Сочинение на тему Самооценка Дж. Альфреда Пруфрока

«Песнь о любви Дж. Альфреда Пруфрока» Т.С. Эллиот, изображает мысли современного Гамлета. Отсюда следует типичный вечер с мистером Пруфроком. Он человек, который часто теряет себя в своем уме, эффективно теряет способность совершать какие-либо действия из-за страха суждения, отвержения и предположения. Это ужасное беспокойство мешает ему по-настоящему переживать, по-настоящему жить. Он живет неактивной жизнью, постоянно уверяя себя, что ему не о чем беспокоиться, поскольку у него бесконечное количество времени. Он живет, постоянно ограждая себя, отделяя себя от общества. Философ, цитата Фрэнсиса Герберта Брэдли «Никакой опыт не может быть открыт для осмотра извне», полностью воплощает в себе мистера Дж. Альфреда Пруфрока; У Пруфрока есть привычка не действовать, поэтому не в состоянии испытать ситуацию, а просто создать в своем уме сценарии того, что может на самом деле произойти, чтобы он мог избежать любых форм суждений или плохих мыслей. Это как если бы Пруфрок поместил стеклянную перегородку между ним и миром, чтобы защитить себя от любого вреда.

Пруфрок регулярно отдаляется от других людей. Вечером он склонен бродить сам по себе, бродя по пустынному заброшенному району города: «Давайте пройдемся по некоторым полупустынным улицам, бурлящим ритмам неспокойных ночей в дешевых гостиницах на одну ночь и опилочных ресторанах с устрицами. снаряды… »Он находит, что эти моменты успокаивают,« как пациент, которого этерифицируют на столе », чтобы пройти через эти« улицы, которые следуют как утомительный аргумент коварного намерения », и никогда не вступать в контакт с каким-либо человеком. Отправляясь в эти прогулки, Пруфрок просто наблюдает за миром, полностью отделяя себя от него, ведя себя так, будто он просто наблюдает за картиной: «Должен ли я сказать, что я шел в сумерках по узким улочкам и наблюдал за дымом, который поднимается из труб одинокого мужчины в рубашках, высовывающиеся из окон… »Он никогда не будет взаимодействовать, но он всегда будет наблюдать, никогда не имея опыта, но всегда имея предположения о упомянутом опыте.

Пруфрок предпочитает держаться при себе, поскольку он считает, что все отвергнут его, просто взглянув на его внешний вид: «И я уже знал глаза, знал их все – глаза, которые фиксируют вас в сформулированной фразе, и когда я формулируюсь, растягиваясь на булавке, когда я прикалываюсь и извиваюсь на стене… ». Он предполагает, что все остальные сделают предположения о нем, рассекают его как научный эксперимент своими глазами, даже не узнавая его ( немного иронично, поскольку он делает то же самое с другими людьми, отказываясь взаимодействовать, поскольку он «уже знает», что они о нем подумают). Он думает, что полностью знает, что женщины говорят за его спиной: «Как его волосы худеют! .. Но как тонкие его руки и ноги!» когда в действительности он никогда даже не общался с этими женщинами, «женщинами, которые приходят и уходят, говоря о Микеланджело». Не взаимодействуя с этими женщинами, он теряет правду. Он никогда не узнает их мнения о нем, если он никогда не поговорит с ними. Он регулярно наблюдает за этими культурными женщинами, отступая во время общественных собраний. Он делал это так часто, прижимая голову к земле во время этих вечеринок, что теперь он знаком с этими дамами по рукам, а не по уму: «И я уже знал оружие, знаю их как оружие, которое Браслеты, белые и голые… ». Он постоянно полагает, что знает об их сплетнях за спиной, не давая ему всячески на них действовать. Если Пруфрок просто взаимодействует с этими различными женщинами, он может быть удивлен результатом, возможно, они хотели бы его, или, возможно, его подозрения были верны, но он тогда точно знал бы и полностью испытал ситуацию.

Этот страх осуждения вызван его низкой самооценкой, тем, как он постоянно унижает себя и не позволяет себе чувствовать себя достаточно уверенно, чтобы действовать. На протяжении всей работы Пруфрок демонстрирует свои эмоции, начиная от гордости за себя и заканчивая напоминанием о том, что он не так велик, как считает. Он называет себя великим Иоанном Крестителем: «Хотя я видел, как мою голову (слегка облысевшую) привели на блюдо…», но затем переворачивается и заявляет, что он на самом деле не такой великий, «Я не пророк. и в этом нет ничего особенного… »Кроме того, он называет свою одежду, физические объекты, которыми он владеет, прекрасными, но считает себя противоположностью: