Сочинение на тему Средневековая игра Джеффри Чосера

Возможно, ни одно средневековое литературное произведение не обладает такой богатой концепцией игр и игр, как Кентерберийские рассказы Чосера . Сказки оформлены самой идеей игры, то есть игры рассказывания историй во время паломничества. Однако настоящие игры в сказках – это игры, которые рассказывают истории, рассказанные паломниками. Например, в «Повести Миллера» и «Прологе жены Бата» подчеркивается, что в игры, в которые женщины играют в контексте их отношений с мужчинами. Тот факт, что этих двух персонажей женского пола называют «Элисон», добавляет иронии и, возможно, подразумевает, что Чосер также играет в игру с читателем.

Первой Элисон, с которой столкнулись Брэдшоу и Эллесмир в “Ордене” Кентерберийских рассказов “, – Элисон из” Сказки Миллера “. Отношение и сила этого персонажа, похоже, связаны с его возрастом, поскольку в первую очередь ее описывают как «дикий и юн» (117). Поскольку она так молода, а ее муж, Джон Карпентер, так стар и контролирует, для читателя не удивительно, что ее так легко убедить завязать роман с молодым клерком Николасом. В то время как именно Николай первым делает успехи, Элисон принимает активное участие в этом деле и принимает участие в заговоре, чтобы обмануть ее мужа: «Николас и Алисун / Пришли к такому выводу / Что Николас должен поделить хитрость» ( 293-95). Помимо намека на то, что Элисон наслаждается этим делом, это первая реальная подсказка читателя о том, насколько активна участница Элисон в предстоящей игре обмана. Ее настоящая «игра» появляется не намного позже, когда другой влюбленный клерк, Абсолон, просит ее увидеть. Она резко отвечает, проклиная его и его просьбу во имя двадцати дьяволов (605), а затем приходит с идеей обмануть его, чтобы он поцеловал ее «обнаженных мужчин» (626). Также важно отметить, что Элисон – единственная, кто не наказан за роль, которую она играет. В то время как Николас сгорел, Джон сломал ногу и считается сумасшедшим, а Абсолон поцеловал Элисон в тыл, а сама Элисон не страдает ни в малейшей степени. Таким образом, Чосер предлагает читателю увидеть Элисон как власть в этой игре. Еще до того, как точка зрения Жены Бани была представлена, идея о том, что женщины контролируют подобные ситуации, уже высказана.

Эта идея продолжается со второй Элисон, Жена Бата. Игра, представленная в «Прологе» Элисон Бат, – это игра манипуляций и обмана. Она ясно заявляет, что ее первые три мужа были «хладнокровно в [ее] руках» и что она тщательно контролировала их (217). Она учила их приносить свои подарки и «была полна правды, когда я говорила о нем», потому что, когда она их критиковала, это было «злобно» и жестоко (227-29). В основном эта Элисон показывает, что ее сила манипулировать заключается в ее словах. Она либо хвалит, либо критикует, основываясь на том, что нужно, чтобы получить то, что она хочет.

Критик Элейн Хансен комментирует, что Жена Бата «рассматривает слова как стратегическое оружие, такое как секс и деньги, в войне между полами, и она описывает свою словесную тактику как выплату в натуральной форме мужчинам в ее жизни» (Хансен 28). Это «погашение» через язык однозначно связано с положением женщин в средневековой культуре. Как следует из сочинений женоненавистника, на которые ссылается последний муж Жены Бата, Янкин, женщины в основном должны были быть покорными и подчиняться своим мужьям. Если темперамент женщины не соответствовал этому стандарту, для мужей было в целом приемлемо «контролировать» или избивать своих жен. Эта идея особенно выражена в физическом насилии, которое Джанкин использует против Элисон; в какой-то момент он ударил ее достаточно сильно, чтобы сделать ее глухой на одно ухо (674). Можно также провести параллель между ситуацией Элисон Бат и ревнивым контролем, который Джон Карпентер пытается удержать над Элисон «Повесть Миллера». В обеих ситуациях женщины используют хитрость и язык, чтобы дать отпор. В то время как начальная хитрость, обман и языковая игра, используемые для контроля над своими мужьями, четко изображены как игра, этот противоположный взгляд также можно рассматривать как метод базового выживания. Мужчины в этой патриархальной структуре имеют социальную и физическую власть; языковые игры и контрольные игры для женщин сравнительно безвредны, но, возможно, необходимы.

Конечно, невозможно точно определить реакцию первоначальной аудитории Чосера. В конце концов, обе истории основаны на антифеминистских произведениях, которые были популярны в тот период. Тем не менее, благодаря тому, что Алисон из «Сказки Миллера» избежала наказания, и благодаря тому, что Алисон из «Пролога Жены Бата» удалось завоевать власть в своих отношениях с Янкиным, Чосер, похоже, не только демонстрирует важность женской роли. действия, но даже одобряя их. Однако, когда оба персонажа вспоминают женщин в антифеминистских произведениях, их роль «победителей» в их любовных играх становится несколько проблематичной. Независимо от предполагаемой морали Чосера, ясно, что обе Элисонс играли удивительно похожие игры и схожи по своим подразумеваемым или заявленным ценностям. Кроме того, возможно, из-за своего менее влиятельного статуса женщины в средневековой культуре, женщины не проявляют раскаяния в том, что они разыгрывают своих мужчин; вместо этого они ведут себя больше как дети, которые, как утверждает Элисон из «Жены Бани», будут рады возможности сделать все это снова.