Сочинение на тему Сила и борьба женщин в тысяче великолепных солнц

Есть определенные аспекты человеческого опыта, с которыми каждый из нас может идентифицировать себя на определенном уровне. Это то, что позволяет нам связываться друг с другом и развивать сочувствующие и сострадательные взгляды. При этом, среди многих из нас есть определенные общие переживания, которые имеют тенденцию отличаться от человека к человеку из-за наших различных взглядов. В фильме «Тысяча великолепных солнц» женщины в романе делятся опытом угнетения, живущего в крайне мазохистской афганской культуре. Они неоднократно подвергаются насилию, как на физическом, так и на ментальном уровне, поскольку они живут, чтобы справиться со стыдом, который их личности накладывают на их личность. Все это, как говорится, не то, о чем роман в своей основе. Кажется, что в центре внимания вместо этого положительная устойчивость человеческого духа. Если бы речь шла исключительно о необходимости выдержки, с которой сталкиваются женщины, это была бы ужасно трагическая история, но далеко не столь духовно значимая. Использование Оссейни символизма и его динамичная дикция выдвигали на передний план всеобъемлющую тему, которая была разработана, чтобы резонировать со всеми читателями.

Многие переживания, с которыми сталкиваются женщины в этой истории, невероятно разрушительны на нескольких уровнях – моральном, эмоциональном и физическом. Мариам и Лайла, два главных героя, страдают под стражей патриархального превосходства, используя радикальные правила и узаконивая жестокое обращение с женщинами. Бурка на протяжении всего романа становится признаком угнетения и мужского господства, созданного под фасадом смирения, но поистине средством устранения женщины как человека. Это ограничивает женщину источником обольщения и стыда, что только усугубляется ограничениями, налагаемыми на другие аспекты их жизни. Талибан цитируется, объявляя через громкоговоритель: «Внимание, женщины: вы всегда будете оставаться в своих домах … Если вы выходите на улицу, вас должен сопровождать махрам, родственник мужского пола. Если вас поймают на улице в одиночестве, вас будут избивать и отправлять домой »(144), что свидетельствует о полной некомпетентности, которая возникла наедине с женщиной. Это был не просто случай неравенства; с женщинами обращались так, как будто они были домашними животными, нуждающимися в привязи.

С учетом всего сказанного, женщины в романе постоянно идентифицируются исключительно по своим обязанностям как жен и матерей. Они просто объект производства, и они очень хорошо это признают. Гити и Хасина, друзья Лайлы, говорят ей: «К тому времени, когда нам исполнится двадцать, мы с Гити вытолкнем по четыре, пять детей каждый. Но ты, Лейла, ты будешь гордить нас двух чайников. Ты будешь кем-то »(92). Когда Мариам впервые забеременела, Рашид был в восторге от того, что у него будет ребенок – мальчик. Он отвергает идею, что у него может быть девочка в детстве. Когда Мариам сталкивается с несколькими выкидышами, Рашид больше не проявлял к ней интереса. Она не могла дать ему сына, и поэтому к ней относились как к простому слуге. Маленькая ценность Мариам как женщины и человека перестала существовать, поскольку она не могла зачать.