Сочинение на тему Сравнение Септимуса Смита и Клариссы Дэллоуэй

Эрик Ауэрбах пишет в «Мимесисе», что одной из характеристик реалистического романа об эпохе между двумя мировыми войнами является мультиличностное представление сознания. В романе Вирджинии Вульф «Миссис Дэллоуэй», впервые опубликованном в 1925 году, роман углубляется в сознание многих персонажей. Тем не менее, один персонаж выделяется больше, чем любой другой: Септимус Смит, ветеран Первой мировой войны, который постоянно страдает от ужасных последствий окопной войны. Обширный период времени, в котором пребывает Вульф, интересен и озадачивает. Почему Вульф выбирает безумного второстепенного персонажа – чего она надеется достичь этим решением? Септимус часто называют двойником миссис Дэллоуэй, и на первый взгляд сравнение не может быть странным. С одной стороны, Септимус родом из бедной семьи, а миссис Дэллоуэй – жена богатого политика из среднего класса. Существует не только четкий социальный разрыв, но и психологический. Септимус безумен, а миссис Дэллоуэй – нет. Сумасшествие Септимуса, кажется, служит движущей силой, которая кристаллизует различие между двумя персонажами. Однако, если мы посмотрим поближе, станет ясно, что эти два персонажа больше похожи, чем отличаются, и безумие Септимуса, а не различие между ними, только помогает осветить сходство больше. Таким образом, Септимус должен быть безумным, потому что его безумие помогает показать, что миссис Дэллоуэй и он на самом деле являются параллельными персонажами.

Одним из способов, с помощью которого мы можем использовать наши знания о Септимусе, чтобы понять миссис Дэллоуэй, является изучение их социальных ролей. Несмотря на то, что эти два персонажа могут поначалу казаться очень схожими, у них много общих черт и опыта. В романе опыт Септимуса на войне и его борьба с ужасающими последствиями траншейной войны сопоставляются с миссис Дэллоуэй и ее борьбой с гендерными ролями и тем, что она является стереотипной домохозяйкой или хозяйкой. Хотя эти две борьбы якобы сильно отличаются друг от друга, они по сути одинаковы – обе борются против общественных условностей и ожиданий. В случае с Септимусом Смитом его опыт в окопах Первой мировой войны и смерть его хорошего друга Эванса заставляют его сойти с ума. Но общественный строй Британии в 1920-х годах не был приспособлен к борьбе с безумием – его осуждали и в значительной степени игнорировали общество. Никто не хочет признавать ужасающие последствия траншейной войны и снарядов, хотя война была самым формирующим опытом людей поколения Септимуса. Ожидается, что Септимус, будучи здоровым молодым человеком, по-прежнему будет участвовать в жизни общества, несмотря на ужасные последствия войны. Это нежелание признать и решить проблему сумасшествия и снарядов отражается в мнениях таких людей, как доктор Холмс, которые настаивают на том, что «ничего не было» (90). На самом деле Холмс предлагает жене Септимуса, Рейзе, решить «настроение» ее мужа – пойти в мюзик-холл или взять выходной и поиграть в гольф вместе (90). Даже сэр Уильям Брэдшоу, очень уважаемый врач, предлагает отправить Септимуса в убежище, потому что он нарушил социальные нормы и стандарты.

Септимус борется с безумием и последствиями траншейной войны противопоставляется борьбе миссис Дэллоуэй с гендерными стереотипами. Во времена Вирджинии Вульф личность женщины складывалась в основном из ее отношений с другими: дочерью, женой или матерью. Фактически, роман начинается и называется «Миссис Дэллоуэй» – признание определяющей роли Клариссы как жены видного политического деятеля Мистера Дэллоуэя. Кларисса чувствует своего рода ловушку в ролях, которые ей дала общество: «У нее было странное ощущение, что она сама невидима, невидима … это миссис Дэллоуэй; даже не Кларисса больше; это миссис Ричард Дэллоуэй »(11). Она остро чувствует потребность в частном развитии и отказывается участвовать в ней просто как чья-то жена или хозяйка вечеринки. В каком-то смысле ее дом можно рассматривать как эквивалент убежища Септимуса – оба института являются методами содержания общества. Борьба Клариссы за индивидуальность может рассматриваться как отражение борьбы Септимуса за здравомыслие – оба нарушают традиционные структуры общества. Общественный строй того времени создавал стандарты и заставлял людей играть жесткие роли с определенными ожиданиями – жены и солдата. В то время как борьба Септимуса за здравомыслие очевидна в истории, Кларисса – нет. Поэтому Септимус и его безумие необходимы, чтобы показать, что оба персонажа имеют личную сущность, которая отклоняется от общественных ожиданий от них. Возможно, окончательная победа достигнута миссис Дэллоуэй, которая, когда она спускается по лестнице в конце романа, в конце концов узнается Питером Уолшем и другими как личность в себе: «Что это за ужас? Что это за экстаз? … Что вызывает у меня необычайное волнение? Это Кларисса »(194).

