Спасаясь от реальности и человечества на планете мистера Саммлера сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Спасаясь от реальности и человечества на планете мистера Саммлера

Планета Сэма Беллоу Мистера Саммлера исследует мир, видимый сквозь призму заглавного персонажа, мир изоляции и бескорыстия. Все персонажи романа на том или ином уровне отошли от общества и человечества, либо добровольно, как сам мистер Саммлер, пинающий и кричащий, как черный карманник, либо грациозно, как Эля Грунер, поскольку она смиряется с неизбежным. Это сильное чувство отрешенности от того, что делает нас людьми, является главной темой романа.

Мы видим, как каждый из героев пытается преодолеть это чувство утраты архаичным взглядом Артура Саммлера, пережитка прошлого, который, как сказал бы Говинда Лал, является примером человечества: «В лучшем случае неуклюжая вещь с осознанием осознания тонкости внутренней организации, используемой в грубостях ». (186) Мистер Саммлер, самый изгой из персонажей, выступает скорее наблюдателем происходящих вокруг него событий, чем силой во внешнем мире. Его уникальная позиция в качестве советника и доверенного лица для других персонажей, встречающихся в романе, позволяет нам понять как их личные проблемы, так и общий характер социальных проблем, которые заставили г-на Саммлера оторваться от мира.

Почти весь сюжет посвящен конфликтам, созданным персонажами в их усилиях по борьбе с изоляцией, которую они чувствуют на сознательном или бессознательном уровне. Неоднократные встречи мистера Саммлера с черным карманником, кража рукописи Говинды Лал, деловые планы Уоллеса и Феффера, сексуальные побеги Анжелы и дни смерти Эли – все это следствия или причины этого невидимого бремени изоляции. Луна, постоянный символ всего романа, также связана и отражает это чувство незаинтересованности, которое пронизывает размышления г-на Саммлера и тему романа.

Поскольку мистер Саммлер является фильтром, через который мы наблюдаем других персонажей романа, необходимо изучить его и уникальный набор переживаний, через которые он пережил, прежде чем мы сможем понять, как его точка зрения проецируется на окружающих его людей. .

<Р> г. Саммлер вырос в Кракове, но с раннего возраста не интересовался своей жизнью в Польше: «Саммлер, будучи школьником в Кракове до Первой мировой войны, влюбился в Англию». (3) Мистер Саммлер покинул свою родину в Лондоне и заново изобрел себя британским оксфордским типом, отделяя себя от своей старой жизни. Пережив Холокост, мистер Саммлер прибывает в Нью-Йорк, снова отбрасывая свое прошлое. “На Луну? Но я даже не хочу ехать в Европу », – говорит Саммлер Уоллесу. (151) Эта модель отказа от того, что Саммлер считает прошлыми жизнями, прочно закреплена на протяжении всего романа. Даже его профессия журналиста требует от него отделиться от того, что он наблюдает. Годы репортажей оставили Саммлера обученным действовать как зритель, а не как участник жизни.

Если отряд, который Саммлер чувствовал в детстве в Польше или в Лондоне в качестве репортера, еще не оказал глубокого влияния на Саммлера, то Холокост определенно сделал это. Мистер Саммлер пережил несколько заскоков со смертью: сначала копал могилу вместе со своей женой и другими евреями, потом в зимнем лесу, а позже скрывался в гробнице у поляков. Он рассматривал каждый из этих переживаний как конец отдельных жизней, и все, что происходило после них, оторвалось от человека, который пережил их. Мистер Саммлер понимает, что эти события изменили его, превратили в нечто иное. Он говорит Лалу: «И теперь я знаю, что человечество отмечает определенных людей за смерть. Против них закрывается дверь. Шула и я были в этой списанной категории. Если у вас все же есть шанс жить, то, будучи вне дома, вы остаетесь с идиосинкразиями ». (190)

На самом деле, кроме Эли, Лал – единственный персонаж, с которым мистер Саммлер чувствует подлинную связь. Саммлер осознает это во время разговора на кухне Грюнера. «Произошла странная вещь. Он чувствовал, что собирался высказать свое полное мнение. Вслух!” Саммлер думает. (186) У Лала подобный набор переживаний и подобная схоластическая перспектива мира, что пробуждает в мистере Саммлере старые чувства образованного обсуждения среди интеллектуалов, которые он когда-то имел в Лондоне.

Таким образом, что-то полезное происходит от действий Шулы с рукописью Говинды. Несмотря на то, что Шула украла рукопись, намереваясь подстегнуть книгу своего отца и поймать взгляд самого доктора, она вместо этого обнаружила человека, с которым может общаться ее отец. Попытка решить ее собственную изоляцию терпит неудачу, но она непреднамеренно помогает Марготте и Саммлеру найти привязь к внешнему миру. Это не потеряно для Саммлера, который радуется поиску нового друга, особенно с надвигающейся потерей Эли, нависшей над ним.

