Сила страсти и настойчивости сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Сила страсти и настойчивости

Как ученики могут развивать и использовать мышление и / или рост мышления?

«Если у вас меньше шансов на то, что вы себе представляете, то меньше будет того, что вы, без сомнения, заслуживаете», – посоветовала Дебби Миллман среди других выступлений об инициации, поощряя: «Делайте то, что вы лелеете, и не останавливайтесь до Дело в том, что вы получаете то, что обожаете. Работайте как можно усерднее, представляйте себе чудеса … »В отличие от аксиомы Поллианны, этот совет действительно отражает то, что современные исследования мозга думают о том, как убеждения основываются на наших собственных способностях и потенциале, способствуют нашему поведению и предвидят наше процветание. Большая часть этого понимания проистекает из работы психолога из Стэнфорда Кэрол Двек, синтезированной в ее удивительно проницательной мысли: «Новая психология успеха» (публичная библиотека) – исследование силы наших убеждений, как сознательных, так и бессознательных, и того, как меняются даже Самый простой из них может оказать глубокое влияние почти на каждый аспект нашей жизни.

Как указывает Brain Pickings, выдающийся среди наиболее существенных убеждений, которые мы передаем о себе, Двек обнаружил в своем исследовании, что он имеет отношение к тому, как мы видим и занимаем то, что считаем своей идентичностью. «Устойчивое мировоззрение» предполагает, что наш характер, знания и изобретательские способности – это статическая данность, которую мы не можем изменить каким-либо важным образом, и достижение является подтверждением этой естественной проницательности, оценкой того, как эти данности соотносятся с аналогичным образом. установленный стандарт; делать удар в прогресс и уклоняться от разочарования, независимо от того, что превращается в метод для поддержания чувства быть проницательным или одаренным. «Менталитет развития», опять же, процветает с испытанием и видит разочарование не в качестве подтверждения неразумности, а скорее как ободряющий трамплин для развития и для расширения наших нынешних возможностей. Из этих двух мировоззрений, которые мы демонстрируем с раннего возраста, проистекает многое из нашего поведения, нашей связи с прогрессом и разочарованием как в экспертных, так и в индивидуальных условиях, и, в конечном итоге, наша способность к радости. Результаты уверенности в том, что знания и идентичность могут быть созданы вместо того, чтобы быть неизменными укоренившимися качествами, обнаружила Двек за два года исследований с двумя молодыми людьми и взрослыми. Есть и другое отношение, при котором эти атрибуты – не просто рука, которой вы управляете и с которой вам нужно жить, постоянно пытаясь убедить себя и других людей в том, что у вас яркая вспышка, когда вы скрытно подчеркиваете, что это пара десятков. В этой перспективе рука, которой вы управляете, является лишь начальной стадией для продвижения. Этот менталитет развития зависит от убежденности в том, что ваши основные характеристики – это то, что вы можете развивать в своих усилиях. Несмотря на то, что люди могут отличаться во всем – в их основных способностях и способностях, интересах или личностях – каждый может меняться и развиваться с помощью приложения и опыта.

