Сочинение на тему Сравнение Ngugi Wa Thiong’o «Зерно пшеницы» и Chinua Achebe «Вещи разваливаются»

Власть и уважение зарабатываются годами, однако для того, чтобы все их отняли, нужна всего одна ошибка. «Пшеничное зерно» Нгуги Ва Тионго и «Чинуа Ачебе» разваливаются, и из первых рук запечатлевают жизнь и трудности кенийцев и нигерийцев в постколониальную эпоху. И Тионго, и Ачибе поносят читателя, что власть и уважение требуют времени, чтобы заработать, однако грубая ошибка, допущенная во время гнева, может привести к потере власти и может привести к трагическому падению героя. Это шоу, поскольку оба главных героя – это роман от нестабильного воспитания, которое ведет их к поиску успеха и власти, когда главные герои находятся в положении власти и уважения, они злоупотребляют своей властью, когда они переполнены яростью и делают серьезную ошибку эта ошибка приводит к их собственному падению в качестве трагического героя, и Тионго и Ачебе используют иронию, чтобы передать этот эффект. Те, кто происходит от нестабильного воспитания, часто стараются изо всех сил изменить свой жизненный путь и быть замеченным как важный член общества. Эта мотивация, даже если она может помочь человеку добиться успеха и достичь своих целей, может также привести к тому, что он зацикливается на получении власти и уважения.

На протяжении всего зерна пшеницы и вещей рушатся, и главный герой Муго и Оконкво воспитываются в неблагоприятных обстоятельствах, и это заставляет их быть одержимыми идеей быть богатыми и уважаемыми другими в обществе. В «Зерне пшеницы» очевидно, что кончина родителей Муго заставляет его решительно работать и зарабатывать себе на жизнь: «Отец и мать Муго умерли бедными, оставив его, единственного ребенка в руках далекого тетя»(Thiongo, 9). Этот опыт заставляет Муго стремиться к богатству и власти, так как он не унаследует многого от своих родителей, и о нем заботится тетя, которую он ненавидит. Обида Муго за его тетю вызвана ее пренебрежением, а также чувством бессилия по отношению к его тете и обществу, поскольку они едва замечают их. Когда тетя Муго уходит из жизни, Муго зацикливается на том, чтобы усердно работать и обрести лучшую жизнь для себя: «Он повернулся к земле. Он будет трудиться, потеть и, благодаря успеху и богатству, заставлять общество узнавать его »(Тионго, 11). Эта цитата показывает, как Муго превращает свои чувства беспомощности в мотивацию, когда он превращает свою страсть к сельскому хозяйству как средству достижения успеха, и его замечают и уважают другие в обществе.

Точно так же в «Вещи разваливаются» Оконкво следует по тому же пути: одержим успехом и авторитетом, так как он обижается на своего отца за то, что у него нет никакого звания, и за то, что заботится об огромных долгах. После кончины своего отца Оконкво понимает, что он не получает того же самого старта в жизни, как другие в его сообществе, поскольку другие наследуют сараи, семена и землю, все, что они затем используют, чтобы продолжить свой успех и обеспечить свои семьи. «У Оконкво не было такого начала жизни, как у многих молодых людей. Он не унаследовал сарай от своего отца. Там не было сарая, чтобы унаследовать »(Achebe, 12). Эта цитата иллюстрирует, как Оконкво, неспособный обладать теми же преимуществами, что и другие, заставляет его решительно трудиться и ставить себя в такое место, где его замечают за его успехи и успехи. Для Оконкво его отец неудачник, так как он не в состоянии зарабатывать себе на жизнь. Из-за страха оказаться таким, как его отец, Оконкво стал одержим тем, чтобы стать высоко титулованным, поскольку он отказывается принять ту же участь, что и его отец. Здесь можно увидеть, что оба главных героя Муго и Оконкво, выходящие из бедности, движимы тем, что их родители не могут быть поглощены богатством и высоким авторитетом в обществе. Муго и Оконкво также используют сельское хозяйство как способ получить богатство и выделиться в обществе. Эта решимость быть успешным и вызывающе бросает вызов жизни Муго и Оконкво, поскольку очевидно, что они ни перед чем не остановятся, чтобы достичь своей цели. Как только у власти и авторитета человеку становится все легче злоупотреблять своим власть и принять поспешное решение во время гнева.

На протяжении всего зерна пшеницы и вещей рушатся, и Mugo, и Okonkwo поднимаются на руководящие должности и пользуются большим уважением в своих общинах за их тяжелую работу и героизм. Однако, оказавшись на этих позициях, когда Муго и Оконкво чувствуют, что их авторитет подвергается сомнению, или они не согласны с решениями других, они приходят в ярость, заставляя их совершить решающую ошибку. В фильме «Зерно пшеницы», когда Муго возвращается из лагеря для задержанных, он считается в обществе героем за несколько избиений. В связи с этим Муго приглашен принять участие в движении, возглавляемом Кихикой и сообществом, чтобы отомстить и принести жертвы за смерть лидеров сообщества за протест против европейцев, захвативших землю. Муго не поддерживает движение, однако вместо того, чтобы высказывать свои опасения, он решает вместо этого предать Кихику и раскрыть свое местоположение европейцам, что привело к его смерти. «Я знаю, где сегодня можно найти Кихику». И теперь ненависть, которую он испытывал к свежим розам кихика »(Тионго, 226). Эта цитата иллюстрирует, как Муго позволяет своему гневу одолеть его, когда он использует информацию, которой он доверяет, чтобы предать Кихику. Когда Муго становится известен своим героизмом и уважением, он позволяет этому затуманивать свое суждение, пока он злится на Кихику. Хотя Муго думает, что он принимает правильное решение предать Кихику, он не знает, что вина от его предательства поглотит его, и что это будет трагическая ошибка, ведущая его на путь к его падению. Точно так же в Things Fall Apart Okonkwo также делает грубую ошибку, когда злится.

Когда Оконкво вернется после семи лет ссылки, он ожидает, что к нему снова будут относиться с уважением и властью. Однако Оконкво по сравнению с другими придерживается иного мнения относительно своих действий в ответ на христианских миссионеров и их жилища на земле. Сообщество решает выработать решение мирным путем. Okonkwo, однако, не согласен с этим решением и полон ярости, когда он чувствует, что его сила подвергается сомнению другими. Okonkwo, в то время как чрезвычайно зол, решает принять меры в свои руки и убивает посланника, отправленного окружным комиссаром. «В одно мгновение Оконкво нарисовал свой матч. Посланник присел, чтобы избежать удара. Это было бесполезно. Матч Оконкво спустился дважды, и голова человека лежала рядом с его униформой »(Ачебе, 144).