Другая и более странная связь, которую мистер Саммлер делает в романе, связана с неназванным негромым карманником. Он очарован этим человеком и чувствует странную связь с ним: «Это было мощное событие, и незаконно, то есть вопреки его собственным стабильным принципам, он жаждал повторения». (7) Хотя Саммлер не одобряет того, что делает карманник, и даже пытается сообщить о нем полиции, он чувствует определенное освещение чувств, когда он становится свидетелем совершенного преступления. Он очарован карманником, его мощной фигурой, его тонкой техникой, его хорошо одетой манерой. Его мысли возвращаются к человеку, и даже угроза, исходящая из вестибюля здания Саммлера, не может отговорить его увлечение этим человеком. Он размышляет о значении акта и значении метода его доставки в течение длительного времени.

В некотором смысле карманник представляет собой темную сторону человеческой натуры, принуждение воровать или иным образом поступать неправильно. Саммлер утверждал, что он с удовольствием убил солдата в лесу во время войны: «Убить человека, которого он устроил в засаде под снегом, доставило ему удовольствие. Это было только удовольствие? Это было больше. Это была радость. (115) Это увлечение карманником заставляет Сэммлера чувствовать себя живым и тянет его от его незаинтересованности обратно во внешний мир. Мистер Саммлер почувствовал близость к жизни после того, как выстрелил в солдата: «Когда он выстрелил из пистолета, Саммлер, сам по себе почти труп, ворвался в жизнь». (115)

Даже для такого человека, как мистер Саммлер, мир выглядит свежим и молодым, если смотреть на него с крайностей. Наблюдение за карманником позволяет Саммлеру взглянуть на эту крайность действия, которую он когда-то чувствовал в лесу. В конце концов Саммлер даже начинает сочувствовать карманнику. Когда Айзен нападает на него с медальонами, Саммлер приходит в ужас. Он пытается проанализировать свои чувства в уме и думает: «Черный человек? Черный человек был манией величия. Но было определенное – определенная принцесса … Он был, вероятно, безумным духом. Но без ума от идеи благородства. (243) Мистер Саммлер видит мужчину таким, какой он есть, сумасшедшим и преступником, но он также находит уважение в форме, которую принимает безумие карманников. Шула и Эйзен тоже злятся, но ни один из них не принял эту величественную манеру выражения своего безумия. За это Саммлер уважает карманника.

Рассказывая о своем опыте сокрытия в гробнице в конце войны, Саммлер с благодарностью вспоминает, что один человек, г-н Чеслакевич, был единственным человеком, который не списал его со счетов. Саммлер понимает, что без этого человека он умер бы. Когда мистер Саммлер начинает осознавать, что Элья Грюнер умирает, он размышляет над тем фактом, что без Грюнера он тоже не может быть жив: «Ну, Эля ушла. Он был лишен еще одной вещи, лишен еще одного существа. Еще одна причина, по которой жить надоело. (259) Элья Грунер был одним из немногих оставшихся людей, с которыми мистер Саммлер все еще чувствовал связь, и его уход заставляет Саммлера чувствовать себя еще более незаинтересованным и изолированным от мира, чем раньше. Даже тот простой факт, что мистер Саммлер – старик, становится еще одной причиной его чувства отрешенности от современного общества. Если вы живете достаточно долго, все, кого вы знаете, умирают.

<Р> р. В романе Эля Грунер переживает самый постоянный вид отречения от человечества – смерть. По счастливой случайности аневризма Ильи не убивает его сразу, и у Грюнера есть шанс схватиться со своим неизбежным выходом из мира. «С Элей произошла задержка, которая дает возможность… возможность решить некоторые вещи. И это сделало вашего отца реалистичным лицом к лицу с неясными фактами », – рассказывает Саммлер Анжеле. (253) Грюнер использует эту возможность, чтобы связаться со своими детьми, которых он поддерживал, не занимая при этом активной роли. Уоллес и Анжела чувствуют очень мало связи с ним, кроме его денег, и оба взбешены не столько потому, что их отец умирает, а потому, что он их держит. Перед лицом смерти Грюнер наконец-то может видеть людей, которыми стали его дети, «идиот с высоким IQ» и девушку с «отбитыми глазами». (146) Грюнер понимает, что он должен сделать что-то сейчас, чтобы восстановить связь с ними, иначе они будут потеряны навсегда. Его правдоподобное чувство смерти делает обстоятельства его жизни более сфокусированными, как в случае с Саммлером и карманником. Грюнер способен более полно ощущать изоляцию, которая мучает его и его потомков.