Как указало Mindset Works, в 1988 году доктор Двек впервые представил модель, основанную на исследованиях, чтобы продемонстрировать влияние установок. Она продемонстрировала, как мировоззрение человека определяет фазу для целей исполнения или обучения. Ученик с целью выполнения может быть подчеркнут, постоянно игнорируя смекалку и воздерживаясь от тестирования. Опять же, ученик с целью обучения будет стремиться к интригующим и проверяющим поручениям, чтобы получить больше. В результате исследований доктор Двек обнаружил, что гипотезы отдельных людей относительно их собственных знаний значительно влияют на их вдохновение, усилия и способ справляться с проблемами. Люди, которые доверяют своим способностям, поддаются гибкости, вероятно, схватят трудности и держатся независимо от разочарования. Эта модель устоявшегося и перспективного развития указывает на то, как психологические, полные чувств и поведения моменты связаны с убеждениями в гибкости их знаний. Реалистичность снизу демонстрирует этот экзамен и то, как необычные взгляды подсказывают измененные примеры поведения. По какой причине бессильные и авторитетные примеры считаются неадаптивными и разносторонними индивидуально, и почему можно с уверенностью сказать, что они критически важны? Уязвимая реакция как стиль товарного знака может рассматриваться как дезадаптивная на том основании, что проверка и сдерживающие факторы характерны для большинства критических интересов. Конечно, можно спросить, какая уважаемая долгосрочная цель (например, связанная с работой, связями или этическими устремлениями) в какой-то момент не ставит под угрозу осанку, не создает препятствий и не проявляет проблем? Схема реакции, которая мешает людям противостоять помехам или, с другой стороны, препятствует их жизнеспособной работе перед лицом неприятностей, должна, наконец, сломить их достижения. Пример организованного доминирования включает поиск поручений на тестирование и возраст успешных процедур перед лицом сдерживающих факторов. Как стиль торговой марки, это удовольствие в вызове, более того, стремление справляться с обязательствами с неприятными поручениями имеет все признаки того, чтобы быть универсальной позицией для достижения поставленных целей. Очевидно, что у людей должна быть возможность измерять, когда предприятия должны находиться на стратегическом расстоянии или отказываться от них (см. Janoff-Bulman and Brickman, 1981); в любом случае, способность выполнять обещание достойных целей в трудные времена должна усиливать достижения в долгосрочной перспективе. Как мы заметили, примеры беззащитных и авторитетов – это два безошибочных, разумных примера с поразительными контрастами в различиях, влиянии и поведении, которые описывают каждый. Поскольку эти примеры лежат в основе нашей модели, мы изобразим их в некоторых деталях. Делая так, мы опираемся, главным образом, на развитие исследований, проведенных Динером и Двеком (1978, 1980), в которых примеры были впервые широко разбиты, и в которых субъективные, полные чувства и социальные сегменты примера были первыми концептуализируется как взаимосвязанные части непрерывной процедуры. Краткий план их основополагающей стратегии даст настройку для открытий. В этих экзаменах участники (дети младшего школьного возраста), которые, вероятно, собирались показать уязвимые или организованные авторитетные примеры, отличались своей реакцией на атрибутивную меру? Они отказались от задания по разработке идеи, эффективно решая первые восемь проблем, как бы то ни было, пренебрегая заботой о следующих четырех проблемах (которые в некоторой степени были чрезмерно хлопотными для детей их возраста, делая невозможным поселение в количество выданных предварительных экзаменов). Здесь энтузиазмом были изменения в восприятии, влиянии и поведении по мере того, как испытуемые переходили от прогресса к разочарованию согласно социокогнитивному подходу к изучению мотивации и личности. Кроме того, в соответствии с ситуационным исследованием, в рамках цели исполнения люди беспокоятся об оценке своих возможностей и, отмечая вопрос, является ли моя способность достаточной или недостаточной? Внутри такой системы результаты будут основным источником данных, относящихся к этой проблеме, и, следовательно, результаты разочарования могут быстро вызвать уязвимую атрибуцию, которой не хватает. И наоборот, цели обучения вызывают беспокойство в связи с расширением своих способностей и расширением полномочий и побуждают людей предлагать начало разговора. Какой самый идеальный подход позволяет повысить мои способности или повысить авторитет? Здесь, в этот момент, результаты дадут данные о том, ищет ли кто-то идеальный курс и, если нет, что еще может быть жизненно важным. Разочарование по сути означало бы, что настоящая процедура может не соответствовать поручению и может потребовать пересмотра или изменения. Более того, самонаправления, самонаблюдение за доминирующим положением молодежи можно рассматривать как немедленное использование этих данных в поисках будущих целей. Следовательно, приписывание беззащитных детей и саморегуляция власти, расположенной среди молодежи в свете разочарования, можно рассматривать как общие результаты их целей.

Еще раз, как указывает Дакворт (2013), аналитик, чемпион Fellowship и выступающий на TEDtalk, грубость – это «устойчивость и энтузиазм в отношении целей на длительный срок». Экзамен Дакворта основывался на выяснении того, почему несколько человек достигают большего, чем разные люди, несмотря на то, что у них одинаковые способности, знания и активы. , Она обнаружила, что грубость может быть отождествлена ​​с количеством, которое вы можете пробудить самостоятельно, получить ваш энтузиазм и поддержать ваше вдохновение. Как бы то ни было, ее самое важное исследование, в ходе которого были сформулированы нынешние гипотезы о том, почему близость важнее, чем хваление в обучении детей развивать прочную связь с достижениями, исследует, как эти взгляды воспринимаются – они формируют, оказывается, правильно вне летучей мыши на протяжении всей повседневной жизни В одном оригинальном экзамене Двек и ее партнеры предложили четырехлетнему ребенку решение: они могут либо повторно попробовать простую головоломку-головоломку, либо инвестировать более энергетическую. В самом деле, даже эти юные юнцы соблюдали качества одного из двух подходов – те, у кого «устоявшееся» отношение оставались ошибочными в сторону осторожности, выбирая менее требовательные загадки, которые подтвердили бы их нынешние способности, выражая ученым свою убежденность в том, что блестящие дети не допускают ошибок; Те, у кого был менталитет «развития», думали, что это странное решение в любом случае, сбитые с толку, почему кому-то нужно делать подобные размышления и так далее, если они не овладевают чем-то новым. Таким образом, дети с установленным менталитетом должны были убедиться, что они достигают определенной конечной цели, чтобы казаться заинтересованными, хотя отношение к развитию необходимо расширять самим, поскольку их смысл достижения был связан с тем, чтобы стать более проницательным.

Все сводится к тому, что менталитет – это интерпретирующая процедура, которая раскрывает нам то, что происходит вокруг нас. В устоявшейся позиции эта процедура оценивается внутренним монологом последовательного суждения и оценки, использующим каждый фрагмент данных в качестве доказательства как для, так и против таких оценок, как того, являетесь ли вы порядочным человеком, независимо от того, является ли ваш сообщник узколобым, или вы выше, чем человек рядом с вами. С другой стороны, в менталитете развития внутренний монолог – это не суждение, а ненасытная жажда адаптации, всегда поиск того типа информации, который вы можете преобразовать в учебную и ценную деятельность.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.