Символика Кровавой Палаты сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Символика Кровавой Палаты

Ограниченность пронизывает сборник рассказов Анжелы Картер, озаглавленный «Кровавая палата», в ее характерах, физической обстановке и даже в ее рассказе. Кровавая камера, как физическая «камера», может относиться к комнате, где насилие и просветление происходят одновременно. Это пространство трансформации для героини, которое безвозвратно ее меняет. Кровавые камеры часто связаны не только с кровью насилия, но и с кровопролитием, когда женщина теряет девственность и менструирует. Понятие «кровавая камера» может также относиться к влагалищу или матке, и Картер использует этот факт, чтобы подчеркнуть связь между сексуальностью женщин и насилием, с которым они сталкиваются. Картер создает атмосферу, в которой присутствуют элементы «кровавой камеры», одновременно и силы, и мучений, особенно в «Короле Эрле», истории, в которой все аспекты существуют на пределе. Рассказчик в «Эрл-Кинге» описывает ощущение ограниченности как «головокружение». Когда Эрл-Кинг, лиминальное существо, наполовину человек, полудерево, втягивает ее в свою «серьезность» промежуточности, она неприятно дезориентируется. Это дезориентация приводит к неоднозначности личности короля и намерений рассказчика.

В литературе лиминальные пространства традиционно дают обитателю как силу, так и муку. Существуя в двух состояниях или будучи двумя вещами одновременно, обитатель обладает качествами обоих. В то же время он или она обречены никогда не жить ни в одном государстве. Кажется, что две половины опыта лиминального существа не составляют удовлетворительного целого. Однако ее более радикальное утверждение заключается в том, что все женщины вынуждены жить как ограниченный опыт. Предельный опыт Картера в тексте работает над деконструкцией и репозицией женской сексуальности в пространстве, где доминируют мужчины. Рассказчик, женщина, живет подсознательно на пороге «девственницы» и «сексуального существа», не способного полностью идентифицировать себя с кем-либо; Картер предполагает, что женщины, которые используют свою сексуальность как расширение прав и возможностей, изолированы от общества, а те, кто пренебрегает ею, подвергаются притеснениям со стороны патриархальных фигур, в частности, короля Эрла.

Картер начинает текст относительно обычным способом; ее голос повествования легко доступен. Тем не менее, при первом упоминании о лесе и короле, которые в конечном итоге оказываются одним и тем же существом, Картер манипулирует плоскостями реальности в истории, указывая на то, что лес оказывает физическое и умственное воздействие; «Леса окружают, а затем снова заключают, как система китайских шкатулок, открывающихся одна в другую… в этих лесах легко потерять себя» (Картер 85). Рассказчик знает о демистификационных эффектах ее окружения, но ищет все равно опасности, представляющие наивность у молодых женщин. Она раскрывает в своих извилистых предложениях, что леса и объект ее желания, Эрл Кинг, являются одним и тем же существом; он существует в состоянии леса и человека одновременно; «Когда он расчесывает свои волосы цвета мертвых листьев, из них выпадают мертвые листья; они шуршат и падают на землю, как будто он дерево, и он может стоять неподвижно, как дерево… »(Картер 87) Она также упоминает о его физическом теле; «… Потому что его плоть имеет ту же субстанцию, что и те листья, которые медленно превращаются в землю» (Картер 88). Эрл Кинг не человек и не лес, и его соблазнительные тенденции оказываются успешными для «девственной / очень сексуальной» женщины-рассказчика , Рассказчик не должен изображаться как жертва; вместо этого Картер поддерживает ее как независимое сексуальное существо. Она признает, что только коронный эффект, которым обладает король, внушает ей страх: «Я его не боюсь; только, боюсь головокружения, головокружения, которым он меня захватывает. Боюсь упасть ». (Картер 87) Головокружение – это тип головокружения, при котором возникает ощущение движения, когда человек стоит на месте. Рассказчик переживает Короля «предельно» в физическом смысле и в ментальном состоянии, а также в сексуально раскрепощающем и захватывающем духе.

