Социальные проблемы викторианской эпохи в Дракуле сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Социальные проблемы викторианской эпохи в Дракуле

Проблема социального класса и его влияния на общество в Европе викторианской эпохи является центральной темой романа Брэма Стокера «Дракула». На первый взгляд роман кажется историей битвы между добром и злом; после дальнейшего анализа это можно рассматривать как битву между высоким и низким социальным классом. Вампир Дракула – типичная аристократическая фигура, которая гордится своими превосходными кровными связями во многих отношениях, чем один. Люди, которые убивают его, имеют различную национальность, пол, этническую принадлежность и экономические привилегии. Посредством взаимодействия между персонажами различного социально-экономического статуса Стокер иллюстрирует классовые предубеждения, действующие в обществе.

Самым ранним явным примером этого является почти хвастливое описание Дракулой его семьи и наследия в главе I. Граф от имени своих предков и самого себя утверждает, что «в наших жилах течет кровь многих храбрых рас» (p 33). Это любопытный комментарий из-за его очевидного двойного значения. В то время как Дракула использует слово «кровь», как оно обычно используется, то есть как метафору для предков и наследия, он также использует его в буквальном смысле: как вампир, кровь многих людей действительно течет по его венам. Тем не менее, ни читатель, ни Джонатан Харкер еще не знают о привычке Дракулы к кровопролитию, поэтому этот комментарий можно легко пропустить как описание социального статуса Дракулы. Только позже, после того, как характер графа раскрывается, становится очевидной и двусмысленность, и извращенный юмор этой фразы.

В том же отрывке Дракула использует слово «раса» взаимозаменяемо со словом «семья» или «родословная». Это еще один пример возможного двойного значения, которое предвещает то, что читатель узнает о Дракуле. Подобно тому, как идея крови является буквальной и образной, идея расы может быть интерпретирована таким образом. Как вампир, Дракула действительно является представителем отдельной расы, возможно, даже отдельного вида. Его ужасная родословная (или таксономия) обеспечивает ему не только уважение среди низших рангов трансильванцев, но и физическую силу, превышающую силу других людей, даже бессмертие. Рассказывая Джонатану Харкеру историю своего предка, Дракула рассказывает о событиях во множественном числе от первого лица, подразумевая, что он мог присутствовать: как бессмертный вампир, это очень вероятно. Тем не менее, оба эти утверждения можно интерпретировать в переносном смысле: скептик Харкер не совсем согласен с кровавым характером рассказа Дракулы.

Действительно, все, что сразу бросается в глаза, – это акцент графа на благородстве и достижениях его наследия. Например, Дракула утверждает, что он происходит от Аттилы Гунна, могущественного, сильного и страшного воина. По словам Дракулы, эта сила прямо пропорциональна чистоте родословной: когда его далекие предки «спаривались с бесами в пустыне», власть и слава расы вампиров были принесены в жертву. Следует отметить упоминание о других сверхъестественных существах, таких как «дьяволы и ведьмы»: хотя Дракулу легко обойти как метафорическую гиперболу, он может буквально говорить о превосходстве вампиров не только над людьми, но и над другими монстрами (с. 34). .

Независимо от того, подразумевает ли Дракула сверхъестественное наследие, его гордость за то, что он считает себя членом высшего социального класса, очевидна. Граф явно считает себя «боярином» или членом привилегированного класса, что обеспечило ему не только денежное состояние, но и высокий статус среди крестьян на его земле (с. 26). Это благородство отличает его от обычного трансильванца, которого он считает «трусом и дураком» (с. 27). Эти качества резко контрастируют с его собственной расой грозных воинов.

К сожалению, Джонатан Харкер не понимает двойного смысла жизни графа. Хотя он наслаждается рассказыванием историй Дракулы и даже кажется смутно впечатленным его социальным статусом, его не пугает то, что является осторожным предупреждением о потенциальной власти Дракулы. Первоначально Харкер даже встал на сторону Дракулы в отношении невежества местных крестьян. Здесь мы видим, что, хотя он и в значительной степени руководствуется прагматизмом, Джонатан Харкер не лишен собственных предубеждений на основе класса. Как гражданский работник он не имеет высокого ранга в социально-экономическом масштабе, но он не крестьянин и поэтому соответственно презирает убеждения и обычаи трансильванских простолюдинов. Он отвергает их практики как суеверия, но в этом утверждении есть элемент презрения, совершенно отдельный от его противоречивых духовных убеждений. Джонатан Харкер не богат, но он образован и англиканец. Румынские крестьяне необразованы и сильно зависят от католических реликвий в качестве защиты от зла, и поэтому Ионафан считает их «смешными» и «идолопоклонническими» (с. 13). Тем не менее, Джонатан меняет самообладание, когда он понимает, что распятие, которое он принимает от крестьянки, является его единственной защитой от Дракулы, когда он попадает в тюрьму в замке. Принятие Харкером практик, которых он ранее избегал, представляет собой оправдание обычного человека, и эту тему повторил Брэм Стокер в нескольких местах текста.

