Сочинение на тему Тема обретения смысла через невзгоды в Black Boy Ричарда Райта и «Гроздья гнева» Джона Стейнбека
- Опубликовано: 08.09.2020
- Предмет: жизнь, Литература
- Темы: Гроздья гнева, книги, напасти, Черный мальчик, эмоция
Америка: перед ранним светом рассвета всегда темнее
«Все казалось возможным, вероятно, осуществимым, потому что я хотел, чтобы все было возможно» (Райт, 72). Ричард, главный герой в Black Boy Ричарда Райта, всегда мыслит оптимистично. Точно так же атмосфера веры и надежды приводит семью Джона Стейнбека в Джоад через их проблемы на пути в Калифорнию в его знаменитом романе под названием «Гроздья гнева». И Райтс, и Джоадс пытаются найти смысл через невзгоды, одновременно пытаясь найти экономическую стабильность, выжить и искать надежду в безвыходной ситуации.
В обеих книгах возникают трудности при попытке получить постоянный доход. Из-за этой продолжительной продолжительности жизни без денег бедность приводит к гибели многих людей. Чтобы временно избежать монстра нищеты, Ричард «решил попытаться продать [свою] собаку Бетси и купить немного еды» (Райт 69). Тот факт, что он был готов продать «лучшего друга человека» всего за доллар, свидетельствует о его отчаянном желании получить деньги. Когда собака умирает только через неделю, мать Ричарда, недовольная тем, что ее сын упустил возможность заработать немного денег, напоминает ему: «У тебя мог быть доллар. Но ведь ты не можешь съесть мертвую собаку? (Райт 71). Ричард известен своими друзьями неспособностью сохранить работу, так как его друг Григгс говорит ему: «Вы пытались найти работу все лето, а вы не можете» (Райт 183). Точно так же бедность затрагивает Джоадс, наряду со всеми мигрантами, путешествующими на запад. Они тоже обеспокоены, но любая возможность трудоустройства имеет «пять пар вытянутых рук» (Steinbeck 238). Бедность, обнаруженная в Калифорнии, возникает просто потому, что для новичков существует мало рабочих мест, «потому что заработная плата снизилась, а цены выросли. Великие владельцы были рады, и они разослали больше рекламных листовок »(Стейнбек 283). Поскольку богатые фермеры привлекают больше потенциальных работников, чем они могут нанять, мигранты сталкиваются с возможностью снижения заработной платы или отсутствия работы вообще. В отчаянии они обращаются к религии, так как «когда-нибудь молятся Богу, чтобы все добрые люди не были бедными. Молись Богу, чтобы однажды ребенок мог есть »(Стейнбек 239). В обеих работах Стейнбека и Райта персонажи готовы принять решительные меры, чтобы обеспечить получение земли и денег. Благодаря борьбе, необходимой для достижения этих целей, они учатся быть прилежными работниками, которые зависят друг от друга в трудные времена.
Экономический поиск рабочих мест играет ключевую роль в фильмах «Гроздья гнева» и «Черный мальчик». В молодости Ричард постоянно ищет работу, «[спрашивая] среди студентов о работе» (Уайт 145). Наряду с продовольствием, работа является одной из самых распространенных неопределенностей в жизни Ричарда. Бабушка уже давала намек на то, что мне пора быть одному. Но что я узнал до сих пор, что поможет мне зарабатывать на жизнь? Ничего »(Райт 164). Бабушка Ричарда медленно выталкивает его из дома; однако, он все еще не понимает концепцию жизни как черный человек на юге. Даже когда он получает работу, белые южан ставят его в ситуации проигрыша: «Если бы я сказал: нет, сэр, мистер Пиз, я бы никогда не назвал вас Писом, я бы на основании этого назвал Рейнольдса лжецом; и если бы я сказал: «Да, сэр, мистер Пиз, я назвал вас Пизом, я бы признал себя виновным в худшем оскорблении, которое может нанести негр…» (Райт 189). Точно так же Джоудс сосредоточены исключительно на трудоустройстве по прибытии в Калифорнию, потому что семье нужна еда. К счастью, Том Джоад встречает людей в правительственном лагере в первое утро, и они приглашают его поработать с ними: «Мы кладем трубку. ‘Если ты хочешь пойти с нами, может быть, мы сможем тебя поддержать? (Стейнбек 291). Когда джоады впервые прибывают в Калифорнию, у них «около сорока долларов» (Steinbeck 230). По этой причине они начинают искать работу как можно скорее, чтобы пополнить свои средства. Однако «трудящиеся люди ненавидели Окиса, потому что голодный человек должен работать, и если он должен работать … плательщик автоматически дает ему меньше … и тогда никто не может получить больше» (Steinbeck 233). Местные жители боятся мигрантов, потому что они работают за меньшие деньги, так как они полны решимости покупать еду. Ричард и семья Джоад подобны планетам, вращающимся вокруг солнца возможностей трудоустройства. Их бесконечный поиск работы вознаграждает их бдительностью, соблюдением и готовностью бросить работу в любой момент.
