«Улисс» и «Моряк»: стирая грань между жизнью и вымыслом сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему «Улисс» и «Моряк»: стирая грань между жизнью и вымыслом

В драматическом монологе лорда Альфреда Теннисона «Улисс» и в переводе древнеанглийского драматического монолога Эзры Паунда «Моряк» 1912 года изображены размышления человека о путешествиях на море. Теннисон написал «Улисс» после смерти своего лучшего друга Артура Генри Халлама. «Моряк» традиционно был признан за его явно элегический оттенок. Можно предположить, что их сходство в обстановке и стиле, таким образом, отразит тематические параллели. Фактически, поскольку эта статья попытается продемонстрировать, анализируя звуковые элементы и синтаксические компоненты, тематические интересы стихов схожи, но в намеренном отношении несоизмеримы. Первое стихотворение оптимистично, даже идеалистически, смотрит на способность человека воспринимать перемены и приключения, а второе скорбно отражает скоротечность и потери, присущие человеческому существованию.

Активный голос Улисса, богатый прямым синтаксисом, может выдерживать длинные предложения, сохраняя при этом мощный, царственный тон, подобающий королю. Как и «Моряк», говорящий размышляет о своем окружении, а не о себе: «Этим бездонным очагом среди этих бесплодных скал / с пожилой женой» (2-3), но он обнаруживает себя в этом процессе: «Я часть всего, что я встретил »(18). Это очевидно и в синтаксической структуре. Как и «Моряк», некоторые из основных переходных предложений «Улисса» инвертируют обычный порядок слов субъекта / глагола / объекта. «Много я видел и знал» (13) означает, что я много видел и знал; но поэт подчеркивает приоритет зрения и визуальных образов перед знанием. В «Улиссе» можно утверждать, что форма драматического монолога более прямолинейна, чем в «Моряке». Помимо включения гораздо меньшего числа перевернутых предложений, первое стихотворение производит впечатление одной или нескольких аудиторий, которые активно слушают речь. Прямое местоимение строки 33 «Это мой сын» и другие предлоги, которые инициируют новые разделы его речи, указывают на конкретное контекстное размещение. Эти указания, а также настоящая напряженная речь и естественный поток его пустого стиха приводят Улисса в настоящий, особенный момент. Эти формальные соглашения будут более полно соответствовать стандартам драматического монолога, чем «Моряк», если бы не явное намерение бывшего оратора взаимодействовать с его воспоминаниями.

Подумайте о первых строчках «Моряка»: «Позвольте мне, по правде говоря, моей собственной песне, жарону путешествия» (1-2). Они предлагают слои плотного повторения, чтобы войти в рефлексивный монолог. Между субъектом «я» и отложенным предикатным комплиментом «истина песни» находится плотно размышляющее подчиненное предложение. В нем есть еще одно собственническое устройство – «мое», которое читатель может открыть, только чтобы найти другое внутри, как русские куклы. «Reckon», будучи глаголом, является наиболее активной и прямой частью предложения, обозначает созерцание и рефлексию. Наконец, «жаргон путешествия» более четко подтверждает то, что подразумевает структура предложения, и подразумевает, что жаргон, на котором он говорит, сам является путешествием. Этот повторяющийся синтаксис сообщает о намерении говорящего отражать, но также передает эффект отражения в расположении линии. Заметно сложенная форма линий поддается отображению внутренних углублений, имеющих все более символическое значение.

Как и в «Улиссе», синтаксис внутри предложений часто переставляется в последнем стихотворении. Предикат последовательно, почти формально, предстает перед субъектом внутри фраз. В более широком масштабе целые фразы также представлены в виде имен существительных, связанных пассивно только одной пунктуацией: «Холодно поражен, / мои ноги были измучены морозом. / Холод его цепями… »(8-10). В более длинных предложениях, последовательности этих изображений заставляют читателя формировать свои собственные коннотативные связи между ними. Часто только местоимение «я» или «мой» соединяет образы, позволяя читателю заполнить образ самого говорящего. Эффектом является не только говорящий, проиллюстрированный и изображенный его собственными перечисленными изображениями, но и громкие метафоры, образованные повторением мотивов этих изображений.

В строке 21 «громкость морских птиц была для меня смехом», перед тем как метафора появляется, появляется звуковой образ хриплых океанских птиц. Две строки спустя, «мяу поет весь мой медовый напиток» (23), повторение обозначения в этой же форме продвигает персонификацию до более глубокого уровня коннотации. Говорящий говорит, что птицы – это не только хорошая компания, но их общение – это его поддержка. В третий раз, во время ледяной бури, когда «орел закричал» (12), был установлен образец, и поэтому читатель может следовать звуковому образу в своем собственном смысле. Однако в этот момент звуковое изображение настолько смешано с чувственным мотивом льда, зимы, града и холода, как перечисленное повторение, что крик орла не символизирует ликующий крик свободы. То есть шаблоны мотивов, установленных в символику, ограничивают субъективную интерпретацию читателя.

