Сочинение на тему Topdog / Underdog: социологический подход к нормам и неравенству

Посредством написания и приема своей пьесы Topdog / Underdog Сьюзан Лори Паркс проливает свет на идею о том, что нормы могут либо бросить вызов человеку, чтобы превзойти ожидания, либо они могут ограничить воспринимаемую личность, чтобы соответствовать что считается нормой. Когда Паркс выиграл Пулитцеровскую премию за драму в 2002 году, женщина-афроамериканка, получившая это признание, была беспрецедентной (Гарретт). Она не осталась одна, как черная лауреат Пулитцеровской премии; Первой из 21 категории Пулитцеровской премии был поэт Гвендолин Брукс (1950). Однако из сотен победителей в категории Парков потребовалось 84 года, чтобы получатель был чернокожим и женским («Энни Аллен, Гвендолин Брукс (Харпер)»). Это не только результат пристрастных присяжных, но и систематического неравенства, с которым сталкиваются меньшинства в Соединенных Штатах. Наше общество претендует на звание меритократии, но на самом деле те, у кого есть деньги и привилегии, двигаются гораздо дальше, чем те, у кого их нет.

Неравенство – это проблема, которая кажется неразрешимой; это составная часть любого общества. Циклы бедности выросли, породив противоположные убеждения: неравенство может вдохновить человека на стремление процветать или просто отпугнуть любые мечты о будущем. Первое является важным результатом того, что наше общество ценит тяжелую работу для достижения успеха, но более реалистично, независимо от того, как сильно вы стараетесь, врожденные недостатки могут помешать им преодолеть прошлые циклы бедности. Эти циклы могут работать в меньших масштабах, в семьях. «Если сравнивать подростков из нестабильных домов с подростками из стабильных домов, можно заметить, что у первых больше социальных, академических и эмоциональных проблем… дети не состоящих в браке родителей / разлученных семей часто терпят неудачу и подвергаются эмоциональному риску. Тем не менее, это не может быть полностью применимо во всех случаях сломанных домов. Некоторые дети, независимо от их семейного происхождения или структуры, могут много работать и добиваться успеха в жизни (Omoruyi) ». Topdog / Underdog исследует системы, на которых основана судьба Линка и Бута за бедность и классовую борьбу. Линк и Бут воплощают противоположные убеждения, которые сформировались в результате циклов неравенства: Бут утверждает, что его богатство при рождении и расе не дает ему преуспеть, в то время как Линк убежден, что можно добиться успеха благодаря усердной работе и этическому поведению. Во время спора, когда Линк отвергает просьбу Бута перейти к азартным играм, чтобы заработать деньги, Бут подчеркивает идеологические различия между братьями: «Мир ставит ногу на лицо, и вы не двигаетесь. Вы говорите миру, что продолжайте идти. Но я сам по себе, Линк. Я не тобой »(Парки 82). Источник достижений Линка сосредоточен на внутреннем локусе контроля, потому что он искренне верит, что сможет выиграть битву благодаря тяжелой работе. Бут, с другой стороны, злобен и мстит за неравенство, с которым он родился, лгая и крадя, чтобы вырваться вперед. Он видит соответствие Линка, поскольку он принимает несправедливость, с которой они сталкиваются. Бут также взял их родителей, оставляя их намного труднее; оба учились в начальной школе, но Бут остался дома в тот день, и он всегда обвинял своего брата в том, что он не мешал родителям уходить, так как он даже не заметил, что что-то не так, и продолжил свою жизнь. В то время как оба брата боролись во взрослом возрасте, предположительно отчасти из-за этого отказа, Бут борется больше в финансовом отношении и в отношениях, потому что он был там, когда его родители уехали.

ССЫЛКА: Каждый из них дал нам по 500 долларов, когда они вырезали

БУТ: Это то, что я собираюсь сделать. Дайте моим детям 500 баксов, а затем вырежьте. Это способ сделать это.

ССЫЛКА: У вас нет детей.