И Стейнбек, и Райт помещают своих персонажей в суровую обстановку, требующую решимости и решимости выжить. Джоады и Райты терпят душераздирающие смерти и длительные болезни во время своих путешествий. Во время молитвы Ричард слышит, как его бабушка заявляет, что ее «бедный старый муж болеет этим прекрасным утром» (Райт 138). Ричард «смертельно боится» своего деда (Райт 43), но он с уважением отказывается от своей враждебности, когда дедушка бормочет свои последние слова: «Радуйся, потому что Бог выбрал мою суть… в небесах…» (Райт 141). Кроме того, Ричард вынужден усердно работать для семьи, когда его мать поддается серии парализующих ударов. Это внезапное усиление ответственности ставит Ричарда в трудное положение, которое он описывает как «внезапно эмоционально брошенный на меня» (Райт 86). Точно так же Джоады борются в суматохе, поскольку они теряют двух членов семьи, спасаясь бегством от руин их фермы в Оклахоме. Вскоре после ухода из дома оживленный дух Гранпа Джоад заболел. Кейси считает, что Гранпа «умер в ту минуту, когда [они] забрали его со своего места», потому что он оторвал его от своей земли (Стейнбек 146). Вскоре «хороший, быстрый удар» захватывает его душу, и Джоады сталкиваются с остальной частью пути без почетного главы семьи (Стейнбек 138). Бабушка не может справиться с новостями о смерти своего мужа, и она впадает в состояние шока. Она остается прикованной к постели до конца поездки, и мама рассказывает, что «бабушка умерла» по достижении Калифорнии (Стейнбек 228). Эти две семьи избегают отчаяния, даже когда они, кажется, распадаются. Хотя потери в этих книгах трагичны, траурные семьи учатся упорствовать.
Поскольку бедность вызывает у людей разочарование и гнев, персонажи «Черного мальчика» и «Гроздья гнева» борются за выживание. Фактически, Ричард вступает в бой, чтобы его принимали одноклассники в каждой школе, которую он посещает. Любой мальчик, который столкнулся с ним, он «стоял на своем» и «насильно отталкивал его» (Райт 91). Хотя это обычная школьная драка, люди невинно гибнут в других ситуациях. Дядя Ричарда Хоскинса «убит белыми, которые давно жаждали его процветающего винного бизнеса» (Райт, 54). Соответственно, Джоады вынуждены бороться с убийствами. Том Джоад хранит свои записи в чистоте, так как он не может позволить себе вернуться в тюрьму: «Я убил парня. Семь лет [в тюрьме]. Я подпрыгнул в четыре из-за того, что я держу свой нос чистым »(Стейнбек 13). Однако, наблюдая за тем, как его друг Кейси «тяжелая дубина врезалась в его затылок с тупым хрустом кости», его кровь закипела (Steinbeck 386). Не в силах противостоять побуждению, он мстит проповеднику, поскольку «его сокрушительный удар нашел голову» виновного полицейского (Стейнбек 386). В обоих случаях Джоадс и Райтс трудность равна свирепости, а свирепость равна кровопролитию. Эти моменты учат сохранять спокойствие во времена неприятностей и отчаяния.
