Сочинение на тему Средства повествования в представлении персонажа

Несмотря на свои жестокие проступки, Еврипидес изображает Медею жертвой от начала и до конца спектакля. Даже самый жестокий акт Медеи, убийство ее собственных детей, осложняется призывом Еврипида к сочувствию читателя к ее ситуации. Цель мести Медеи постоянно переплетается с сочувственным представлением, которое Еврипид показывает в начале пьесы. Познакомив читателей с Медеей в первую очередь как с жертвой, Еврипид прокладывает путь к сложной, но неопределенной линии мышления относительно морали ее действий. Еврипид гарантирует, что читатель подвергнет сомнению не только ужасную месть Медеи, но и его или ее вызванную симпатию к Медее. Еврипид использует эту манипуляцию, представляя Медею жертвой жестокости и безразличия Джейсона. Ответ читателя усложняется тем фактом, что в отношении первоначального изображения Еврипида Медеи ее действия могут отклониться в сторону оправдания.

Представив читателям сначала изображение Медеи, потерпевшей большую потерю, ее более поздний сюжет о мести стал менее черно-белым. Еврипид открывает пьесу медсестрой, оплакивающей нынешнее мрачное состояние Медеи. В монологе этой медсестры Медея описана как однажды сострадательная жена Джейсона, которая теперь сильно страдает от своего предательства. Еврипид немедленно вызывает наше сочувствие, когда медсестра рассказывает о любви Медеи к Джейсону и о ее боли из-за этого: «Тогда моя госпожа / Медея никогда бы не уплыла / к башням в земле Иолку / ее сердце страстно влюблено в Джейсон »(9-12). Интересно, что Еврипид не рассеивает возможные проблемы, связанные с насилием Медеи, даже на этой вводной сцене. Фактически ему удается представить прошлые проступки Медеи в разгар своего обращения к сочувствию читателя. Медсестра продолжает: «Она никогда бы не убедила этих женщин / дочерей Пелиаса убить их отца / и она бы не приехала жить в Коринф / со своим мужем и детьми, которых очень любили / в изгнании те, чьи земля, на которую она переехала. / Она оказывала всяческую помощь Джейсону (13-18). В этих строках Еврипид рассказывает о жестокости Медеи в сочетании с ее состраданием, преданностью и помощью Джейсону. Еврипид рисует правдивую картину насилия Медеи, но умело рисует в стороне ее образ любящей жены и матери. Таким образом, Еврипид оставляет читателя ответственным за взвешивание преступлений Медеи против ее страданий даже при представлении пьесы.

Медсестра заставляет читателя взвесить страдания Медеи как более сильные, поскольку она продолжает: «Их прекрасная любовь болеет, болеет за Джейсона / оставляет своих детей и мою любовницу / лежит на королевской свадебной кровати» (22- 24). Эти строки усиливают симпатию читателя к Медее, а также представляют Джейсона как несправедливую причину ее страданий. Еврипид использует характер Джейсона как резкий контраст с раненой Медеей. Медсестра описывает текущее состояние Медеи: «Что касается Медеи / эта бедная леди, с позором, кричит / повторяет свои клятвы, вспоминая великое доверие / той правой руке, которой он пообещал свою любовь / Она продолжает призывать богов к свидетель / как Джейсон расплачивается за свои услуги »(26-31). По мере того, как продолжается эта скорбь, также описывается тяжесть состояния Медеи. Описывая Медею как опозоренную и бесчестную, Еврипид также создает чувство несправедливости. Акцент делается на страданиях Медеи, но, что более важно, на ее предательстве. Кроме того, в строках говорится, что Медея призывает богов объяснить несправедливость ситуации. Описанное предательство и призыв Медеи к богам делают необходимость возмездия еще более насущной. После того, как место Медеи как жертвы укрепилось, Еврипид еще больше усложняет реакцию читателя, превращая Джейсона в жестокий источник ее страданий. Джейсон встречает Медею с бездушным безразличием: теперь я не первый раз наблюдаю / как резкий характер может сделать все хуже – или невозможно так. Это часто случалось »(524-526). Здесь Джейсон противодействует Медее, игнорируя ее гнев, гнев, который был представлен как оправданный в начале пьесы. Он продолжает: «Теперь вы сосланы за свою глупую болтовню. / Не то чтобы мне все равно» (530-531). Джейсон продолжает обесценивать обиду и предательство, которые так поразили Медею. Поскольку Еврипид последовал за обидой и предательством Медеи с компрометирующим образом Ясона, жажда мести Медеи просто становится все более и более оправданной.