BOOTH: у меня будут дети, тогда я вырежу. (Парки, Topdog / underdog 69).

Взаимосвязь между действиями родителей и последующими ценностями их детей становится ясной благодаря этому взаимодействию. Отказ сделал трудным для братьев, особенно Бута, для формирования значимых отношений, он нормализовал отказ, создавая будущий цикл со своими предполагаемыми детьми, их детьми и так далее.

Американский психолог Мартин Селигман предложил в 1965 году удивительную теорию под названием «Изученная беспомощность», чтобы объяснить, почему Линк мог принять бедность и оставление, а не бросать им вызов. Изученная беспомощность – это представление о том, что, сталкиваясь с ситуацией, человек не может измениться; вместо этого, сражаясь за изменение обстоятельств, они сдаются и учатся справляться с трудностями (Overmier). Эта теория говорит о более широкой идее о том, что люди ценят неослабевающий детерминизм, но в действительности его трудно поддерживать. Когда мы сталкиваемся с трудностями, нет правильного или неправильного курса действий: часто это сводится к чистой удаче, чтобы «победить» бедность.

Раса часто усиливает последствия неравенства. В среднем, белые и азиатские американцы имеют более высокие доходы, в то время как черные, латиноамериканцы и коренные американцы составляют нижнюю часть экономического спектра. Кроме того, чернокожие и латиноамериканские ученики имеют меньше шансов закончить среднюю школу, чем белые ученики, и еще реже заканчивают колледж. «В 2013 году около 40 процентов белых в возрасте от 25 до 29 лет имели степень бакалавра или более, по сравнению с примерно 20 процентами чернокожих, 15 процентами латиноамериканцев и 58 процентами азиатов … Около 82 процентов выпускников средней школы из старших классов – семьи с доходом поступают в колледж, по сравнению с 52 процентами выпускников из семей с низким доходом. Для сравнения, чуть менее 70 процентов белых выпускников средней школы поступают в колледж, по сравнению с 65 процентами негров. Существует четкая корреляция между уровнем дохода и уровнем образования, и раса оказывается втянутой в смесь »(Кассельман). Следующие предположения связывают всех белых людей с привилегиями и образованием, а цветных людей – с бедностью и отсутствием образования, что создает опасные стереотипы в обществе. Они могут создавать различия между людьми по этническому признаку, создавая групповой менталитет между расами. Существует новая форма развития расизма, называемая современным расизмом, в которой традиционные внешние убеждения о том, что одна раса уступает, превратились в тонкую дискриминацию, связывающую целую группу с негативными коннотациями (Шерман). Например, популярные стереотипы, такие как интеллигентный азиат или спортивный чернокожий человек, дополняют эти идентичности. Игра Link and Booth of Parks Topdog / Underdog олицетворяет легкость в достижении назначенной расовой идентичности, а не бросает вызов этим стереотипам. Бут сказал своему брату: «Я повысил их… из универмага с большой задницей. Этот магазин забирает больше денег за один день, чем мы будем за всю нашу жизнь »(Parks, Topdog / Underdog 28). Это более простой путь для Бута реализовать стереотип «чернокожего бандита», особенно когда он сталкивается с бедностью, которую ему трудно изменить. Вместо того, чтобы бросать вызов более серьезной проблеме, он сражается в этой битве по более легкому маршруту – краже в магазине, которая не бросает вызов норме. Однако такие люди, как Сюзан Лори Паркс, сталкиваются со стереотипами и нормализуют индивидуальность. Паркс утверждала, что ее успех «несет огромную ответственность, потому что вы – модель, и я в порядке – я могу представлять» (Parks Qtd. В Рейхе). Ее успех – один для всех людей, которые хотят бросить вызов понятиям современного расизма, преодолев барьеры. По словам известного театрального критика Шона-Мари Гарретта, «многие театры все еще боятся брать на себя то, что они считают финансовыми рисками, и часто априори предполагают, что аудитория будет раздражена незнакомой или незначительной работой. «Маргинальный»: кодовое слово для формально экспериментальных или «культурно специфических» пьес. По словам маркетинговых отделов, парки оба ». Что делает творчество Паркс таким успешным, так это ее способность подвергать сомнению расовую идентичность в обществе через персонажей, которые воплощают расовые стереотипы.