В свои самые мрачные моменты Райтс и Джоадс ищут веру в каждом уголке, даже когда он кажется потерянным. Некоторые люди пользуются этим, давая им ложное чувство надежды и безопасности. Например, когда велосипед Ричарда получает спущенную шину, белые люди предлагают ему прокатиться, и он временно считает, что толерантные белые существуют на юге. Однако, когда он расслабляется и случайно обращается к человеку, он чувствует «что-то сильное и холодное» [его] разбивает ему глаза. Это была пустая бутылка виски »(Райт 180-181). В конечном итоге Ричард направляется на север, где афроамериканцы ведут более свободную жизнь. «Глубокая эмоциональная безопасность заключалась в том, чтобы знать, что белая девушка, которая теперь небрежно прислонилась ко мне, не думала обо мне, не имела глубокого, смутного, иррационального испуга…» (Райт 270). В то время как сегрегация редко появляется на севере, Ричард считает, что негры «должны ограничивать [самих себя] – когда они не заняты какими-либо задачами – коридорами подвала, чтобы они не смешивались с белыми медсестрами, врачами или посетителями» (Райт 303). Поиск темы надежды в Black Boy вновь появляется в The Grapes of Wrath. Когда издольщиков выгнали со своей земли, они отправились на запад, а продавцы автомобилей использовали множество лжи, чтобы получить прибыль: «Собираетесь в Калифорнию? Вот что вам нужно. Выглядит застреленным, но в ней тысячи миль »(Стейнбек 66). Фактически, большинство из этих jalopies разрушаются задолго до того, как достигают Золотого государства. Когда Джоады готовятся к походу на запад, «некоторые ребята приходят с хан’биллами – оранжевыми». Говорит, что им нужно много людей, чтобы обрабатывать урожай »(Steinbeck 245). Тем не менее, Том узнает от молодого человека из Гувервилля, что «когда-нибудь, мать, видел его за деньги» (Steinbeck 245). По сути, фермеры выпускают рекламные листки для большего количества работников, чем они могли бы заплатить. Таким образом, они обманывают мигрантов, а избыток рабочих позволяет фермерам платить меньше. Джоады и Райты, две взволнованные семьи, становятся жертвами манипуляций своих противников. Эти невзгоды помогают им избежать обмана в будущем.
Семьи Райт и Джоад поддерживают замечательный уровень оптимизма даже после бесчисленных неудач и несчастий. Будучи маленьким мальчиком, Ричард забавляется предрассудками в трудные времена: «Если бы я простудился и привязал к горлу изношенный грязный носок перед тем, как лечь спать, на следующее утро простуда исчезнет» ( Райт 72). Когда он уезжает на север, Ричард подозревает, что это слишком хорошо, чтобы быть правдой, «наполовину ожидая, что кто-то перезвонит мне и скажет, что это был всего лишь сон» (Райт 257). Хотя он лжет своему боссу, чтобы он казался, что его поведение останется прежним, он «хотел сказать ему, что [он] едет на север, чтобы точно измениться…» (Райт 256). Точно так же Джоады поддерживают этот позитивный настрой даже после того, как их информируют об отсутствии работы в Калифорнии. Том устраняет беспокойство своей матери по поводу Калифорнии, говоря: «Не расстраивай свою веру, как птицу, и ты не будешь ползать с червями» (Steinbeck 91). Даже после того, как он добрался до Гувервилля и узнал, что рабочих мест мало, Том «веселый как жаба под весенним дождем» (Steinbeck 249). Семья Джоад никогда не перестает оставаться оптимистом даже в самые удручающие моменты. После смерти бабушки они сосредоточились на том, что им «нужно найти место, где можно остаться. [Они] должны устроиться на работу и «успокоиться» (Steinbeck 241). И Джоады, и Райтс переживают опасные ситуации и смертельные случаи. Тем не менее, оба остаются оптимистичными в этих испытаниях; следовательно, у них есть хороший менталитет, чтобы помочь им в преодолении трудностей.
Джоадс и Райтс становятся жестче и обретают смысл через невзгоды. Благодаря своим экономическим стремлениям, выживанию и вере в веру они живут оптимистично и укрепляются благодаря своим неприятностям. Обе семьи признают, что задача – быть физически, умственно и эмоционально сильной. «Черт возьми, парень должен есть» (Steinbeck 344). Эти слова одного из нарушителей спокойствия в правительственном лагере Калифорнии должны были стать девизом Ричарда в «Блэк Бой». И Райтс, и Джоады прошли предательский путь. Однако, обретя смысл через свои невзгоды, они понимают, что все возможно.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
РЕЗЮМЕ В этом исследовании делается попытка выяснить возраст, в котором дети интерпретируют словесные шутки. Использовалась выборка из 60 детей в возрасте 6-12 лет из 5