Сочинение на тему Важная роль церквей в популяризации христианства
- Опубликовано: 30.08.2020
- Предмет: религия
- Темы: Распространение христианства, христианство
Для верующих церковь на протяжении всей истории была движущей силой распространения Евангелия Иисуса Христа. Христос сам сказал перед своей смертью и воскресением, что «на этом камне я построю свою церковь» (Матфея 16: 16-18). В Ветхом Завете есть много предсказаний относительно церкви или Царства, которое должно было прийти в Новый Завет. Пятидесятница положила начало церкви, изложенной в Новом Завете. Церковь сегодня находится в более чем 200 странах и насчитывает более 2,18 миллиардов христиан всех возрастов по всему миру, что составляет почти треть от предполагаемого населения планеты в 6,9 миллиарда человек в 2010 году (Исследовательские центры Пью). Этот рост церкви Христа не происходил без выполнения Христом своего замысла через церковь в течение последних 2000 лет. В Новом Завете можно увидеть, что цель поместной церкви – быть внешним и видимым проявлением вселенского тела Христа.
К сожалению, в Священном Писании Нового Завета нет точного определения поместной церкви, но в нем описываются нормальные особенности функционирующего местного собрания. Именно из этих регулярных характеристик местного собрания мы можем сформулировать хотя бы описательное определение поместной церкви. Хотя нет ни одного стиха, определяющего цель церкви, есть такие стихи из Священных Писаний, как Деяния 2:42, в которых дается общий краткий обзор того, из чего должна состоять церковь. Мы видим этот факт, когда Лука пишет: «Они постоянно посвящали себя учению апостолов и общению, преломлению хлеба и молитве». Мы видим, что эта церковь в Деяниях предназначена для обучения Божьему слову, общению и молитве. Есть много других отрывков из Священных Писаний в дополнение к Деяниям 2: 4: 42 в Новом Завете, которые дополняют то, что пишет Лука, а также проливают свет на другие важные аспекты и ценности церкви. Эти дополнительные характеристики, которые можно увидеть в Священных Писаниях, являются такими характеристиками, как поклонение Богу, изучение Слова, молитва, любовь друг к другу, помощь друг другу, крещение, Вечеря Господня и распространение Евангелия. Эти характеристики новозаветной церкви сыграли важную роль в поместной церкви, став внешним и видимым проявлением универсального тела Христа для мира. Каждая из этих характеристик приносит славу Богу, а также помогает обогащать церковь. Чарльз Райри хорошо описывает эти характеристики церкви, когда описывает, что это за церковь, когда он пишет: «Мы видим, что поместная церковь – это собрание исповедующих верующих во Христа, которые были крещены и которые организованы, чтобы исполнять волю Бога» (Райри 49). Райри показывает нам, что церковь – это те, кто верят в Бога, крещены, и кто преследует Бога и Его волю, изложенную в Писании. Кроме того, также важно понимать, что поместная церковь в Новом Завете всегда была телом верующих, а не зданием (Еф. 1:22; 3:10; 5:23; Кол. 1: 1). Это важно для понимания цели и значения того, почему отдельные верующие имеют жизненно важное значение для роста церкви и миссии, которую выполняет церковь.
Апостол Павел видел в церкви основание единства тела Христова. Он говорит: «Никто не может положить другое основание церкви, кроме той, которая заложена, Иисус Христос» (1 Коринфянам 3:11). Павел говорит о «общении» в 1 Коринфянам 10:16 как разделении крови Иисуса и тела Иисуса, то есть в его смерти. Это разделение устанавливает общение церкви: «потому что есть один хлеб, что многие – это одно тело, потому что все мы вкушаем один хлеб» (1 Коринфянам 10:17). Благодаря такому объединению тела Христа верующие могут участвовать в воле Господа через местную и мировую церковь через объединение тела Христа (Vischer 68). Это объединение тела помогает церкви выполнить свою миссию достижения мира Евангелием Иисуса Христа.
