Сочинение на тему Сравнительные характеристики “Большие ожидания” и “Тесс д’Урбервиль”

Между тем, в Тесс д’Урбервилей, юная Тесс пользуется меньшим преимуществом из-за своей физической беззащитности, а скорее из-за своей умственной невиновности. Джеймс Гибсон подчеркивает, что Алек эксплуатирует детскую наивность Тесс, когда утверждает, что «он использует в своих интересах невинность и уязвимость Тесс, и Харди считает такие отношения совершенно прискорбными» [13]. Действительно, Харди изображает Алека как безумно жестокого персонажа, который позволяет его основным сексуальным желаниям отвергать его мораль, в то же время контрастно изображая Тесс как гораздо более гуманизированного персонажа, поскольку мы видим ее страдания и понимаем корни ее окончательного акта насилия. Это особенно очевидно в виде вопросов Харди «почему на этой прекрасной женской ткани, практически пустой как снег, должна была быть прослежена такая схема курса, которую она была обречена получать». Это олицетворяет жестокость разрушения Алеком девственности и невинности Тесс, поскольку холст «пустой как снег» ужасно омрачен ее сексуальным насилием. Таким образом, замечание Гибсона о том, что Харди рассматривает преследование слабых со стороны сильных как несправедливое и осуждаемое, имеет существенный вес в свете явного появления Тесс как, по крайней мере, симпатического персонажа и, самое большее, безвинной жертвы.

Соблазнительно утверждать, что, в отличие от поверхностного вида бессильного, на которого молятся жестокостью могущественных, иногда оказывается, что бессильным сопротивляются против их агрессоров или насильников и одерживают верх. В романе Харди Тесс успешно причиняет еще большую жестокость ее насильнику, чем он причинял ей. Точно так же мисс Хэвишем отправляется в подобный путь мести, когда она воспитывает Эстеллу, чтобы помочь ей разбить сердца так же, как ее когда-то разбили. Однако, в отличие от Тесс, которая мстит тому же мужчине, который причинил ей боль, Хэвишем обобщает жестокость своего брата и бывшего любовника по отношению к ней как жестокость всего мужского пола. С этой целью она достигает своей цели в некоторой степени, поскольку она разбивает сердце Пипа, который говорит ей, что он «настолько несчастен, насколько [она] могла когда-либо иметь в виду [его] быть» [14]. Однако в конечном итоге оба персонажа получают одинаково ужасные наказания за месть тем, кто их обидел. Сара Торнтон подчеркивает этот факт в случае с мисс Хэвишем, поскольку она предполагает, что «именно пожирающие и жестокие качества мисс Хэвишем связывают ее с другими огненными и опасными женщинами, предназначенными для уничтожения в Диккенсе… их« огонь »исходит от того же самого потребляющего себя огонь мести, который медленно горит в мисс Хэвишем »[15]. В самом деле, ее фиксация мести в конечном итоге приводит к ее смерти, поскольку она просит прощения у Пип и случайно поджигает себя в процессе. Это можно рассматривать как символ саморазрушительного характера поиска справедливости против жестокости. Точно так же за жесткой позицией Тесс против Алека последовала ее последующая казнь через повешение, поскольку ее жизнь взята в качестве платы за его. Сообщение здесь ясно; жертва не может надеяться одержать верх над жестокостью своего обидчика, не приняв неумолимо жестоких последствий без каких-либо допущений о страданиях, которые привели их к мести. Джозеф Кэролл подчеркивает несправедливость этого, заявляя, что «когда Тесс д’Урбервиль повешена за то, что зарезала ее насильника до смерти, Харди явно протестует против некоего космического принципа несправедливости» [16]. Ивонна Козловская подкрепляет эту несправедливость, утверждая, что «идея о том, что Тесс стала жертвой несправедливости, была анафемой для консервативных, моралистических цензоров Британии: как они считали, что она принадлежит к низшим классам, смерть стала ее» [17]. Это утверждение возвращает нас к вышеупомянутой точке несправедливости среди социальных классов. Тесс – женщина из рабочего класса, поэтому ее страдания гораздо менее важны, чем страдания ее высшего сословия, насильника-мужчины.

Кроме того, в Большие надежды Диккенс изображает возникновение человеческой жестокости как цикл, в котором жертвы жестокости и надругательства в конечном итоге превращаются в самих преступников. Основной пример этого цикла жестокости можно увидеть через характер мисс Хэвишем, женщины, которая так пострадала от своего оставления и мошенничества от рук любимого человека, что почти посвятила свою жизнь тому, чтобы навязать ту же жестокость всему мужского пола. Однако истинной жертвой жестокости мисс Хэвишем является ее приемная дочь Эстелла, которая вынуждена терпеть эмоциональное и психологическое насилие, чтобы превратить ее в идеальный инструмент для мести. Действительно, сама Хэвишем говорит Пип, что она «украла свое сердце и положила на его место лед». Здесь явно подчеркиваются последствия жестокости по отношению к детям для их развития и совершеннолетия. Каждый аспект психологического и эмоционального развития Эстеллы искажен ее жестоким воспитанием, включая ее сочувствие, ее нравственность и ее способность любить. Эстелла признается Пипу, что «кажется … что есть чувства, фантазии … которые [она] не способна понять … это в природе, сформированной в [ее]» [18]. Действительно, природа, о которой она говорит, сформировалась под коррумпированным руководством мисс Хэвишем. Диккенс также представляет альтернативное влияние жестокости на детей через характер Пипа. Роман следует Пипу, когда он влюбляется в девушку, которая не показала ему ничего, кроме эмоциональной холодности и жестокости. Вместо того, чтобы влюбиться в нее, несмотря на это, он, кажется, привлечен к ней именно из-за ее плохого отношения к нему. Смысл здесь заключается в том, что люди, которые стали жертвами жестокости в детстве, вырастают, чтобы считать подчинение жертвам нормой. С Джо тоже жестоко обращались, когда он был ребенком, и в результате он женится на женщине, которая продолжает его оскорблять. Это подчеркивается Пипом, что «[он] хотел, чтобы Джо был более скупо скуплен, и тогда [ему] следовало бы сделать то же самое» [19]. Другими словами, если бы Джо смог распознать жестокость миссис Джо за то, что это было на самом деле, то он был бы склонен вмешиваться не только для себя, но и для Пипа.

Точно так же, в Тесс д’Урбервилей, Тесс начинает как персонаж, который воплощает в себе чистоту и невинность. Однако ее изнасилование в руках Алека д’Урбервиля не только оскверняет ее физическую, девственную невинность, но и психологическую невинность. При сопоставлении с ее изначально установленной моральной чистотой, жестокость ее убийства Алека в лучшем случае не соответствует ее характеру. Смысл здесь заключается в том, что жестокость может изменить взгляд человека на грань между тем, что есть, а что не является нравственным поведением, и побудить их вести себя так же жестоко, как и человек, который в первую очередь причинял им страдания. Когда тело Алека обнаружено, описание того, как «острие лезвия коснулось сердца жертвы» можно считать символическим. Алек заставил ее потерять Ангела, разбив ей сердце, и в ответ она буквально разбила его, пронзив его ножом. Здесь также можно отметить, что ее жестокое проникновение в его тело с помощью кухонного ножа сродни его фаллическому проникновению в нее ранее в романе. Самарский Кумар Павел А.Н. Прасад подчеркивает истинные последствия изнасилования для морали Тесс и ее прежней доброты, утверждая, что «она сильно отличается от невинной девушки … Теперь ее действия полностью …