<Р> р. Элья Грунер вел замаскированное существование даже в самом начале своей жизни – он не только оторвался от мира незадолго до смерти. С одной стороны, любящая Эля всегда заботилась обо всех, а с другой – человек, который зарабатывал на жизнь абортами и тайными мафиозными операциями. Разрыв между двумя половинами человека изолировал его от мира по необходимости. Как человек может быть связан с миром, если он никогда не предлагает ему свое истинное лицо? В конце концов Илья целенаправленно удаляется от тех, кого любит, чтобы умереть один.

У двоих детей Ильи также есть проблемы изоляции от мира, настолько, что они не могут поддерживать Илию, когда он умирает. Анжела является жертвой того, что мистер Саммлер называет чудовищными результатами недавно приобретенного досуга и свободы. Ее брат Уоллес говорит более прямо: «Что она знает о нежных чувствах? Просто какой-то парень у нее между ног. Любой ее человек. Нет, любой человек. (153) Она не может отделить сексуальную свободу, которую новое общество предоставляет ей от ее жизни с Уортоном Хоррикером. В результате она разрушает свои отношения с ним из-за свидания в Мексике. Неспособность разъединить ее сексуальную идентичность и ее идентичность как человека изолирует ее от ее семьи и друзей. Анжела не может связаться с Элей в последние дни из-за конфликта между ней и Уортоном. Когда мистер Саммлер пытается показать ей это, она тоже отдаляется от него. Саммлер понимает это: «Ну, это не сработало. Она бросила в него то, что кричал молодой человек в Колумбии. Он был вне этого. Высокий, сухой, неприветливый старик, цензуристый, выдавающий себя из себя. (255) Отрезав своего единственного доверенного лица, она еще больше устраняет возможность восстановления от своих проблем.

У Уоллеса тоже есть проблемы. Это человек со значительным интеллектом, который не смог внести ничего полезного в общество. Он похож на Феффера, типа богатого мальчика-мошенника. Он приравнивает деньги своего отца к любви своего отца. Пока Эля находится на смертном одре, Уоллес просит выразить доверие отца к нему в виде крупной суммы денег, чтобы купить самолет. Позже, в «Роллсе» с мистером Саммлером, Уоллес обнаруживает себя разбросанным и склонным к гистрионике с разглагольствованиями, которые меняют темы так же часто, как и карьеру. Уоллес так же заметен в отношениях нового поколения, как и его сестра. Анжела балуется любовниками; Уоллес переходит от профессии к профессии. Ни один из них не имеет силы в своей жизни. Они оба плавают по миру без каких-либо реальных привязанностей, кроме самих себя. Они типизируют тип поведения, который заставляет Саммлера чувствовать необходимость удалиться из границ нового общества.

В романе луна знаковая, символ изоляции и надежды на будущее. Взгляды Саммлера на луну представляют собой сочетание обеих интерпретаций. Для Саммлера надежда человечества лежит в изоляции, и удаление человеческой жизни с Земли поражает его как лекарство от болезни, которую он видит вокруг себя. Рукопись Говинды Лал пробуждает эти мысли в Саммлере. Он начинает видеть Землю в новом ракурсе, «рассматривая саму землю не как каменную отливку, а как нечто, от чего нужно себя отбрасывать, от чего избавляются» (41) Мистер Саммлер рассматривает луну как шанс начать все сначала и избавиться от земных проблем. Жизнь на Луне была бы проще, с меньшим количеством беспорядка и беспорядка. «Можно было увидеть преимущество в том, чтобы уйти отсюда, построить в вакууме пластиковые иглу, жить в тихих колониях, обязательно аскетично, пить ископаемую воду, рассматривая только основные вопросы», – считает Саммлер. (43)

Взгляд Говинды на колонизацию луны более актуален, чем взгляд Саммлера. Не идти – значит душить человеческий дух, как-то его удешевить. Лал видит Луну как первый шаг во вселенную с Земли. Оставаться ограниченным нашей единственной планетой было бы окончательной изоляцией, отрезавшей человечество от бесконечных областей. «Мы должны признать экстремизм и фанатизм человеческой натуры … Если не принять эту возможность, эта земля все больше будет казаться тюрьмой», – говорит Говинда в беседе с Саммлером. (181)

Саммлер признает, что окружающие его люди ищут ответы на ту изоляцию, которую они все чувствуют. «Чувство новых начинаний, тем не менее, было очень сильным. Брак для Марготт, Америка для Эйзена, бизнес для Уоллеса, любовь к Говинде. И вдали от этой обремененной смертью, гниющей, испорченной, испорченной, раздражающей, грешной земли, но уже смотрящей на Луну и Марс с планами основания городов ». (230) Луна становится представлением того, что они стремятся спасти их от изоляции. Ибо это pe …

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.