нилус начинает набухать

Со своевременной гордостью о египетской долине

Его толстые волки делают изобилие плодородной слизи

И наполняй каждую равнину и скромный дол. (21.1-4)

Но во втором катрене строфы идея регенерации сложна. Подобно существам, которые выползают и исчезают из рвоты Ошибок, отек реки Нил оставляет «огромные кучи грязи». , , в котором размножаются / десять тысяч видов существ, частично мужского пола / и частично женского его плодоносного семени »(21.6-8). Этот второй катрен продолжается идеями первого; «плодородная слизь», как и должно быть, дает «плодотворное семя». Но это семя извращено. Половое отцовство и материнство семени неясны, кровосмесительны или иным образом порочны, и порождают «десять тысяч видов существ» смешанной мужской и женской ориентации. Спенсер пишет: «Подобные чудовищные фигуры в других местах, возможно, ни один мужчина не тростниковый», вспоминая образ Ошибок как пол змея и наполовину женщина: «Большинство одиночек, грязных, грязных и полных мерзкого дисдейна» (21.9, 14.6-9) , Естественный и богатый порядок в мире, подобно естественным и богатым человеческим актам странствий и размножения, так быстро становится испорченным. Спенсер подразумевает, что ошибка постоянно размножается, дремлет в дремучей грязи, поэтому романтическое блуждание «нелинейная пространственная игра в романтическом пейзаже» слишком легко становится эпическим блужданием, которое не является невинным, но морально наводящим на размышления.

Эпическое сравнение в строфе 21 переходит к строфе 22, поэтому неясно, следует ли считать это сравнение как экспозицию строфы 20 (ошибка рвоты) или как строфу строфы 21 (дети рвоты ошибки). Во всяком случае, это, вероятно, не имеет значения. Спенсер связывает оба выделения с извращенным распространением реки в строфе 21, так что все три строфы связаны визуально и аллегорически. Ошибка, как и семя реки, «плодотворна». Спенсер пишет: «Она вылилась из своего адского греха, / Ее плодотворное проклятое порождение маленьких змей, / Деформированные монстры, фаул и черн, как чернильница» (22.5-7). Как порождение ошибки, так и реки являются «деформированными» и неестественными потомками. В то время как эти монстры характеризуются своей грязью, почти преодолевая Рыцаря своей яркой вонью, рассказчик отмечает, что они безвредны: «Рой все вокруг его ног действительно треснул, / И у него разболелась рана, но не могло причинить вреда вообще» (22.8 -9).

Заключительный куплет строфы 22 – это междометие рассказчика, дистанцирующий эффект, который позволяет читателю немного освободиться от эпической и повествовательной напряженности, поддерживаемой и построенной через три строфы. Нам говорят, что рыцарю нельзя причинить вред, и поэтому мы можем наслаждаться качеством поэтического изображения, особенно когда он принимает комический оборот в строфе 23. Здесь Спенсер использует другое эпическое сравнение для борьбы, которое было приведено в предыдущем строфы. Потомки заблуждения трансформируются из толстых и непритязательных (ползучих и роящихся) в светлые и воздушные. Он пишет,

Как нежный Шепард в сладком euen-tide,

Когда красноватый Феб собирается побывать на западе. , .

Облако громоздких насекомых приставало к нему,

Все изо всех сил пытаются проникнуть в их слабые укусы. (23.1-5)

Это все еще сцена мафии, но нежная, скорее беспорядка, чем опасности: «От их шума он никуда не может отдохнуть, / Но своими клоунскими руками их нежные крылья / Он отмахивается, и часто омрачить их ропот »(23,7-9).

Описание отпрыска ошибки заключено между двумя эпическими сравнениями, оба взяты из естественного мира, но с разной степенью угрозы и, следовательно, с разной степенью повествования на расстоянии от Рыцаря. Спенсер использует серию сравнений, которые вводят различные способы видения по всей песне, позволяя использовать несколько точек зрения. Таким образом, когда Уна подходит к рыцарю в строфе 27, чтобы поприветствовать его победу, говоря ему: «Вы достойны того, что вы доспехи», когда в строфе 26 нам только что сказали, что «Его враги убивают себя», мы понимаем, что эти двое утверждения не являются несовместимыми (27,5, 26,9). С точки зрения Рыцаря, или, возможно, с точки зрения Уны, он достоин того, что ему грозит «риск с определенным риском» (24.2). Он не видел себя пастухом, который чистит мух от его плоти, как мы. Спенсер уменьшает противника Рыцаря в строфе и предполагает, что большие и более опасные битвы еще впереди.

Сила поэтического образа и его податливость в замысле Спенсера проявляется в том, как он возвращается позже в Песне I. В строфах с 36 по 38 он вновь вспоминает сравнение пастуха и мух. После победы над ошибкой Рыцарь и Уна отдыхают в гостинице Архимаго. Пока эти двое спят, «[Архимаго] в свой кабинет идет, и там амиды / Его книги Магии и арта разных видов, / Он ищет могущественные чары, чтобы доставить беспокойство сонным разумам” (36.7-9). Это напоминает рвоту «Ошибка» в строфе 20, которая заполнена материалом, из которого состоит магия: «большие куски мяса и слюны. , , книги и бумаги. , , омерзительные лягушки и жабы, которым глаза не хватало »(20.3-7). Эта симметрия базовых материалов бросает Архимаго на сторону зла в песне, выравнивая его с ошибкой.

Из этих книг Архимаго выбирает несколько стихов,

И далее он вышел из глубокой темноты Дреда

Legions of Sprights, которым нравятся маленькие мухи

Флаттинг о своем проклятом хеде,

A-waite, к которому он применяет свои услуги. (38.1-4)

Пастух в строфе 23, Redcrosse, стал Archimago в строфе 38, мухи стали спрайтами, и эпическое сравнение было освобождено от просто метафорического мира, чтобы стать реальной и телесной частью повествования, ожидая предоставления физической формы аллегорическим персонажам, как продолжает Книга I. Сопровождение этого перехода от образного к буквальному означает усиление степени. Безобидные мухи, развевающиеся вокруг совсем другого и менее нравственного пастыря, внезапно становятся опасными. Архимаго выбирает «фальшивую пару» из этого роя и отправляет их Рыцарю. Рой уменьшен в количестве, но приобретает специфичность и угрозу.

Наконец, в строфе 41 Спенсер сгущает изображение до звука «сеяная / роящаяся пчела», который окружает дом Морфея (41.4-5). Этот звук, смешанный со звуками «струящейся струи от падающего вниз скалы» / «Ослепительно-дождливый дождь на чердаке» / «Микст с журчащим виндом», «убаюкивают» жителей города, чтобы дремать тихо »(41.1-4 ). Красивые слуховые образы строфы снисходительны и обманчивы, милы, но опасны так, как они отвлекают Морфея от его трудов. Звук роящихся пчел, таким образом, предопределяет «подходящую ложную мечту, которая может ввести в заблуждение посланных спящих», которую Морфеус передает Архимаго (42.9). Хотя изображение сжато в единый элемент, то есть звук, оно сохраняет свою риторическую силу посредством аллюзии на свои более ранние появления в песне.

Спенсер восхищается качеством языка и формы, способами, которыми образы и смыслы могут быть изменены и усложнены в течение нескольких строф, способом, которым метафора может ожить. Романтический импульс может оплакивать ограничение блуждания морально проблемным актом, но эпический импульс, «прибывающий куда-то», заставляет это иметь место. Оба импульса действуют в Фее Фее, однако, когда Спенсер бродит по языку, перерисовывая изображения с разными намерениями, отдыхая только тогда, когда его дизайн точен.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.