Видно, что новозаветная церковь возникает только в результате Евангелия. Евангелие помогает определить направление, значение и цель поместной церкви. Из Евангелия Христа мы можем наблюдать, что фундаментальная цель Церкви лучше всего выражена в Великом Поручении. Матфея 28: 18-20 демонстрирует, что цель церкви – воспитывать учеников. «Создание учеников» подразумевает привлечение людей к вере во Христа и помогает им стать зрелыми, воспроизводящими верующих. Все, что делает церковь, должно способствовать этому. Эта форма евангелизации заключается в том, чтобы делиться хорошими новостями о спасении через Иисуса Христа с теми, кто еще не принял Его верой. Это понимание того, что церковь призвана служить тем, кто не знает Христа, а также развивать и строить верующих как учеников, помогает нам понять, что церковь – это не только тело, но и те, кто еще не отделен от тела. Такие авторы, как Джон Стотт, описывают церковь так:
«Церковь – это новая Божья община. Для его цели, задуманной в прошлой вечности, разработанной в истории и усовершенствованной в будущей вечности, это не просто для того, чтобы спасти отдельных людей и таким образом увековечить наше одиночество, но скорее для того, чтобы построить его церковь, то есть призвать из мира людей для его славы. Христос умер за нас не только «чтобы искупить нас от всякого зла», но также и «чтобы очистить для себя народ, который является его собственным, стремящимся делать то, что хорошо» (Стотт 19)
Стотт отмечает, что церковь – это Божий искупительный план для человека, и это то, что Бог уже знал до того, как началось время. Бог работает через церковь, чтобы достичь других и бросить им вызов, чтобы открыть Слово Божье и волю для их жизни. Предлагая верующим отказаться от своей греховной жизни, чтобы жить жизнью, достойной Бога и свободной от зла. Давать Богу свою жизнь в поклонении Ему.
Как указывалось ранее, поклонение имеет большую ценность в поместной церкви, и оно желает выполнить свое предназначение быть видимым проявлением вселенского тела Христа. Цель поклонения имеет две важные цели. Первой целью является то, что Бог прославляется проявлением верного верующего, поклоняющегося Ему и восхваляющего Его. Другая цель поклонения – на благо верующих, чтобы они могли быть обогащены Духом Божьим. Обе эти цели упоминаются в наставлениях Нового Завета, когда Павел пишет: «Пусть слово Христово обильно обитает в вас со всей мудростью, учащей и наставляющей друг друга псалмами, гимнами и духовными песнями, поющими с благодарностью в ваших сердцах» Богу ». (Колоссянам 3:16). Павел видит значение крещения, поскольку оно позволяет новым верующим публично объявлять о своей новой жизни во Христе и становиться частью общины. Это позволяет верующим отождествлять себя со Христом в Его смерти и воскресении до такой степени, что это также может быть описано как наша собственная смерть и воскресение. И поклонение, и крещение помогают наставлять тело Христа и быть видимым проявлением вселенского тела Христа.
В целом, мы видим, что Писание учит нас тому, что цель Церкви состоит в том, чтобы быть видимым проявлением универсального тела Христа для всего мира. Во всем Новом Завете мы видим, что церкви принимают этот призыв во многих различных формах, таких как крещение, Вечеря Господня, молитва, распространение Евангелия и многое другое. Результатом этого является то, что Бог прославляется, и мир, способный увидеть Евангелие Иисуса, дожил через церковь.
Mappae mundi, образная форма карты мира, созданная в средние века, пыталась сформировать визуальную энциклопедию знаний о мире, основанную на разнообразных и иногда противоречивых источниках. Картографы
В своей статье «От Олдерсгейта до Азусы» Генри Найт рассказывает о веслианских корнях, в которых основаны как веслианские, так и баптистские крылья движений святости и
Согласно Машле (2016), ценности – это то, во что мы верим о том, что правильно, а что неправильно, и что самое важное в жизни, и