Отношения между королем и рассказчиком крайне романтизированы последними. Эротический язык и искусные образы природы характерны для романтической эры, которую Картер использует в современном стиле. Однако, хотя романтики смотрели на природу как на источник духовного просвещения и жизни, в «Эрл-Кинге» он был источником заключения и смерти. Первоначальное описание рассказчиком лесов уже предвещает ее захват; она изображает свет, проникающий сквозь деревья, как «эти вертикальные полосы медного цвета дистилляции света, падающего из серо-желтых междоусобиц в небе с серыми облаками». (Картер 86) Поскольку рассказчик замешан в ее заключении, она знает, что она «в клетке» или в ловушке с момента, когда она входит в лес. Она подчинена их власти; потому что все в лесу «точно так, как кажется» (Картер 86), любой человек, который вступает в них, накладывает на них свои собственные желания. На одном уровне рассказчик хочет быть пойманным, и клетчатые узоры света являются отражением этого желания. Она признает свои знания, заявляя: «этот свет не допускает двусмысленности» (Картер 87). Рассказчик даже подробно описывает ее надвигающееся наказание, прежде чем она вступает в контакт с Королем: «Две ноты песни птицы поднялись на неподвижном воздух, как будто мое девичье и восхитительное одиночество превратило меня в звук ». (Картер 85) Картер характеризует песню птиц как« девичья и восхитительная », комментируя уязвимость женщин в сексуальных ситуациях. Однако рассказчик быстро созревает в ответ на «похожее на брак» предложение, которое король готовит ей.

Сам рассказчик начинает передавать лиминальные элементы, поскольку она подчиняется своей девственной стороне, а также своей сексуально независимой природе. Это характерно, когда он объясняет влияние короля на нее; «Твое прикосновение утешает и опустошает меня» (Картер 89). Она поощряет господство Эрл-Кинга, потому что она находится в «головокружении» между ее эротическим желанием Эрл-Кинга и ее желанием быть независимым. Резюмируя свою дилемму в двух словах, она называет его «нежным мясником»; она знает, что он ее любовник и разрушитель. Картер ловко манипулирует установкой как персонажем, поскольку рассказчик становится активной фигурой в тематической «кровавой камере». Король – ее источник удовольствия и наказания, поскольку он лишает ее девственности и ее сексуального аппетита; ее личность весьма неоднозначна. Она считает, что Эрл-Кинг может просветить ее, потребляя ее; она хочет: «Мне бы хотелось расти очень маленьким, чтобы ты мог проглотить меня… Тогда я мог бы поселиться в твоем теле, и ты бы понес меня». (Картер 89)

В конце концов, крайнее решение рассказчика – убить Эрл-Кинга и вытеснить мужское господство женским господством. В то время как другие героини в рассказах Картера находят счастье в отношениях с мужчинами, рассказчик The Erl-King полностью отвергает их. Она должна убить мужскую фигуру, чтобы заменить его создателем. Рассказчик признает, что она все время осознавала опасность «подчинения», и признается: «… я любил его всем сердцем, и все же я не хотел присоединяться к свистящему собранию, которое он держал в своих клетках, хотя он очень заботился о них нежно… »(Картер 90) Картер в конечном итоге комментирует« заключающие в тюрьму »последствия брака. Рассказчик приравнивает супружескую связь с «птицей в клетке», и ее владелец отказывается сдаться, освобождаясь от сексуального насилия.

Рассказчик и Эрл Кинг проявляют предельные тенденции; Король существует в физическом царстве предельного опыта, живя в состоянии человека и леса одновременно, в то время как рассказчик существует мысленно на пороге между уязвимой девственницей и независимым сексуальным телом. Есть связь с лиминальным пространством в тематическом символе Картера «кровавая камера», в котором рассказчик лишен своей девственности, но также совершает насилие, чтобы изгнать себя из злоупотребляющего лесом постижения. Картер романтизирует концепции садомазохизма и эротического насилия, чтобы искусно передать угнетение, которое испытывают женщины при сдаче брака. Рассказчик, женщина, живет подсознательно на пороге «девственницы» и «сексуального существа», не способного полностью идентифицировать себя с кем-либо; Картер предполагает, что женщины, которые используют свою сексуальность как расширение прав и возможностей, изолированы от общества, а те, кто пренебрегает ею, подвергаются притеснениям со стороны патриархальных фигур, в частности короля Эрла.

Работы цитируются

Устав, Анжела. Кровавая палата: и другие истории. Хармондсворт [у.а .:

Пингвин, 1986 год. Печать.]

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.