Важность жуткого сеттинга в фильме «Молодой Гудман Браун» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Важность жуткого сеттинга в фильме «Молодой Гудман Браун»

Популярный рассказ Натаниэля Хоторна «Молодой Гудман Браун» вселяет в читателей тайну и интригу по нескольким причинам. «Молодой Гудман Браун» предлагает множество вопросов и толкований относительно точных событий ночного путешествия главного героя. С кем Гудман Браун действительно встречается в лесу? Был ли его опыт в лесу мечтой или реальностью? Эта двусмысленность является центральной в форме истории в целом. Хоторн намеренно создает двусмысленность в «Молодом Гудмане Брауне» с обстановкой леса, которая способствует оптическим иллюзиям, его сомнительному описательному языку и сомнению рассказчика в реальности событий для изучения последствий воспринимаемой реальности.

Одним из наиболее заметных элементов в «Молодом Гудмане Брауне» является жуткий сеттинг, который играет ключевую роль в двусмысленности истории. Глубокий темный лес, в который Гудман Браун входит в свое ночное путешествие, создает почву для сомнений, которые поглощают его разум до конца его жизни. Темнота густого леса действует как завеса, так что читатель действительно не знает реальности того, с кем или с чем сталкивается Гудман Браун во время своей экскурсии. Как говорит рассказчик: «Путешественник не знает, кто может быть скрыт бесчисленными стволами и толстыми ветвями над головой; поэтому, следуя одиноким шагам, он все же может пройти сквозь невидимое множество »(610). С того момента, как Браун входит в лес, Хоторн предупреждает читателя о том, что идея сомнения играет центральную роль в истории. Рассказчик также объясняет, что «неопределенный свет» может допускать «глазной обман» (614). Это утверждение служит краеугольным камнем, из которого читатель может обосновать свое недоверие к реальности ночных событий. Другой случай преднамеренной двусмысленности из-за возможной иллюзии происходит, когда чувства Брауна обнаруживают фигуры и события на протяжении всей истории. «Он мог бы поклясться… он узнал голоса министра и дьякона Гукина» (614). Тем не менее, даже в этом примере, когда Браун, кажется, уверен в их существовании, он никогда четко не видит цифры. Его прямая видимость затенена темнотой ночи и ростом леса, и поэтому его признание своих собратьев зависит только от его чувства слуха. Хоторн преднамеренно рассказывает историю о глубине леса, среде, которая порождает чувство иллюзии и сомнений как у Брауна, так и у читателя.

Точно так же Хоторн создает двусмысленность посредством сомнительных описаний персонажей, с которыми Браун сталкивается в своем путешествии. Даже когда Браун видит фигуры в лесу; Рассказчик описывает их просто как «цифры» – неоднозначный термин сам по себе. Термин «фигура» означает представление вещи или человека и не описывает саму вещь или человека. При описании персонажей, с которыми Браун встречается по пути, Хоторн также использует термин «визаж», который также подразумевает появление или представление человека, а не обязательно истинного человека (617).

Хоторн сознательно описывает события и персонажей истории таким образом, чтобы вызвать вопросы у читателя. Ярким примером другого сомнительного описания является случай, когда Браун впервые встречает своего попутчика. При входе в лес, после того, как Браун спрашивает: «Что, если сам дьявол должен быть у меня по локоть», появляется фигура (611). Поскольку вопрос Брауна предшествует появлению его спутника, он заставляет читателя задуматься, действительно ли путник – это дьявол – факт, который рассказчик никогда не подтверждал. Кроме того, рассказчик отмечает, что Браун и эта мужская фигура «могли быть приняты за отца и сына» (611). Это утверждение подтверждается, когда Гуди Клойс утверждает, что попутчик – это дьявол, появляющийся как отец Брауна, Гудман Браун (613). Дьявол просто принимает форму отца Брауна или Хоторн подразумевает более глубокую связь между дьяволом и Гудманом Брауном? Читатель не может быть уверен. Постоянное использование языка, такого как «может», «еще может быть» и «как будто», еще больше стирает грань между реальностью и фантазией и играет неотъемлемую роль в формуле неоднозначности Хоторна. Читатель может найти это преднамеренное использование квалифицированного и условного языка на протяжении всей истории. Сомнение как рассказчика, так и Брауна заставляет читателя усомниться в событиях этой истории.

Подобно тому, как описания событий в лесу вызывают у читателя неуверенность, так же, как и прямые высказывания сомнений рассказчика относительно событий истории. По всему тексту рассказчик постоянно поднимает четкие вопросы, касающиеся опыта Гудмена Брауна, тем самым намеренно путая читателя. Когда Браун слышит голоса служителя и диакона Гукина, рассказчик спрашивает: «Куда же эти святые люди могли путешествовать так глубоко в языческую пустыню?» (614). Когда Браун обнаруживает фигуру женщины, которая предупреждает его во время черной мессы, рассказчик спрашивает: «Это была его мать?» (617). И, наконец, после того, как Гудман Браун возвращается в деревню, изменившего человека, рассказчик бросает вызов: «Неужели Гудман Браун заснул в лесу и мечтал только о встрече ведьм?» (618). Эта серия вопросов, наряду с другими, встречающимися по всему тексту, побуждает читателя подвергнуть сомнению каждый аспект рассказа, включая местоположение событий, которые присутствовали в черной массе, и действительность рассказа в целом. Хоторн сознательно разбрасывает эти вопросы по всей истории, чтобы погрузить читателя в состояние исследования и неверия.

Хотя Браун, рассказчик и читатель, все ставят под сомнение реальность событий ночи в разные моменты истории, после заключения рассказа ясно, что опыт Брауна имеет очень реальные последствия для его жизни, независимо от того, события реальны или воображаемы. После того, как рассказчик спрашивает, были ли события мечтой или реальностью, он заявляет: «Пусть будет так, если вы захотите. Но увы! Это была мечта злого предзнаменования для молодого хорошего человека Брауна. Суровым, грустным, мрачно-медитативным … человеком, которым он стал с ночи этого страшного сна »(618). Рассказчик объясняет, что реальное влияние ночи включает в себя отдаленные отношения с его женой, детьми и обществом, и утверждает, что «его час смерти был мрачным» (619). Воспринимаемая реальность имеет длительные последствия для Брауна, даже несмотря на то, что читатель улавливает преднамеренную двусмысленность Хоторна и, таким образом, ставится под сомнение обоснованность рассказа.

Хоторн исследует природу воображения и реальности в этой загадочной и мрачной истории, позволяя читателю активно подвергать сомнению историю, несмотря на то, что главный герой, похоже, искренне верит в реальность событий ночи. Он объединяет множество элементов в «Молодом Гудмане Брауне», чтобы создать ощущение тайны. Темная обстановка леса, которая обеспечивает камуфляж для фигур, использование языка, который намекает на возможные двойные значения, и рассказчик, который, кажется, не уверен в событиях самой истории, являются примерами того, как Хоторн использует двусмысленность как ключевой элемент в формировании этого рассказа. Однако, несмотря на двусмысленность, читатель становится свидетелем реальных последствий, которые имеют события в жизни Брауна, что в свою очередь заставляет их усомниться в самих представлениях о воображении и реальности.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.