Столкновение Старого и Нового Света сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Столкновение Старого и Нового Света

В Медведе Уильям Фолкнер использует специфические изображения дикой природы и главных героев Бена, Айка и Сэма Отцов, чтобы представлять гораздо больше, чем просто группу парней, однажды охотящихся на медведя. год. Сначала эта книга кажется простой историей о приключении охоты на медведя, но на самом деле это гораздо больше; пустыня и то, как персонажи действуют и изменяются в книге, представляют изменения в обществе в течение этого времени в истории. Из анализа обстановки, персонажей и символов становится очевидным, что Медведь передает интригующую историю охоты на медведя, которая превращается в гораздо более глубокую историю о дикой природе и общественных изменениях во время воспитания детей. Новый Запад в течение 1800-х годов. В качестве общей темы Фолкнер использует пустыню как важный символ на протяжении всей книги.

История начинается с введения давней традиции ежегодной охоты на медведя Бена. Бен живет в пустыне, которую Фолкнер описывает как «… обреченную пустыню» на стр. 193, вселяя страх в сознание читателя. Он также описывает пустыню как «… одиночество…» на странице 198, рисуя очень специфическое изображение чрезвычайно темного и уединенного места. Медведь стал настолько печально известным в пустыне, как символ страха перед охотниками, что он даже заслужил себе человеческое имя, Бен, и Айк вырос в страхе перед этим медведем всю свою жизнь. Фолкнер продолжает использовать очень конкретный выбор слов при описании дикой природы, чтобы убедиться, что люди боялись дикой природы и всего, что в ней было, включая Бена, медведя. Другим примером этого является то, как Фолкнер всегда описывает пустыню как «… большие леса…» (стр. 192), делая очевидным, что пустыня является ключевым фактором этой истории. Кроме того, Фолкнер описывает пустыню как «… высокую и бесконечную…» с «… стеной густых ноябрьских лесов под распадающимся днем ​​и смертью года, мрачной, непроницаемой…» (стр. 194). Это важно, потому что он показывает аудитории, как люди этого периода относились к лесу и пустыне, когда они начинают свою ежегодную охоту в лесу.

Однако после первой главы становится ясно, что пустыня становится посягательством на успех Айка; если он хочет сделать это как предприниматель и плантатор в это время, он должен быть в состоянии победить пустыню, что, возможно, может включать в себя убийство медведя. По мере того как книга продолжается, становится очевидным, что пустыня имеет большее значение, чем просто страшное место, и мы начинаем точно понимать, почему Фолкнер так описывает пустыню. Одна из наиболее важных идей для понимания этой истории заключается в том, что, хотя первая половина книги основана на ежегодной охоте на медведей, это не то, чем они на самом деле занимаются. Вместо этого они проводят традицию, которая важна, потому что Айк любит придерживаться традиции, особенно когда он понимает, что традиционный образ его жизни в Старом Свете меняется с рождением Нового Запада. Каждый год Айк, Сэм Отэз, его кузен МакКаслин, а также несколько других, все охотятся за Беном, но оказывается, что это скорее традиция, чем настоящая охота. Это показано на странице 200, где Фолкнер объясняет, как Айк наконец понимает, что традиция важнее, чем охота, написав: «… он понял, что медведь… был смертельным животным, и что они отправлялись в лагерь каждый ноябрь без реального намерения» убить его … »Это ключевой момент в истории, так как это момент, когда Айк наконец понимает более глубокий смысл ежегодной охоты на медведя, начиная трансформацию из Старого Света в Новый Запад. Кроме того, Фолкнер пишет, что Айк понимает, что «… они собирались не охотиться на медведя… но проводить ежегодные встречи с медведем, которого они даже не собирались убивать» (стр. 194). Это важно, потому что это также показывает, что ежегодная охота на медведя на самом деле не охота, а, скорее, традиция старых времен до всех перемен, которые в конечном итоге происходят с подъемом Нового Запада. Это ключевой момент в книге, потому что он показывает нам, что пустыня используется для описания всей ситуации перехода общества от Старого Света к Новому Западу и смещения приоритетов для людей в этот период времени к более поверхностным идеям, такие как деньги и успех, а не то, что всегда считалось важным для людей этого времени. У Айка самое сложное время с этим преобразованием, поэтому это очень важно отметить как момент, когда Айк впервые понимает, что времена меняются, и не обязательно в лучшую сторону. Медведь, Сэм Отцы и Лев, собака, все становятся ясными символами пустыни в главе 3, потому что, когда они умирают, общество меняется, и Айк начинает видеть, что это изменение происходит прямо перед ним для него самого.

