Сочинение на тему Столкновение двух миров: Америка и Европа в Лолите

В послесловии Лолиты Набоков описывает два противоположных взгляда на книгу, представленных двумя читателями. Один чувствовал, что Лолита – это сказка «Старая Европа развращает молодую Америку», в то время как другой считал, что «Молодая Америка развращает старую Европу» (стр. 314). Вопрос в том, кто или что именно представляет молодую Америку и старую Европу? В контексте книги, молодая Долорес Хейз является воплощением молодой Америки и ее культуры, в то время как Гумберт Гумберт представляет более старую, утонченную европейскую культуру. Кто кого развратит, тот другой вопрос.

Что такое молодая Америка? В послевоенный период, в котором происходит Лолита, молодая Америка была новой культурой потребителей – материалистической, избалованной, одержимой предметами. Это подростки, которые одержимы кино, газированными фонтанами и катками. Для европейца, такого как Гумберт, их культура неглубока. Мысли о Европе вызывают образы соборов, изобразительного искусства, элегантной кухни. По сравнению с этим, американская культура кажется дешевой и простой. Культура оказалась бы одним из самых больших различий между Долорес и Гумбертом – кроме этого самого важного различия в возрасте.

Детская любовь Долли к Гумберту началась с образа мужчины в рекламе. Гумберт встречает это объявление в спальне Долли, приклеенной к стене буквами «H.H», написанными рядом с лицом мужчины. Как уместно то, что Гумберт позже скажет: «Она была тем, кому реклама была посвящена: идеальный потребитель, предмет и объект всякого грязного плаката» (с.148). На самом деле, желание Долли потреблять окажется выгодным для Гумберта – это позволило ему купить ее любовь (или, возможно, ее пол был бы более подходящим термином). Гумберт использует идею Америки как нации потребителей через Долли. Обещание утренников в кино, наборов свитеров и мороженого с фруктами – все, что могло удержать Долли с Гумберт. Он поражается ценой любви Долли: «Зная магию и мощь своего мягкого рта, она справилась – в течение одного школьного года! – повысить бонусную цену за необычные объятия до трех и даже четырех долларов »(с.184). В некотором смысле, потребительство стимулирует отношения между Долли и Гумберт.

И все же «американственность» Долли – именно то, что Гумберт больше всего ненавидит в ней. Он обожает большинство частей Долли, о чем свидетельствует его письмо о ней. Но он терпеть не может ее увлечение поп-культурой. Он сокрушается: «Мысленно я обнаружил, что она отвратительно обычная маленькая девочка. Сладкий горячий джаз, квадратные танцы, сочные помадки, мюзиклы, журналы о кино и т. Д. – это были очевидные вещи в ее списке любимых вещей »(с.148). Долли представляет собой дешевую, легкомысленную культуру глазами Гумберта. Их отношения усложняются оппозицией в их прошлом – старая Европа не может относиться к молодой Америке. Возможно, Долли так и не смогла удовлетворить стремление Гумберта к своей первой любви, Аннабел, потому что она не могла быть именно тем, кем была Аннабель. Аннабель была классной Европой; Долли была фастфудом в Америке. Кажется, Гумберт просто не мог связаться с Долли.

Презрение Гумберта к частям американской культуры проявляется в некоторых его высказываниях, например, когда он описывает миссис Хейз как «мягкую американскую Шарлотту» (с.83). Его европейское происхождение дает ему элегантность в глазах других. В исповедальном любовном письме Шарлотты Гумберту она по существу извиняется за свои стереотипно американские тенденции. Она извергает: «Я знаю, насколько ты замкнут, насколько« британец ». Твоя сдержанность в старом мире, твое чувство приличия могут быть шокированы смелостью американской девушки!» (С.68). Сравнения между европейской и американской культурой всегда намекают на красноречие Европы, дерзость Америки.