Сочинение на тему Вьетнамские американские подростки в кино / сериалах

Американцы азиатского происхождения в Соединенных Штатах столкнулись с проблемами, связанными с расизмом или этнической принадлежностью. Когда речь заходит о средствах массовой информации, американцы азиатского происхождения испытывают разрушительные последствия после презентаций, которые рассматривают их как членов другого мира. Когда в 2005 году цунами обрушилось на Азию, в результате чего погибли сто тысяч человек, популярное в Соединенных Штатах радиопередача исполнила песню «Цунами», в которой жертвы назывались щеками, а затем изливались оскорбления, которые были юмористическими, прежде чем вмешательство прекратило вещание (Ono & Pham, 2009). Хотя ведущие шоу извинились за проступок, вред, причиненный американцам азиатского происхождения, надолго останется в их памяти, и многие из них не захотят называть себя американцами-азиатами. Использование оскорбительной коммуникации против азиатского сообщества в Штатах заставило многих американцев азиатского происхождения задаться вопросом, жили ли они в эпоху расизма. Тем не менее, негативное восприятие азиатов в американском обществе можно объяснить желтой опасностью. При расизме желтой опасности азиаты и американцы азиатского происхождения воспринимались как злоумышленники, которые захватят, вторгнутся или негативно азиатизируют всю нацию Соединенных Штатов вместе с ее культурой и обществом (Ono & Pham, 2009). Согласно желтой опасности, азиаты рассматривались как расовые стереотипы, которые могли бы нанести ущерб государствам в отношении их культуры, и они должны были оказать негативное влияние на общество. Все страхи основаны на экстернализациях, ориентализме и структурной замкнутости, присущей азиатам в Соединенных Штатах со времени поминания. Средства массовой информации сыграли решающую роль в распространении страхов желтой опасности, которые коренятся в правде или лжи.

Средства массовой информации в Соединенных Штатах были расизированы за счет азиатов. В производстве голливудских фильмов использовались персонажи желтого лица для обозначения людей азиатского происхождения. Логика Yellowface включает дискриминацию при приеме на работу, насмешливый юмор, визуальные технологии, беспокойство по поводу неправильного восприятия, необходимость неправильного распознавания и культурное воображение ориентализма (Ono & Pham, 2009). Логика желтого лица играет ключевую роль в поддержке и поддержании неравных отношений между американцами и азиатами с точки зрения власти. В большинстве случаев прозрачные маски используются для представления азиатских символов, и такие презентации приводят к приостановке неверия среди азиатов. Кроме того, облачные маски используются в качестве инструмента расового маскарада по отношению к азиатов. В некоторых случаях, заклятые враги используются для имитации и издевательства над людьми азиатского происхождения, что известно американцам. Азиаты в Соединенных Штатах стали жертвами гиперинформационного общества, которое неохотно идет в ногу с постоянно меняющимися технологиями. Американские средства массовой информации были на переднем крае распространения расизма в отношении пола и сексуальности. Вместо того, чтобы называть азиатских людей мужчинами или женщинами, средства массовой информации постоянно называли их соответственно кобелями, бабами, или женщинами, или жопами (Ono & Pham, 2009). Обращаясь к людям азиатского происхождения с придуманными именами, средства массовой информации создали межсекторальную отрицательную разницу между американцами и их азиатскими американскими коллегами. Используя различные термины для обозначения американцев азиатского происхождения, средства массовой информации создали своего рода новое понимание среди аборигенов, которое закладывает основу для будущих ожиданий в отношении именования американцев азиатского происхождения. Тем не менее, средства массовой информации игнорируют тот факт, что раса или этническая принадлежность не является личностью. Необходимо, чтобы американские средства массовой информации были нейтральными в навязывании знаний и понимания в обществе, чтобы избежать негативных последствий для американцев азиатского происхождения.