Положительным моментом стало то, что в последнее время все расы, религии, гендеры, половая принадлежность, уровни доходов и другие группы стали толкать свои проблемы в стремлении к социальному равенству. Рэнди Пауш был профессором в Carnegie Mellon, который дал одну заключительную лекцию после получения прогноза терминального рака. В своей лекции, в которой рассматривался вопрос «Какую мудрость вы бы поделились с миром, если бы знали, что это ваш последний шанс?», Он посоветовал студентам: «Кирпичные стены существуют по причине. Кирпичные стены не для того, чтобы нас не пускать. Кирпичные стены позволяют нам показать, как сильно мы чего-то хотим »(Пауш). Хотя это не относится к системным вызовам, таким как расовое неравенство или разрыв в уровне благосостояния, которые настолько укоренились в обществе, что индивид не сможет победить их, независимо от того, насколько сильно они этого хотят. Однако социальные барьеры, которые возникают в связи с такими системными проблемами, как нормы и стереотипы, могут быть оспорены индивидуумом. Идея Пауша о том, что жизненные барьеры служат для борьбы со стагнацией, актуальна для всех людей, ограниченных социальными ролями. Широко распространено неприятие норм, которые когда-то составляли наши коллективные убеждения; с этой новой идеологией стало новой нормой принимать индивидуальность и разнообразие. Например, в американской демографии существует новое меньшинство. Все больше тысячелетий отдают предпочтение правам геев, гендерному равенству и финансированию государственного высшего образования (Тирни). В конце Topdog / Underdog, Бут убивает Линка, ожидаемый результат, предвещаемый иллюзией, созданной их именем. Паркс оставляет читателя на усмотрение, чтобы определить, были ли братья обречены на их имена с самого начала, или убийство было Линком, осуществляющим его свободную волю. Однако существует основополагающий набор норм и стереотипов, которые воплощают братья, такие как насилие, которое следует за систематическим неравенством. Убийство служит раскрытию опасностей в социальном результате бедности и расизма, создавая еще один уровень вины за смерть Линка; должен ли Бут избегать насильственного стереотипа или он был создан для его воплощения?

Борьба за социальное и экономическое равенство сталкивается со многими систематическими неудачами, которые влияют на убеждения и нормы людей. Однако вытекающие из них идеологии менее конкретны, чем циклы, которые их создают. В то время как расизм, сексизм, бедность и отсутствие безопасности являются результатом опасных циклов, которые способствуют неравенству, из этих неудач формируется новая парадигма, которая придает ценность проигравшим, преодолевая шансы и преодолевая трудности. Паркс иронично иллюстрирует это понятие в своем личном успехе, написав пьесу, в которой описывается попытка проигравшего и неудача, несмотря на шансы.

Консультации с работами

«Энни Аллен, Гвендолин Брукс (Харпер)». Пулитцеровские премии, Колумбийский университет, 2017, www.pulitzer.org/winners/gwendolyn-brooks. Доступ 5 февраля 2017 г.

Кассельман, Бен. «Расовые пробелы сужаются при поступлении в колледж, но не при выпуске». FiveThirtyEight, 30 апреля 2014 г., fivethirtyeight.com/features/race-gap-narrows-in-college-enrollment-but-not-in-graduation/. Доступ 5 февраля 2017 г.

ДиРокко, Генри. Ларри Бейтс и Кертис МакКларин в «Репертуаре южного побережья» 2012 года «Производство Topdog / Underdog» Сюзан-Лори Паркс. Файл JPEG, 29 января 2012 года. Редакторы Британской энциклопедии. «Парки Сюзан-Лори: американский драматург».