Сочинение на тему Социально-экономический критик человеческой природы в 1984 году

В 1984 году Джорджа Оруэлла различия и отношения между Пролами, Внешней партией и Внутренней партией отражают разные аспекты человеческой природы и различные уровни человеческой психики. Самый базовый, дикий уровень человечества изображается через профилей, так как они контролируются не чем иным, как животными инстинктами. Демонстрируя свое подчинение в обществе 1984 года, Оруэлл утверждает, что личность будет пытаться подавить эти инстинктивные силы, несмотря на огромную силу, которой они обладают. Внешняя партия отражает гибкость человеческой натуры, идею о том, что социальные и семейные силы в конечном итоге формируют большую часть характера каждого человека. Как и в романе, этот уровень, в некотором смысле, застрял между высшими планами личности и уровнями неприрученного человеческого духа. Эти более высокие планы личности иллюстрируются Внутренней партией и ее абсолютным контролем над материей, реальностью и даже над другими человеческими умами и умами ее собственных членов. С этой группой Оруэлл намерен охарактеризовать огромную силу человеческого разума над всеми другими уровнями личности. Через каждую из этих трех групп Оруэлл изображает определенные аспекты человеческой природы, и он использует взаимосвязи групп, чтобы продемонстрировать окончательный состав и влиятельные факторы человеческой жизни.

Самый большой и, возможно, самый сильный из всех влиятельных факторов – это врожденные человеческие инстинкты, так же как пролы были самым большим и потенциально самым могущественным классом в романе. Пролы – это идентификатор Фрейда, самый элементарный, самый неочищенный тип сознания, человечество в его грубой, насильственной форме. Они разделили человечество до глубины души, и Уинстон описывает их как «придерживающиеся примитивных эмоций, которые он сам должен был переучить сознательным усилием» (136). Мантра Уинстона: «Если есть надежда, она лежит на просторах», показывает, насколько мощью действительно обладает этот низший уровень человеческой психики. К сожалению, трудно направить эту силу на что-то полезное вне себя, так как трудно пробудить проры к тому факту, что они обладают такой силой. Это связано с тем, что, так как каждый отдельный prole касается только своего собственного благополучия, идентификатор каждого человека полностью эгоцентричен. Поэтому разум стремится оттолкнуть эту грубую эмоциональную составляющую природы назад, так же как партия подчиняет пролей.

Если proles представляют эмоциональный аспект человеческой натуры, то Внешняя партия представляет реакционный аспект. В том же смысле, что члены партии живут на более высоком уровне сознания, чем проры, эта реакционная часть психики связана с чем-то за пределами индивидуального я. На этом уровне человеческой природы влияние культуры и общества меняет результат личности. Следовательно, именно на этом уровне личность способна приспосабливаться, способная приспосабливаться к внешним силам. О’Брайен говорит: «Люди бесконечно податливы», и в некотором смысле, они таковы (222). Этот аспект человеческой природы берет на себя все воздействия внешнего мира и может соответствовать им с различной степенью интенсивности, в зависимости от силы ума. В центре личности всегда будут инстинкты, но этот раздел составляет реальную субстанцию ​​личности, и если этот раздел податлив, человеческая природа, по сути, податлива. Это как если бы proles представляли природу, Внешняя партия представляла собой воспитание, а Внутренняя сторона представляла сознательный баланс каждого человека между природой и воспитанием. Поскольку Внутренняя партия постоянно бомбардирует Внешнюю партию апеллированием к своим эмоциям, они могут сместить этот баланс в сторону воспитания и контролировать мясо человеческой натуры.