Одна из основных причин, по которой средства массовой информации постоянно выставляют американцев азиатского происхождения в качестве аутсайдеров, связана с подходом угрожающей модели стереотипов меньшинств. Предполагается, что американцы высоко образованы и более цивилизованны по сравнению с американцами азиатского происхождения и поэтому знакомы с современными тенденциями во всех аспектах жизни общества (Ono & Pham, 2009). Согласно пониманию многих американцев, американцы азиатского происхождения составляют небольшую часть общества, и они не заслуживают особого участия в формировании общества, частью которого они являются. Удивительно, но типовой стереотип меньшинства выступает за расширение прав и возможностей жителей островов Азии, Америки и Тихого океана в вопросах, касающихся их социального, образовательного и экономического благосостояния. Согласно положениям MMS, AAPI рассматриваются как люди, с которыми легко общаться, и их непосредственные члены общества. Тем не менее, важно отметить, что в большинстве случаев AAPI рассматривались как ленивые и вызывающие иждивенцы. Следуя неуместному пониманию американцами азиатских американцев, всегда существовала необходимость предотвратить ситуацию и навести порядок среди всех людей в отношении участия средств массовой информации в вопросах, касающихся AAPI. Посредством реактивной солидарности, когда все американцы азиатского происхождения протестовали против ошибочных представлений, им пришлось столкнуться с негативным плохим обращением американцев с использованием независимых средств массовой информации, которые впоследствии были направлены в основные средства массовой информации. В 2012 году американцам азиатского происхождения было чем похвастаться в средствах массовой информации, так как в эфир вышла первая телевизионная программа с участием азиатских телепередач «Минди», улучшив тем самым представительство американцев азиатского происхождения в средствах массовой информации (Lopez, 2016). С тех пор американское азиатское вторжение в средства массовой информации никогда не возвращалось, как другие шоу, такие как американская девушка двадцать лет назад, и Fresh off the boat вышли в эфир, хотя столкнулись с неоднозначной реакцией общества. Стремление азиатских американцев к представлению в СМИ началось, когда пионерские шоу попали в эфир с большим одобрением со стороны американцев азиатского происхождения.

После попыток американцев азиатского происхождения проникнуть в средства массовой информации возникли проблемы с маркетингом их фильмов. Существующие медиа-контроллеры были на месте, чтобы гарантировать, что новая разработка не будет успешной. Азиатско-американские фильмы ежедневно сталкивались со взлетами других существующих дистрибьюторов, но американцы азиатского происхождения были довольны своими фильмами, поскольку они бросали вызов существующим потолкам расизма, которые препятствовали их продвижению в карьере и занятиях (Ono & Pham, 2009). Однако явка азиатских американцев к азиатским шоу была не такой, как ожидалось. Потребовались новые рыночные подходы для выхода на рынок азиатско-американских съемок. Американцы азиатского происхождения вышли на новые средства массовой информации, в основном на интернет и типографию одежды, чтобы сформировать идентичности и представления, которые не были распространены в доминирующих СМИ (Ono & Pham, 2009). К счастью, новый подход набирал обороты, и американцам азиатского происхождения было чем похвастаться, поскольку они могли реагировать на доминирующие представительства и институты, которые работали над созданием альтернативных СМИ. Хотя американцы азиатского происхождения наслаждались доступом к средствам массовой информации, основные средства массовой информации стремились обречь на новое развитие событий. Азиатский американский актер Кен Чжон в фильме «Товары: живи тяжело, продавай тяжело» был снят побоями других американских актеров, и продюсерам фильма было нечего извиняться (Lopez, 2016). Азиатско-американская роль в фильме была истинным проявлением антиазиатских СМИ. После увеличения случаев негативного представительства американцев азиатского происхождения в средствах массовой информации альянсы учреждений и отдельных лиц собрались вместе, чтобы сформулировать медийную политику, которая отныне будет изучать процессы создания, распространения и собственного медиаконтента.