Момент, когда вся история переходит от истории охоты к еще большей истории перемен на Новом Западе, – это когда Сэм, Бен и Лев все умирают в конце главы 3. После более чем 11 лет из ежегодной охоты на медведя мальчики снова отправляются в путешествие в пустыню. Из всех людей Бун заканчивает тем, что стреляет и убивает Бена, и точно так же, медведь мертв, после всех этих лет. На странице 239 Фолкнер пишет, как у медведя «… у него все мужества», когда Бун нападает на него на охоте и, наконец, убивает его. Это поворотный момент в истории, потому что на протяжении многих лет эта охота была просто традицией и больше напоминала игру, чем настоящую охоту. Затем, после смерти медведя, Сэм Отцы внезапно умирают, возможно, от инсульта или старости. Это еще один поразительный момент, который шокирует всех в группе, потому что он – старик, который отвечал за то, что, кажется, всегда. Особенно Айк, Сэм Отцы были похожи на фигуру отца. Сэм учил Айка всему, что знал об охоте, и Айк не был бы одним из лучших «… лесорубов» (стр. 235) и охотников в группе, если бы не руководство и учение Сэма отцов. Все очень расстроены, когда Сэм Отцы умирают, потому что он является такой ключевой фигурой, которая оказала положительное влияние почти на каждого персонажа в истории, когда МакКаслин (Касс) кричит Буну, спрашивая: «Ты убил его, Бун?» (стр. 251). Здесь ясно, что Сэм символизирует Старый Свет и пустыню, поскольку Сэм был в основном последним, кто считал, что леса и дикие земли должны быть разделены и не должны быть захвачены человеком с подъемом Нового Запада. Наконец, умирает и лев, охотничья собака, и в этот момент становится совершенно очевидно, что когда умирают медведь, отцы Сэм и лев, пустыня умирает вместе с ними, когда общество переключается на Новый Запад.

Когда пустыня умирает и Старый мир исчезает вместе с ней, Айк начинает видеть, как Новый Запад вступает во владение и как это может негативно повлиять на то, как он знает, как жить своей жизнью, следуя традициям и обычаям, в отличие от изменить и поверхностность. Это когда становится ясно, что Айк представляет Старый Свет, в то время как его кузен, Касс, представляет как раз противоположное; Новый Запад. Айк – все о традициях, и он не хочет владеть или продавать что-либо, не хочет контролировать других людей, в то время как Касс – все для модернизации, продвижения вперед, зарабатывания денег и достижения успеха в Новом Свете. На странице 254 Айк заявляет, что он не только не хочет наследовать свое семейное наследие и землю, но и считает, что «отец и дядя Бадди никогда не завещали [ему] отказаться, потому что дед никогда не оставлял их в наследство». завещать [ему] »на стр. 254. Айк считает, что земля была взята и очищена много лет назад от индейцев несправедливым образом, поэтому земля даже не их, чтобы иметь возможность захватить и контролировать ее, поэтому он не хочет ничего из этого Айк также использует Библию в качестве доказательства того, что если вы правильно прочитаете Библию, вы увидите, что люди никогда не предназначались для владения землей. Здесь мы видим разрыв в Айк и Касс, поскольку Айк стоит с героями дикой природы и низшего класса, такими как Бун, когда он стоит с ним на могиле Сэма Отца, не желая быть связанным с его семейным наследием, землей и деньгами старый МакКаслин. Однако Айк находит книги семейных книг в комиссаре в главе 4, и создается новый важный символ. В этих книгах главной книги Айк читает историю семьи о том, как они впервые получили землю, имели рабов и очистили ее, что поражает ярость Айка и его преданность старым временам и традициям. Читая бухгалтерские книги, Айк узнает, что его дедушка совершал ужасные вещи, такие как инцест, который приводил к гибели других людей и целой другой черной стороны семьи, которая обычно держится в секрете для семьи МакКаслинов. На странице 255 Касс отвечает Айку, заявляя, что «… тем не менее, несмотря на то, что старые Каротерсы действительно владели им. Купил, понял, неважно; держал это, держал это, неважно; завещал это… », заявив, что их семья купила землю, чтобы они могли владеть ею и контролировать ее. Здесь Касс также отвечает на библейское свидетельство Айка, заявляя, что «Он сотворил землю первым и заселил ее немыми созданиями…», и если бы им было очень плохо владеть землей, тогда Бог уже что-то сделал бы с этим. Эта часть важна, потому что она намекает на Библию и религию, также связывая ее с историей об Эдеме и тем, как у людей всегда возникал вопрос о праве собственности, когда их выгнали с места, где они жили (в Саду Eden). Касс думает, что Айк является идеалистом, говоря, что он не изобрел права собственности на землю или рабство, и что они не делают ничего, отличного от того, что их предки сделали за много лет до них. Касс пытается объяснить свое открытие Нового Света Айку на странице 254, заявляя, что это новый мир, но мы делаем то же самое; люди по-прежнему владеют землей и рабами, так устроен мир. Этот момент важен, потому что он подчеркивает пропасть между Айк и Касс, или Старым Светом и Новым Светом / Западом, что является главной точкой всей истории. Это также важно, потому что показывает, как Айк против всех перемен, происходящих в обществе вокруг него, и как он безнадежен во время этой трансформации, как человек прошлого.

