Сочинение на тему Сила религии сравнивается в Персеполе и звуке волн
- Опубликовано: 19.09.2020
- Предмет: жизнь, Литература, Развлекательная программа
- Темы: биография, книги, Персеполис, Персеполис: история детства, Себя, Фильмы
Для некоторых религия – это просто еще одна часть их повседневной жизни. Для других это образ жизни. В Персеполисе Марджане Сатрапи Марджан находит себя способной выразить себя в глазах Бога. В рамках этих разговоров Марджейн видит трещины в своей собственной религии и берет на себя амбициозную задачу по написанию своей собственной книги религии. Только еще один человек имеет право читать ее книгу – бабушка Марджан. С помощью своей бабушки и Бога Марьяна начинает понимать несправедливость в своем мире. В конце концов, из-за подавляющей жестокости иранской революции, Марджейн разочаровывается в религии и прощается с Богом. В звуках волн Юкио Мисимы Синдзи, молодой человек на грани зрелости, позволяет религии формировать события в его жизни. Молодая женщина по имени Хатсу прибывает в маленькую деревню Синдзи, крадет его сердце и толкает его в состояние смущенной болезни – Синдзи впервые влюбился. Поскольку Хацуе и Синдзи становятся близкими друзьями, другая молодая женщина испытывает ревность к Хацуе. Женщина начинает распространять преувеличенные слухи об отношениях по всей деревне. Эта ужасная ложь оказывается в ушах богатого отца Хацуэ. Возмущенный, мужчина запрещает Хацуэ видеть Синдзи. Синдзи впал в состояние депрессии, но он все еще изо всех сил пытается утащить время с Хацуэ. Через много недель отец Хацуэ просит Синдзи поработать над ним. В большом проявлении силы Синдзи доказывает своему отцу, что Синдзи будет исключительным мужем, и он дает Синдзи разрешение жениться на Хацуэ. Оба текста содержат выдающихся персонажей, которые находят утешение и совет, консультируясь с религией; Персеполис использует эту концепцию, чтобы рассказать, как молодая Марьяна больше доверяет Богу, чем своим родителям; и «Звук волн» использует это изображение, чтобы подчеркнуть искреннее доверие Синдзи к его религиозным убеждениям во времена борьбы.
Отношения Марджан с Богом используются для демонстрации того, что религия – это место, где Маржан чувствует себя в безопасности и может высказывать свои мысли. Время от времени в ее спальне появляется Бог, и они говорят о том, что хочет Марджан (8). Бог – это «человек», который, по ее мнению, заслуживает доверия и способен признать свои секреты. Однажды ночью Марьяна говорит Богу, что она хочет быть пророком (8). Ее цель странная, потому что все предыдущие пророки были мужчинами; Тем не менее, Бог непредубежден и позволяет Марьяне фантазировать эту необычную мысль. В то время как многие изображают Бога «всемогущим», Марьяна командует Богом (13). Единственное место, где Марджейн чувствует какую-либо власть, находится в ее религии. Похороненная в защитных объятиях Бога, Марьяна говорит о безопасности, которую она чувствует со своим другом. «Единственное место, где я чувствовал себя в безопасности, было в объятиях [Бога]» (53). В отличие от «Звука волн», Марджан чувствует, что мир ужасен, и полностью отказывается от религии (70). Говоря с Богом в последний раз, она кричит: «Заткнись! Вон из моего жизни!!! Я больше никогда не хочу тебя видеть! (70). Марджейн считает, что религия недостаточно сильна, чтобы исправить ужасные трагедии, происходящие в Иране, поэтому она должна попытаться измениться, иначе ничто не улучшится. После этого инцидента Марьяне больше не с кем утешаться; она одна – она одна. Религия дала Марджане счастье и надежду на лучшее время; но теперь она горит в свете реальности.
Жизнь Синдзи вращается вокруг религии его деревни – если происходит положительное событие, он благодарит богов и беспокоится, что боги будут возмущены, если он эгоистичен или нечестен. В тот день, когда глаза Синдзи пересекают путь Хацуэ, Синдзи отправляется в храм и молится богам, чтобы однажды он женился, Хацуэ; однако он также обеспокоен тем, что «боги могут наказать [его] за такую эгоистичную молитву» (25). Будет ли Синдзи жениться на любви своей жизни, зависит от воли богов. Синдзи и его мать молятся о безопасных путешествиях его брата Хироши после шторма (83). Без их веры в безопасность богов, семья могла бы беспокоиться о Хироши. Все население села постоянно молится; они молятся за безопасность, помощь, разрешение и многое другое. В письме, написанном Хатсу, она заявляет, что будет молиться не только за безопасность своей семьи, но и за безопасность Синдзи (111). В то время как Марджейн отказывается от религии, Синдзи и Хацуэ «никогда не сомневались в провидении богов» (178). Синдзи-сан остается верным своей религии и продолжает жить приятной жизнью благодаря божественной силе богов.
В конечном счете, Персеполис и Звуки волн передают идею, в которой религия является источником утешения, что позволяет тем, кто находится в замешательстве, или любым другим, которые нуждаются в помощи. Религия – это место, где можно рассказать секреты и ответить на вопросы. При желании это может быть основой того, как жизнь функционирует. Марджейн общается с Богом как с прекрасным другом, а Синдзи позволяет своей жизни быть марионеткой богов. Эта система верований принесет любовь, сострадание и спокойствие, если кто-то просто захочет этого.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,