Основные идеи в фильмах войны сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Основные идеи в фильмах войны

Военные фильмы часто драматизируются, либо в позитивной политической форме. Одни прославляют его, другие подчеркивают, что возникшие трудности и потери жизни. Другие проливают свет на одну сторону, унижая человеческое достоинство или критикуя другую. Детство Ивана и битва при Алжире не являются ни одним из них. Детство Ивана, однозначно антивоенное кино, изображает недавно осиротевшего молодого мальчика, который присоединяется к Советской армии, чтобы отомстить за потерю своих родителей. Битва при Алжире не такая прямая антивоенная. Это сложное, реалистичное описание как того, для чего предназначалась война, так и ее потерь. Там, где сходятся два фильма, есть расхождение в соответствующей войне, вызванное обычным, более приятным состоянием. В детстве Ивана, детство Ивана фактически украдено у него войной. В битве при Алжире Касба и невинность женщин развращены войной. Как для битвы при Алжире, так и для детства Ивана, утверждается, что у людей есть законные причины для участия в войне, а война в конечном итоге представляет собой нарушение естественных, более приятных для людей состояний.

Иван Бондарев – молодой русский мальчик, который хочет отомстить за смерть своих родителей. Через серию снов становится очевидным, что его мать и отец были убиты немецкими солдатами. для этого он присоединяется к партизанам и требует сражаться на передовой. Иван настойчив, даже упрям ​​и груб, чтобы достичь своих целей, но его намерения отражены в позитивном свете. Так как зритель симпатизирует Ивану через душераздирающую предысторию, что бы ни было в конечном счете, зритель получает то, что он или она хотели бы видеть, так как Иван принят в качестве солдата и успешен в своих разведывательных миссиях. Короче говоря, его усилия – это успех, и сочувствие, которое зритель испытывает к Ивану, узаконивает его намерения желать сражаться на войне, особенно сражаться с таким неприятным противником, как немцы Второй мировой войны. Борьба в этой конкретной войне, с точки зрения кинематографистов, является похвальной попыткой. В этом смысле детство Ивана не антивоенный фильм.

Несмотря на то, как изображен Иван, его жизнь солдата буквально показана в темном свете. Все происходит ночью, и никто не видит, как Иван улыбается или ведет себя игриво. Он действует старше своего возраста и делает все возможное, чтобы поддерживать связь с остальными партизанами. Однако во время всех нескольких снов Ивана мы видим его улыбку, бегство и игривость, общение с друзьями. В своих снах Иван – нормальный малыш. эти мечты резко контрастируют с его жизнью солдата. От недостатка света к языку его тела и выражению лица становится очевидным, насколько отличается его жизнь от войны по сравнению с жизнью его матери, отца и друзей.

Ярким примером этого контраста является сон, в котором Иван без рубашки находится рядом с грунтовой дорогой. Солнце светит, проливая свет на светлые волосы. Иван смотрит на бабочку, козла и, кажется, жестоко, но игриво обыскивает окрестности. Он парит в воздухе, улыбаясь и отмывая ветви деревьев от его лица. После того, как он улыбается и останавливается, чтобы наклониться, чтобы выпить воды, сон превращается в хаот, когда Иван просыпается в маленьком темном ху, выглядя испуганным. Это грубое пробуждение служит иллюстрацией его потерянного детства. Эта веселая игровая сцена прерывается суровой реальностью войны. У него больше нет матери, и его выбор присоединиться к советской армии лишает Ивана идеальных дней, подобных тому, который изображен во сне. В его нынешнем состоянии, вызванном как войной, так и его решением участвовать в ней из суровой реальности, он не с молодой девушкой, его мать Форрест в яркий солнечный день. Он спит на сене в маленькой хижине около дня разведывательных миссий. Выбор Ивана вступить в войну заслуживает похвалы, но Тарковский обязательно подчеркнет, чего не хватает Ивану: его детства.

С первой сцены битвы при Алигере жестокость подопечных становится очевидной. После того, как старый алжирский человек подвергается пыткам, зритель видит, насколько ужасной была эта война. Однако эта сцена, как и весь фильм, снята и снята без мелодрамы; никакой драматической музыки, сильных криков боли или злого смеха со стороны тех, кто совершает пытки. Это изображение иллюстрирует способность войны побудить нормальных людей участвовать в логически последовательных, но морально отвратительных действиях. Ни французы, ни алжирцы не являются ни злыми, ни чудовищными, несмотря на их действия. Поскольку фильм отказывается от норм драматизации, в основном из-за неподготовленного статуса тех, кто снимался в фильме, люди, совершающие насилие и жестокость, не считаются по своей сути безнравственными. Эти действия являются продуктом войны, а не продуктом патологий в людях. Другими словами, без войны, похоже, это были бы совершенно мирные, продуктивные члены общества. В битве при Алжире утверждается, что солдаты на французской стороне и партизанские воины на алжирской стороне действовали насильственно из-за войны, а не по своей сути насильственные люди, вызывающие

Аналогичным образом война развращает алжирских женщин. В нескольких сценах на протяжении всего фильма партизанские воины используют свою религиозную одежду, чтобы скрыть оружие и впоследствии стрелять в людей. Наиболее ярким примером является то, что алжирцы цинично используют возмущенную невиновность женщин в сцене, в которой жены и другие члены семьи устанавливают бомбы мимо барьера безопасности. Для этого женщины одеваются как французы, чтобы не вызывать подозрений у французских властей. Они не только принимают участие в терроре, но и находятся в положении I, которое кажется логичным для того, чтобы представить близкую прическу женщины другой национальности. Эти действия, безусловно, являются их собственными выборами. Тем не менее, следует отметить, что эти действия являются совершенно необычными. Война изменила этих женщин и привела их к тем позициям, в которых они действовали так, как это невозможно во время этой войны. Этот пример, как и применение пыток, состоит не в том, чтобы доказать очевидное утверждение о том, что война меняет то, что делают люди, а в том, что она в корне искажает ценности, которые разумные, доброжелательные люди выполняют трезво. Женщины, как и поставщики пыток, не истеричны и не кровожадны, а ведут себя так, как считают нужным, учитывая их обстоятельства.

Битва за Алжир, как и детство Ивана, не является ни про, ни против войны в общепринятом смысле. Хотя показаны пытки и гражданские убийства, кровопролитие не подвергается драматизации, поскольку фильм снят в документальном стиле. и алжирцы изображены как имеющие законные усилия, в то время как французский военный персонал не изображен как монстры вместо этого. они опытные, логичные, точные, но также и жестокие тактики, пытающиеся достичь цели. В то время как в битве при Алжире в основном отсутствуют враждебные и эмоциональные трудности, город и люди, особенно женщины, трансформируются. Касба больше не является безопасным пространством, и женское духовное облачение больше не используется только по назначению, а в качестве средства совершения терроризма. Кроме того, пегий нуар изменился в худшую сторону, так как они заметны в условиях массовой истерии. Так же, как детство Ивана украдено у него войной, война приняла нормальный характер алжирского города.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.