Последняя важная часть истории, которая помогает показать, как мир меняется от старых времен к Новому Западу, – это все расовые отношения в книге. Как единственный белый наследник мужского пола, Айк должен унаследовать землю и деньги, но Айк считает, что это неправильно, и считает необходимым, чтобы Тенни Джим, Лукас и вся черная сторона его семьи также получили наследство в 1000 долларов. Кроме того, читая бухгалтерские книги, Айк понимает, что его семья имела обыкновение владеть и плохо обращаться с рабами, и что это неправильно. Затем Айк и, возможно, даже Фолкнер начинают понимать, что было бы хорошо покончить с рабством, но это следовало сделать по-другому. На странице 290 Айк говорит, что «… что [черные люди] получили не только не от белых людей, но даже не смотря на белых людей, потому что у них это было уже от старых свободных отцов дольше, чем [они], потому что [у них есть] никогда не был свободным… », заявляя, что он чувствует, что черная раса лучше, чем белая. Айк считает, что способ прекращения рабства был слишком резким, поэтому бывшие рабы не были готовы жить как независимые взрослые, которым нужно было работать за деньги, и поэтому белые люди пытались восстановить свою власть. Из-за того, как северяне бежали на юг, и как неподготовленные рабы были на всю жизнь после рабства, Айк чувствует, что должен защитить их всех и позаботиться о них. Затем Айк представляет свою идею о том, что афроамериканцы будут и должны наследовать юг. Он считает, что настала очередь афроамериканской расы и что они в любом случае лучше белой расы, поэтому они должны быть в состоянии снять «проклятие» (стр. 294), которое, как считает Айк, их семьи принесли на землю все эти годы назад, когда они взяли его у индейцев и взяли под свой контроль. Это важно для истории, поскольку она показывает окончательную идею Айка об изменении в Новый Свет. Все вокруг Айка меняется, Сэм, Бен и Лев все умирают, пустыня умирает, и теперь пришло время для другого рода изменений. Вместо перехода на Новый Запад Айк хочет измениться к лучшему. Вместо того, чтобы работать ради успеха и денег, Айк думает, что они должны изменить такие вещи, как тот, кто контролирует землю, поскольку он ненавидит идею модернизации и изменения в обществе от пустыни к технологиям и Новому Свету.

Медведь Уильяма Фолкнера начинается с погони за медведем в лесу, но превращается в более сложную историю охоты, которая на самом деле является метафорой для более широкой истории о том, как юг Изменения и как пустыня уходит. Когда медведь, Сэм Отцы и Лев все умирают, эта потеря символизирует потерю пустыни, которая является еще большим символом потери старого юга и всех его общественных путей. Когда пустыня умирает, мы видим, что природа заменяется торговлей, поскольку люди использовали деньги для покупки собственности, людей и товаров и перестали заботиться о природе и пустыне так же, как Айк. В конце Айк возвращается в лес в последний раз перед тем, как майор Де Испания продает все это лесозаготовительной компании. Этот момент символизирует конец дикой природы и старого мира и, следовательно, признание того, что мир меняется и наступает Новый Запад. В конце концов, очевидно, что Айк так против перемен и Нового Запада, потому что он ненавидит мирское тщеславие и все, что с ним связано. Хотя идеи Айка о мире хороши и кажутся великолепными, он просто идеалист, а Касс – более реалистичный мыслитель. Айк хочет, чтобы вещи были такими, какими они должны быть, а не такими, как они есть, и хочет быть свободным от всех тщеславных людей в Новом Свете, которые сосредоточены только на деньгах и достижениях, а не на том, что всегда считалось важным для Айка в Старый Свет; семья, ж …

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.