Сочинение на тему Успех Уолта Диснея

Наконец, Белоснежка впадает в кому, чтобы дождаться «любит поцелуй», чтобы спасти свою жизнь. Это играет на девице в бедственном стереотипе, где Белоснежке нужен мужчина, чтобы спасти ее, и без него она беспомощна и безнадежна. Несмотря на то, что они обладают божественной красотой, эти принцессы, похоже, способны страдать только в тишине, и именно поэтому они наконец получают высшую награду: спасение благодаря очаровательному прекрасному принцу. (Maity 2014). Смысл здесь в том, что, поскольку Белоснежка была послушной, покорной, материнской и красивой, она наконец-то получила спасение благодаря Прекрасному Принцу. В конечном счете, «Белоснежка» посылает зрителям, особенно молодым зрителям, которые только начинают формировать свою индивидуальность, что женщины не только подчиняются мужчинам, но и придерживаются гендерных ролей и стереотипов, потому что в противном случае последуют стигма и санкции. В отличие от традиционных фильмов о принцессе, «Храбрый» предлагает совершенно иной взгляд на то, как изображается героиня. Этот фильм о молодой девушке, которая обретает независимость и, в конечном счете, голос, бросая вызов патриархальным стандартам. По сравнению с другими фильмами принцесс Диснея, Мерида родилась в королевской семье и выросла в обществе, где доминируют мужчины. Ее мать олицетворяет традиционный гендерный стереотип того, что значит быть женщиной в этом обществе.

В начале фильма Мерида изображается как амбициозный свободный дух, когда едет верхом на лошади и практикует стрельбу из лука, несмотря на попытки ее матери научить ее правильному этикету принцессы. Она постоянно бросает вызов тому, что значит быть женственной в боях на мечах, верхом на лошади и стрельбе из лука. На протяжении всего фильма мать Мериды рассказывает ей, как должны вести себя женщины, особенно принцессы. Например, принцессы не переедают за ужином, просыпаются рано, чтобы провести день на кухне, они терпеливы, осторожны, чисты и, главное, стремятся к совершенству. Это общая тема в более традиционных фильмах о принцессах, таких как «Белоснежка». Хотя Мерида жалуется на все правила и ограничения, с которыми она сталкивается как принцесса, она не реагирует на эти традиции до тех пор, пока ее не заставят пожениться.

Мерида олицетворяет женственность парию, которая определяется как совокупность характеристик, атрибутов, поведения, которые, как считается, загрязняют отношения между мужественностью и женственностью (Вечу 2018). Например. несмотря на то, что мать Мериды постоянно подталкивает ее к стремлению к совершенству, она делает все наоборот. Ее волосы неопрятны, она презирает узкие платья и любит стрельбу из лука. Когда Мериде говорят, что она должна быть помолвлена ​​с незнакомцем ради царства, ее беспокойство возрастает, и она восстает против своих женских обязанностей (терпение, пассивность, грация). Она заявляет своей матери: «Я не хочу, чтобы моя жизнь закончилась. Я хочу моей свободы », – говорит феминистский дискурс. (Morante 2016) В отличие от Белоснежки, Мерида не хочет жениться и выполнять те же самые традиционные гендерные роли, которые угнетали ее собственную мать. Мерида продолжает опровергать идею брака и по этой причине она становится обязательной.

Кроме того, в течение этого периода времени для того, чтобы Мерида стала царицей королевы, ей нужен муж, который занял бы место ее отца как Короля Царства. Это укрепляет представление о том, что женщины нуждаются в браке для достижения более высокого статуса и финансовой стабильности. Хотя в то время это могло быть правдой, Мерида решает, что она не хочет постигать той же участи, что и ее мать и другие женщины в обществе, где доминируют мужчины. Поэтому она бунтует лучшим способом, каким она умеет, через стрельбу из лука. Когда все первородные женихи собрались и выпустили свои стрелы, чтобы выиграть руку Мериды в браке, она решает постоять за себя и бороться за свою руку в браке. Такое поведение загрязняет отношения между женственностью и мужественностью, поскольку оно не только противоречит практикам, определяемым как женские, но и угрожает исключительному владению мужчиной гегемонистскими мужскими чертами. (Vechiu 2018) Мерида не только одерживает победу над женихами и выигрывает собственную руку в браке, но при этом она стыдит свою семью и в свою очередь наказывает свою мать.

Следовательно, она считается нежелательной и подвергается стигматизации не только женихами, но и жителями деревни. В отличие от многих фильмов о принцессах до «Храброго», в нем нет очаровательного принца. Предположительно, в фильме «Храбрый» было несколько намеченных сообщений, одно из которых заключалось в том, что женщины не являются собственностью и очень способны решать свои проблемы без какой-либо помощи со стороны мужской фигуры, которая видна в действиях Мериды. Кроме того, фильм убедительно передает идею о том, что женщинам не обязательно быть послушными, тихими и послушными, чтобы добиться успеха. Когда был создан «Белоснежка», о других полах, которые не входят в бинарный файл, не было слышно Гендерный бинар также называют гендерным бинарностью – классификация пола и пола на две разные, противоположные и несвязанные формы мужской и женской. Это один общий тип гендерной системы (Vechiu 2018)

В фильме «Белоснежка» бинаризм широко распространялся в патриархальном обществе. Где мужчины работали и поддерживали семью, а женщины оставались в доме исключительно для удовлетворения потребностей своей семьи, готовя, убирая и воспитывая детей (традиционная женственность). В течение этого периода, возможно, существовали и другие гендеры, но они не были исследованы. Кроме того, вполне возможно, что гендеры, которые вышли за пределы бинарности, были подавлены из-за страха стигмы и санкций со стороны общества в целом за участие в том, что считается девиантным поведением. Когда авторы создавали Мериду, во всем фильме и на фотографии в значительной степени подразумевалось, что они хотели создать персонажа, который воплощал бы характеристики, которые в западном обществе классифицировались как женские и мужские. Не говоря уже о более практичных и подходящих. Хотя это не совсем относится к лицам, которые не идентифицируют себя с мужчинами или женщинами, это, безусловно, служит базой, на которой, как мы надеемся, будут продолжать опираться другие.