Сочинение на тему Сходные и разные идеи в странных фруктах и ​​перемены придут

На протяжении всей истории музыка и другие формы выражения, такие как литература и искусство, использовались для изображения идей того времени. В истории Соединенных Штатов мы видели, как музыка представляет проблемы в политике, обществе и культуре. Американская история переживала более мрачные времена, и создание чего-то прекрасного даже в самых худших условиях кажется обыденным явлением. Одним из крупнейших движений в американской истории было движение за гражданские права, которое возникло в результате расизма, продолжавшегося после провозглашения эмансипации, что привело к созданию многих вдохновляющих произведений. Двумя такими работами были «Странный фрукт» Билли Холидея и Сэм Кук «Изменения придут», в которых рассказывалось о борьбе афроамериканцев в течение двух десятилетий. Музыка показала суровые реалии расизма по отношению к черным в 20-м веке, а также мнения и опыт людей по этому вопросу.

«Странный фрукт» Билли Холидея (1939) – пугающая история о расизме на американском юге. В этих расистских районах случайных людей цвета повешают и оставляют гнить на палящем солнце. Когда поется, пугающая сказка оживает, и можно увидеть тела, свисающие с деревьев. Сообщение не меняется, и для того времени в истории было довольно распространенным явлением. Есть ссылки на «странные плоды», которые являются средством представления тех, кто является жертвами линчевания, и того, как плохо с ними обращаются. Тон пьесы – это случайный разговор, из-за которого кажется, что это нормальная и распространенная тема. «Вот плоды для ворон, чтобы сорваться, Для дождя, чтобы собрать, для ветра, чтобы сосать, Для солнца, чтобы гнить, для деревьев, чтобы упасть. Вот странный и горький урожай (Праздник)», показывающий, как плохо обращались с трупами этих бедные несчастные души были. Проблема заключалась не только в том, что с живыми афроамериканцами не только плохо обращались, но их тела даже не сносили с деревьев, на которых они погибли. Эти линчевания, описанные в песне конца 30-х годов, не прекращались много лет. В 1976 году дочь фермера по имени Руби Бонд дала интервью о ее молодой жизни и уходе из дома в Миссисипи. Когда ее спросили о решении ее родителей переехать на север, она сказала: «Я знала, что после того, как мы приехали сюда, мои мама и папа говорили мне, что, если я вернусь в Миссисипи, они будут вешать необходимость на первое дерево (Бонд)». Это связано с лирикой песни, доказывая, что не было никакой вводящей в заблуждение информации со стороны мисс Холидей. Еще одна несправедливость, с которой столкнулись афроамериканцы за это время, когда действуют законы Джима Кроу, которые разделили две расы. «Линчевания были публичными, часто садистскими, убийства, совершаемые толпами. Между 1882, когда были собраны первые достоверные данные, и 1968, когда линчевания стали редкостью, было 4730 известных линчеваний, включая 3440 чернокожих мужчин и женщин. Большинство жертв закона Линча были повешены или расстреляны, но некоторые были сожжены на костре, кастрированы, избиты дубинками или расчленены. В середине 1800-х годов белые составляли большинство жертв (и преступников); однако к периоду радикальной реконструкции чернокожие стали наиболее частыми жертвами линчевания (доктор Пилигрим) ». Законы Джима Кроу создали идею, известную как отдельную, но равную. Эта концепция позволила расизму процветать в таких местах, как Юг. Эти законы давали белым представление о том, что их действия были правильными, несмотря ни на что, и приводили к превышению таких границ, как убийства и нападения.

В 1950-х годах афро-американское движение за гражданские права породило и навсегда изменило ход истории. Многие афро-американские граждане сталкивались с несправедливостью в повседневной жизни, и многие стремились покончить с этим. Это привело многие движения всемирно известных правозащитников, таких как Мартин Лютер Кинг-младший и Роза Паркс. За это время выражение стало большим сотрудничеством искусства, литературы, музыки и т. Д. В 1964 году Сэм Кук написал и выпустил песню под названием «Изменения придут». «Я родился у реки в маленькой палатке О, и точно так же, как река, которой я бежал, с тех пор, как Прошло много времени, много времени (Кук)», означая, что он пришел из ничего. На протяжении всей пьесы он повторяет фразу: «Но я знаю, что изменения произойдут, о да, это произойдет». Когда Кук начинает петь, вы можете услышать боль и страсть за его голосом, полностью создавая настроение произведения. Слова на странице несколько скучны, но когда они поются, они создают чувственную надежду и смысл, который может быть интерпретирован всеми. Изменение равенства является большой идеей движения за гражданские права, и оно было искренне повторено другими членами черного сообщества. Одним из таких участников является Мартин Лютер Кинг-младший, который написал речь под названием «У меня есть мечта», в которой он раскрывает свои мысли о будущем, черные и белые равны. «Однажды эта нация поднимется. Живи истинным смыслом своего вероучения:« Мы считаем, что эти истины самоочевидны, что все люди созданы равными »(Кинг-младший). Г-н Кинг мечтал о том, чтобы быть изменение в американском обществе, и что все расы будут равны. «Затем я иду к своему брату и говорю:« Брат, помоги мне, пожалуйста ». Но он в итоге стучит мне на колени (Кук)». В этом отрывке Кук имеет в виду не своего фактического брата, а своих «братьев». Все, что он хочет, – это помощь в его переменах в обществе, чтобы сделать равных как черных, так и белых, но белые люди не помогут ему и в конечном итоге нанесут ущерб его делу. «Мы пришли к выводу, что в области народного образования доктрине« отдельного, но равного »нет места. Отдельные учебные заведения по своей сути неравны (главный судья граф Уоррен) ». Во время движения за гражданские права в Соединенных Штатах было много маленьких побед для всех, включая окончание сегрегированных школ. Песня мистера Кука, кажется, имеет немного точности, когда речь идет о том, чтобы захватить надежду и борьбу среднего афроамериканца. С аналогичным посланием, которое повторял Мартин Лютер Кинг-младший и многие другие члены таких организаций, как NAACP, мысль о том, что перемены и реформы уже шли, помогла многим с идеей светлого будущего.