Сочинение на тему Символика Кровавой Палаты
- Опубликовано: 25.08.2020
- Предмет: Литература
- Темы: Готическая Фантастика, книги, Короткий рассказ, Кровавая палата, Литературный жанр
Ограниченность пронизывает сборник рассказов Анжелы Картер, озаглавленный «Кровавая палата», в ее характерах, физической обстановке и даже в ее рассказе. Кровавая камера, как физическая «камера», может относиться к комнате, где насилие и просветление происходят одновременно. Это пространство трансформации для героини, которое безвозвратно ее меняет. Кровавые камеры часто связаны не только с кровью насилия, но и с кровопролитием, когда женщина теряет девственность и менструирует. Понятие «кровавая камера» может также относиться к влагалищу или матке, и Картер использует этот факт, чтобы подчеркнуть связь между сексуальностью женщин и насилием, с которым они сталкиваются. Картер создает атмосферу, в которой присутствуют элементы «кровавой камеры», одновременно и силы, и мучений, особенно в «Короле Эрле», истории, в которой все аспекты существуют на пределе. Рассказчик в «Эрл-Кинге» описывает ощущение ограниченности как «головокружение». Когда Эрл-Кинг, лиминальное существо, наполовину человек, полудерево, втягивает ее в свою «серьезность» промежуточности, она неприятно дезориентируется. Это дезориентация приводит к неоднозначности личности короля и намерений рассказчика.
В литературе лиминальные пространства традиционно дают обитателю как силу, так и муку. Существуя в двух состояниях или будучи двумя вещами одновременно, обитатель обладает качествами обоих. В то же время он или она обречены никогда не жить ни в одном государстве. Кажется, что две половины опыта лиминального существа не составляют удовлетворительного целого. Однако ее более радикальное утверждение заключается в том, что все женщины вынуждены жить как ограниченный опыт. Предельный опыт Картера в тексте работает над деконструкцией и репозицией женской сексуальности в пространстве, где доминируют мужчины. Рассказчик, женщина, живет подсознательно на пороге «девственницы» и «сексуального существа», не способного полностью идентифицировать себя с кем-либо; Картер предполагает, что женщины, которые используют свою сексуальность как расширение прав и возможностей, изолированы от общества, а те, кто пренебрегает ею, подвергаются притеснениям со стороны патриархальных фигур, в частности, короля Эрла.
Картер начинает текст относительно обычным способом; ее голос повествования легко доступен. Тем не менее, при первом упоминании о лесе и короле, которые в конечном итоге оказываются одним и тем же существом, Картер манипулирует плоскостями реальности в истории, указывая на то, что лес оказывает физическое и умственное воздействие; «Леса окружают, а затем снова заключают, как система китайских шкатулок, открывающихся одна в другую… в этих лесах легко потерять себя» (Картер 85). Рассказчик знает о демистификационных эффектах ее окружения, но ищет все равно опасности, представляющие наивность у молодых женщин. Она раскрывает в своих извилистых предложениях, что леса и объект ее желания, Эрл Кинг, являются одним и тем же существом; он существует в состоянии леса и человека одновременно; «Когда он расчесывает свои волосы цвета мертвых листьев, из них выпадают мертвые листья; они шуршат и падают на землю, как будто он дерево, и он может стоять неподвижно, как дерево… »(Картер 87) Она также упоминает о его физическом теле; «… Потому что его плоть имеет ту же субстанцию, что и те листья, которые медленно превращаются в землю» (Картер 88). Эрл Кинг не человек и не лес, и его соблазнительные тенденции оказываются успешными для «девственной / очень сексуальной» женщины-рассказчика , Рассказчик не должен изображаться как жертва; вместо этого Картер поддерживает ее как независимое сексуальное существо. Она признает, что только коронный эффект, которым обладает король, внушает ей страх: «Я его не боюсь; только, боюсь головокружения, головокружения, которым он меня захватывает. Боюсь упасть ». (Картер 87) Головокружение – это тип головокружения, при котором возникает ощущение движения, когда человек стоит на месте. Рассказчик переживает Короля «предельно» в физическом смысле и в ментальном состоянии, а также в сексуально раскрепощающем и захватывающем духе.
