Сочинение на тему Странный случай самоутверждения в романе Воннегута

Билли оставался на Тралфамадоре в течение нескольких дней, и, находясь вдали от него, он жаждал «мирной жизни» на планете. Чего он не знал, так это того, что «у них такие же ужасные войны, какие он когда-либо видел или читал в другие дни» (150). Они живут спокойно, «игнорируя плохие моменты» и «тратя вечность, глядя на приятные моменты», поскольку твердо верят, что «с ними ничего не поделаешь» (150). Тралфамадорцы посчитали верным, что происшествие не может быть изменено, поэтому они использовали метод избегания вместо того, чтобы пытаться измениться или компенсировать плохие моменты. Действительно, избежать плохих моментов может принести много счастья. Но все моменты являются фиксированными моментами. Даже если у вас не будет возможности начать все сначала и остановить это, бесполезно избегать и просто отказываться от возможности исправить ситуацию. Тралфамадорцы не хотели бы компенсировать эти ужасные моменты или войны из-за фатализма. Фактически, «фатализм» – это их методы избежать столкновения с плохими моментами и ужасными переживаниями.

Несмотря на то, что книга полна моментов, распространяющих фатализм поверхностно, нет недостатка в сценах, поддерживающих свободную волю, но Воннегут изобразил их тонким образом. Когда командир приходит, чтобы убедить американских солдат сражаться с русскими вместе с ним, почти никто не встает, чтобы выступить против него. Воннегут объясняет, что «один из главных эффектов войны, в конце концов, заключается в том, что люди не поощряются быть персонажами» (208). Он предполагает, что солдаты подвергались пыткам во время войны так долго, что их единственная реакция на новую войну – принятие. Они уже отказались от своей свободной воли. Однако, когда Эдгар Дерби решает высказаться и противостоять новой войне, Воннегут описывает его, говоря, что он «был персонажем сейчас» (208). Он обращается к идее, что свободная воля предлагает способность обладать своими собственными качествами и быть истинным персонажем. Билли верит в фатализм, но он не фанатик этого. Есть также несколько моментов, которые Воннегут изображает, демонстрируя свободную волю в сердце Билли. Воннегут намекает читателю, что Билли не любит говорить о тральфамадорцах и всегда держит это в секрете в своем сердце. Даже когда люди спрашивают его об этом, он отрицает, что у него есть секреты внутри него. Тем не менее, «Билли отправился в Нью-Йорк и включился в радиопередачу на всю ночь, посвященную разговорам. Он рассказал о том, что вовремя отклеился. Он также сказал, что был похищен летающей тарелкой в ​​1967 году »(32). Пройдя через весь этот опыт, Билли становится активным и сам принимает решение: говорить о тральфамадорцах перед публикой. Он не скрывает секретов и больше не пассивен. Он выбирает быть собой, а не жертвой судьбы.

В тот момент, когда Билли решает раскрыть свой секрет и говорить о путешествиях во времени на публике, он на стороне свободной воли, как и Воннегут. Воннегут всегда оставляет небольшое пространство для размышлений и опровержений, изображая каждый момент, когда выступает за фатализм. Он надеется, что читатели будут рассматривать более глубоко, а не просто смотреть на поверхность. Выражая весть о свободной воле косвенно, он помогает нам понять и понять тех, кто верит в фатализм, а затем создать нашу собственную идею. Следовательно, Воннегут убедительно доказывает важность свободы воли.