Безумие Септимуса также служит эстетической цели. Вульф использует свое безумие, чтобы указать модернистскому представлению о том, что реальность скорее беспорядочная, чем структурированная. Она добивается этого благодаря использованию стиля, синтаксиса и формы. В романе используется поток стиля сознания, который по своей сути не имеет порядка. Это не только без порядка, но также стирает грань между здравомыслием и безумием. Изучая отрывки сознания в романе, если бы мы удалили все улики, раскрывающие человека, в сознании которого мы находимся, было бы очень трудно идентифицировать описываемого персонажа. Это не значит, конечно, что сознание каждого человека такое же, как у Септимуса, но то, что внутренние качества стиля потока сознания стирают различие – почти все мысли не имеют логической структуры, некоторые (Септимус) более нелогичны, чем другие , Вирджиния Вульф нарочно выбирает этот стиль, потому что он помогает усилить сходство между Септимусом и Клариссой. Например, миссис Дэллоуэй описывает одно из своих откровений как: «будь то жалость, или их красота, или то, что она старше, или какой-то несчастный случай – как слабый запах или скрипка по соседству… она, несомненно, тогда почувствовала, что мужчины чувствовали »(32). Как жалость, красота, возраст или скрипка соединяют и помогают ей понять, что чувствуют мужчины? Эта цитата углубляется в суть романа, который представляет собой не действие или диалог, а моменты времени. Сосредоточив внимание на «моменте», Вульф отвергает традиционные структуры повествования с их организованной формой. Миссис Дэллоуэй не комедия, не трагедия, не драма и не романтика. Вульф также использует синтаксис, в частности точку с запятой, чтобы поместить автономные и независимые объекты в одно предложение без логической связи. Это также поддерживает идею неупорядоченной реальности без внутренней логики или связи. Точка с запятой ловко используется миссис Дэллоуэй в следующем наблюдении:

В глазах людей, в разгаре, бродяге и бродяжничестве; в реву и шум; вагоны, легковые автомобили … духовые оркестры; органы ствола; в триумфе и звоне и странном высоком пении какого-то самолета над головой было то, что она любила; жизнь; Лондон; этот момент июня (4).

Такое сопоставление случайных и слабо связанных объектов (качели, кареты, бочкообразные органы, самолет и т. д.) иллюстрирует хаотическую реальность, в которой Вульф верил, что мы жили. Однако это не означает, что нет порядка или этого потока Стиль сознания – это просто случайный бред мыслей и впечатлений. Хотя Вульф отказался от традиционных форм порядка, таких как разрывы глав и сюжеты, она использует гораздо более тонкую форму организации, которая черпает вдохновение в натюрмортах, а именно в композиции. Шляпа Реизы и вечеринка Клариссы могут рассматриваться как композиции, которые создают согласованность от беспорядка и хаоса. Биг Бен – еще одна форма порядка в романе, делящая историю на часы. Вульф также использует симметрию как метод организации – роман находится на полпути, когда наступает полдень. Хотя предпринимаются некоторые попытки организовать роман, основной аргумент в том, что реальность не имеет внутреннего порядка – характер Септимуса помогает нам достичь этого понимания. Его безумие – это физическое проявление хаоса в мире природы. Вирджиния Вульф намеренно стирает различие между реальностью и воображением, порядком и беспорядком, чтобы показать внутреннее сходство между Септимусом и Клариссой.