Отношения между королем и рассказчиком крайне романтизированы последними. Эротический язык и искусные образы природы характерны для романтической эры, которую Картер использует в современном стиле. Однако, хотя романтики смотрели на природу как на источник духовного просвещения и жизни, в «Эрл-Кинге» он был источником заключения и смерти. Первоначальное описание рассказчиком лесов уже предвещает ее захват; она изображает свет, проникающий сквозь деревья, как «эти вертикальные полосы медного цвета дистилляции света, падающего из серо-желтых междоусобиц в небе с серыми облаками». (Картер 86) Поскольку рассказчик замешан в ее заключении, она знает, что она «в клетке» или в ловушке с момента, когда она входит в лес. Она подчинена их власти; потому что все в лесу «точно так, как кажется» (Картер 86), любой человек, который вступает в них, накладывает на них свои собственные желания. На одном уровне рассказчик хочет быть пойманным, и клетчатые узоры света являются отражением этого желания. Она признает свои знания, заявляя: «этот свет не допускает двусмысленности» (Картер 87). Рассказчик даже подробно описывает ее надвигающееся наказание, прежде чем она вступает в контакт с Королем: «Две ноты песни птицы поднялись на неподвижном воздух, как будто мое девичье и восхитительное одиночество превратило меня в звук ». (Картер 85) Картер характеризует песню птиц как« девичья и восхитительная », комментируя уязвимость женщин в сексуальных ситуациях. Однако рассказчик быстро созревает в ответ на «похожее на брак» предложение, которое король готовит ей.
Сам рассказчик начинает передавать лиминальные элементы, поскольку она подчиняется своей девственной стороне, а также своей сексуально независимой природе. Это характерно, когда он объясняет влияние короля на нее; «Твое прикосновение утешает и опустошает меня» (Картер 89). Она поощряет господство Эрл-Кинга, потому что она находится в «головокружении» между ее эротическим желанием Эрл-Кинга и ее желанием быть независимым. Резюмируя свою дилемму в двух словах, она называет его «нежным мясником»; она знает, что он ее любовник и разрушитель. Картер ловко манипулирует установкой как персонажем, поскольку рассказчик становится активной фигурой в тематической «кровавой камере». Король – ее источник удовольствия и наказания, поскольку он лишает ее девственности и ее сексуального аппетита; ее личность весьма неоднозначна. Она считает, что Эрл-Кинг может просветить ее, потребляя ее; она хочет: «Мне бы хотелось расти очень маленьким, чтобы ты мог проглотить меня… Тогда я мог бы поселиться в твоем теле, и ты бы понес меня». (Картер 89)
В конце концов, крайнее решение рассказчика – убить Эрл-Кинга и вытеснить мужское господство женским господством. В то время как другие героини в рассказах Картера находят счастье в отношениях с мужчинами, рассказчик The Erl-King полностью отвергает их. Она должна убить мужскую фигуру, чтобы заменить его создателем. Рассказчик признает, что она все время осознавала опасность «подчинения», и признается: «… я любил его всем сердцем, и все же я не хотел присоединяться к свистящему собранию, которое он держал в своих клетках, хотя он очень заботился о них нежно… »(Картер 90) Картер в конечном итоге комментирует« заключающие в тюрьму »последствия брака. Рассказчик приравнивает супружескую связь с «птицей в клетке», и ее владелец отказывается сдаться, освобождаясь от сексуального насилия.
Рассказчик и Эрл Кинг проявляют предельные тенденции; Король существует в физическом царстве предельного опыта, живя в состоянии человека и леса одновременно, в то время как рассказчик существует мысленно на пороге между уязвимой девственницей и независимым сексуальным телом. Есть связь с лиминальным пространством в тематическом символе Картера «кровавая камера», в котором рассказчик лишен своей девственности, но также совершает насилие, чтобы изгнать себя из злоупотребляющего лесом постижения. Картер романтизирует концепции садомазохизма и эротического насилия, чтобы искусно передать угнетение, которое испытывают женщины при сдаче брака. Рассказчик, женщина, живет подсознательно на пороге «девственницы» и «сексуального существа», не способного полностью идентифицировать себя с кем-либо; Картер предполагает, что женщины, которые используют свою сексуальность как расширение прав и возможностей, изолированы от общества, а те, кто пренебрегает ею, подвергаются притеснениям со стороны патриархальных фигур, в частности короля Эрла.
Работы цитируются
Устав, Анжела. Кровавая палата: и другие истории. Хармондсворт [у.а .:
Пингвин, 1986 год. Печать.]
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,