Социальное неравенство между мужчинами и женщинами является еще одним примером темы класса в романе. Наиболее выраженный и, что любопытно, наименее развитый из этих случаев демонстрируется персонажами трех «странных сестер». Эти женщины-вампиры, которых Дракула держит в тюрьме в своем замке, представляют собой «сдержанную женщину», характерную для викторианской эпохи. Действительно, сестры «хранятся» у графа самым буквальным образом: им не разрешается охотиться, покидать замок или даже охотиться на Джонатана Харкера без согласия Дракулы. Это можно интерпретировать как параллель с ролью многих женщин того времени, которым не разрешалось делать что-либо вне дома без разрешения своего старшего мужчины. Конечно, пример странных сестер явно гиперболичен, даже юмористичен, поскольку среднестатистическая викторианская женщина, в первую очередь, не интересовалась охотой на человеческую добычу и, скорее всего, могла есть, когда она выбрала.

Однако подчинение трех сестер-вампиров становится еще более интересным, если принять во внимание мнение Дракулы о расе вампиров. Как упоминалось ранее, Дракула подробно говорит о превосходстве расы вампиров над человеческой расой. Странные сестры, будучи вампирами, несомненно являются частью той же расы, что и Дракула. Любопытно, что Дракула проявляет больше гостеприимства к Джонатану Харкеру, чем к себе подобному, хотя в конечном итоге он намерен стать жертвой Джонатана. Дракуле было бы достаточно легко слить кровь Джонатана в тот момент, когда он вошел в замок, но он этого не делает. Несмотря на то, что он монстр, Дракула, кажется, искренне заинтересован, по крайней мере, на короткое время, в знании внешнего мира, который Харкер приносит с собой, и пытается скрыть свою кровожадную натуру от клерка как можно дольше. Похоже, что Дракула никогда не оказывал такой же вежливости своим пленницам, хотя по его собственным стандартам они должны были быть выше Джонатана по своему социальному статусу. Таким образом, проблема сексизма в более широкой сфере классовой предвзятости присутствует в этом романе.

Возможно, наиболее явный пример влияния социального класса иллюстрируется событиями, приведшими к смерти Люси Вестенры. Когда Дракула начинает охотиться на молодую женщину, несколько неортодоксальный доктор Ван Хельсинг требует серии переливаний крови, чтобы спасти ее жизнь. Хотя ее жизнь в конечном итоге потеряна, переливания крови происходят примечательным образом: кровь берется у доноров в порядке убывания социального статуса. Первым человеком, сдавшим кровь Люси, является Артур Холмвуд, жених Люси и богатый член викторианского дворянства. Вторым донором является Джон Сьюард, доктор рабочего класса и уважаемый член общества. Ван Хельсинг переливает свою кровь следующим: он третий по званию, потому что, хотя он выдающийся врач, ученый и юрист, он также иностранец. Последняя кровь, которую Люси получает от Квинси Морриса, техасца, пересаженного в викторианскую Англию. Несмотря на то, что они сильны, харизматичны и мужественны, американцы на ступеньках ниже, чем даже голландцы; так что Моррис жертвует последним.

Хотя Ван Хельсинг утверждает, что «кровь храброго мужчины – лучшая вещь на земле, когда у женщины проблемы», качество крови, похоже, зависит не столько от храбрости, сколько от социального статуса: очевидно, некоторые храбрые мужчины лучше для работы, чем другие (с.136). То, как Стокер организовал эту иерархию, не случайно, но и без иронии. По заключению романа Куинси Моррис, непритязательный американец, изображен как самый знаменитый герой среди этих людей.

Несмотря на многочисленные случаи предрассудков, основанных на классе, в этом романе, Дракула Брэма Стокера имеет в целом громкую тему надежды. Хотя это не очевидно в романе, по его заключению, Стокер явно болеет за неудачника. Конец дракулы Стокера изображает мир, в котором чувство одержало победу над разумом, храбрость завоевала удачу, а жизнеспособность человека оказалась выше социального статуса. Члены высшего класса в конечном итоге страдают: Дракула убит людьми, которых он когда-то терроризировал, а миссис Вестенра, аристократичная женщина, саботирует свою собственную судьбу и судьбу своей дочери, когда она невинно игнорирует защитные талисманы, предложенные Ван Хельсингом. Это не означает, что персонажи низшего класса остаются невредимыми: трансильванские крестьяне, хотя и в конечном итоге освобожденные от чумы Дракулы и странных сестер, потеряли близких из-за голода вампиров. Куинси Моррис, стойкий американец, умирает как жертва казни Дракулы, и спорные средства Ван Хельсинга не спасают Люси от судьбы вампира. Тем не менее, Моррис увековечен в имени и памяти с рождением первого ребенка Харкерса. Крестьяне, хотя и не присутствуют в заключительном действии романа, имеют ретроспективное различие в том, чтобы быть правым относительно Дракулы все время. Ван Хельсинг косвенно спасает весь Лондон; даже Джонатан Харкер, несмотря на все его ошибочные предположения, становится героем, когда он играет важную роль в убийстве Дракулы. Он и его невеста, Мина, в конечном счете освобождаются от хватки вампира, и даже умудряются на пути к невероятной удаче, обеспечивая комфорт среднего класса на всю оставшуюся жизнь. Таким образом, эти граждане более низкого ранга оправдываются, даже прославляются к концу романа.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.