Без извинений и нецензурной лексики Улисс заявляет: «Я не могу отдохнуть от путешествия» (6). Предложение простое и неукрашенное. Но, как и «Моряк», докладчик разъясняет этот тезис, причем каждое повторение добавляет новые значения. Хотя изображениям иногда присваивается синтаксический приоритет, большинство предложений являются основными переходными. Он утверждает, что постоянное движение движет нашими знаниями. Он заявляет, что оставаться в стазисе – значит ржаветь то, что могло сиять (23). Если мы буквально не расширяем свой кругозор с помощью путешествий, последствия хуже, чем скука: это забвение или «та вечная тишина» (27). Три линии, которые визуализируют это, прерывают метрическую структуру пентаметра ямба, вмещая спондеев, чтобы привлечь внимание читателя. «Тем не менее, весь опыт – это арка, через которую / светит тот распутанный мир, край которого исчезает / навсегда и навсегда, когда я двигаюсь» (19-21). В этих подчеркнутых чертах опыт извлекается пространственно; оно связано географически и поэтому может быть исследовано физически и визуально. Бесконечное может всегда присутствовать именно потому, что никогда не может быть в пределах досягаемости. Представьте себе параллельные линии, которые возвращаются к горизонту, и в этот момент кажется, что их параллель заканчивается, потому что они встречаются. Чтобы подтянуть границы этой конечности, нужно постоянно двигаться к точке горизонта, изгоняя точку горизонта, конец, все дальше – «плыть за закатом» (60).

В «Моряке» развивающееся повторение преобладает в звуковых элементах, прежде чем оно будет сделано в явной форме. Формально поддерживаемая аллитерация, такая как «обрежь мое сердце вокруг и породил голод» (11), не только усиливает внутренний ритм поэмы, но также использует периферийную природу древнеанглийской грамматики для усиления этого повторения. Подобно эффекту грома и молнии – но полностью противоположному – бурная страсть этой строки воздействует на читателя до того, как будет установлено полное значение фразы. Таким образом, когда изображение действительно появляется в своем завершении, эта презентация уже является повторением. Развитие аллитерации, такое как звукоподражание «морского волнения» в шестой строке, дополнительно связывает образы со звуковыми качествами стихотворения, придавая динамику риторический импульс. Совместное созвучие и созвучие «узкой ночи» (7) обогащают визуальные и звуковые элементы, демонстрируя их формальное взаимодействие.

В «Ulysses» предложения не всегда заканчиваются концом строки. «Долгий день уходит: медленная луна взбирается: глубокий / стонет со множеством голосов» (55-6). Это окружение работает, чтобы выразить недовольство Улисса конечными границами человеческой смертности. Он хочет преодолеть эти ограничения; выйти за пределы конечности старости и смерти. Заговор заметно в предложениях относительно этого мотива; те, которые упоминают смерть и подозрительную смерть, испытывают недостаток в окружении.

И дикция, и синтаксическая функция подчеркивают ключевые тематические элементы «Моряка». В нескольких случаях в поэме кеннинг выражает метафорическое имя существительного; такие как «одиночка» для кукушки, (62) «тропа китов» для океана, (63) и «ненависть к мечу» для войны (70). Каждая из этих фраз представляет собой яркое тематическое изображение через символику. Будучи драматичным монологом, именно через эти условные обозначения неявно раскрывается собственное одиночество говорящего, необходимость путешествовать на море и уход из мира людей.

Это напряжение затем универсализируется. Паунд прерывает свою установленную визуальную модель, выделяя одиночные строки: «трудности, переживаемые часто», (3) «Лишенные моих родственников» (16) и «Смелые слова» (76) – три ярких примера. Последнее является печальным преуменьшением, изображающим скудные последствия стольких смелых и добродетельных поступков. Каждая из этих эпиграмматических линий передает прямое тематическое откровение, а не более тонкое, более косвенное раскрытие кеннинга. Эти утверждения являются более широкими по объему, более объективными и могут быть отнесены к позиции или философии о природе мира. Из-за этих фундаментальных страданий и потерь в человеческой жизни драматический монолог способен принять элегическое настроение даже при жизни говорящего. «Дни мало долговечны» (81) заканчивают раздел, в то время как следующий начинается в строке 86 «Страшно все это превосходство, восхищает недолговечным!» Эта существенная изменчивость и мимолетность всех мирских вещей становится явной только ближе к концу перевода Паунда, но пронизывает стихотворение через личный опыт страдания говорящего. Хотя ледяной холод, штормы, одиночество и беспокойство, похоже, переживаются по-разному, в основе опыта говорящего о каждой из этих форм страдания лежит фундаментальное отсутствие постоянства в мире.

Когда Одиссей смотрит на исчезающие края горизонта, он тоже ищет элементарную быстротечность. Эта изменчивость, однако, является спасением. Вечно меняющаяся природа знания – бастион Одиссея против забвения стазиса. Одиссей воспринимает непостоянство знания как спасение или, по крайней мере, восстание против смертности. Бесконечность реальна именно потому, что она никогда не достижима, навсегда за пределами нашего горизонта, реальна в возможностях приключений. Однако изначальная скоротечность «Моряка» является большим источником страданий говорящего. Как тонко раскрывается стихотворение, оно является источником всех страданий. Это позволяет парадоксальному страданию говорящего на суше и на море, в одиночестве и в обществе. Только потеря, боль и изоляция могут стать реальностью в мире, где все вещи не имеют постоянства. Паунд прерывает свой перевод, прежде чем стихотворение может закончиться молитвой: «Господь без конца, на всю вечность».

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.